Вера в личное волеизявление, вера в то, что подразумевающийся автор реален. Несмотря на присутствие чувства авторства — это абсурд.
Автор — мысленный конструкт, сложная абстрактно-конкретно-логически-образная аватарка, такая мысленная кукла. Ее невозможно оживить в принципе, но создать видимость что она живая и страдает — можно.
Когда я пытался занятся самоисследованием я фантазировал о том, что эта мысленная кукла будет вообще ненайдена (как-то по-особому, надежно и навсегда и без сомнений ненайдена), вместо нее будет прото пустое место или что-то типа того. Оказалось — мысленная кукла — обязательное условие для игры в разделение. Она тоже есть. В мышлении ей приписывается много функций и создается впечатление, что она работает не покладая рук, много думает, иногда заставляет тело что-то зделать, опять думает, пытается заснуть и т.д. Но несмотря на такое допущение (что субъект волеизявляет) — субъект всегда остается просто частью способа описания.

Никто не верит, что он не существует. Никто никогда не верил и никогда не поверит, что он не существует. Почему так? Потому что нет никакой сущности, чтобы верить, что она не существует. Именно это имеется в виду, когда говорят, что она не существует и не не существует. Тогда что же она такое? Она есть отсутствие того, что не есть она. То есть всего, чем она может себя помыслить...

Обращаю внимание всех, кто собирался на встречу с Нго-Ма в минске в эти выходные! В субботу сатсанг отменяется. В воскресенье все пройдет как и было запланировано с 14.00 до 18.00 по тому же адресу. Субботний сатсанг пройдет в понедельник с 18.00 до 22.00!

В общем более понятно и логично вся эта информация представлена вот здесь

После сегодняшней мастерски проведенной «стрижки» у меня состояние тупости. Раздели, постригли — лежу на операционном столе, зябко, мерзко, свет прожектора бьет в глаза и в любой момент придет хирург и начнет вскрытие, от этого становится не по себе…

но уже поздно метаться, никуда не убежишь — везде найдут.

***
Кто я такой, судить чтоб о тебе?
Я даже о себе так мало знаю.

***
Когда мы с тобой общаемся, общаюсь я в действительности сам с собой, а ты с собой.
Таким образом, нет для меня никакого другого, все и всё — я.
Так же и для тебя нет никакого другого, все и всё — ты.

***
Весь этот проявленный Мир — это театр одного человека — Тебя. Весь этот театр только для тебя и ради тебя.
Когда ты себя обманываешь в том, что ТЫ для кого-то или чего-то, ты живёшь в напряжении.
Как ты мал, поверив в то, что ты «велик» — существуя для кого-то.
Нет никаких «кого-то»!
Всё — ТЫ!

***
«Измени себя и мир изменится.»
Когда изменяется твоё сознание — изменяется твоё восприятие своего же сознания.
Это так, как если бы сознание излучало теперь свет другого цвета.
В силу этого изменения твоё сознание воспринимает теперь иное качество «обратной связи из окружающего мира» — своё отражение во всём. Когда твоё сознание вспыхнуло, к примеру, синим цветом, восприняло оно ответные огоньки собственной же вспышки и в окружающем сознании, и осознало как одновременно изменилось всё вокруг. Когда вспыхнуло красным, все вокруг ответили красным.
Мир меняется одновременно с тобой.
Какой ты, такой и мир.
Потому что всё ИЗ тебя.
Всё вокруг — ты.

***
«Во что верим, то и видим.»
Ты изменяешься сам и видишь теперь иначе всех «других».
Ты удивлён, но то, что ты теперь видишь в «других»,
воистину изменяет тебя. И они тебя видят теперь другим, и воистину становятся
Читать дальше →

Исследование субъекта, которое иногда называют самоисследование или «атма-вичара», имеет следующие НЕИЗБЕЖНЫЕ этапы. Ведь субъект защищает «свою реальность» и делает все, чтобы он НИКОГДА не был ПРИНЯТ, как неизбежная мысль о «я-субъекте» в игре в познание! Иначе он просто займет достойное место в эмпирической модели «субъект-объект-процесс», где все аспекты — это просто феномены, позволяющие играть в познание друг-друга!

1.Постоянный перевод внимания с «я» на «мое», то есть: «займитесь моим имуществом, сортируйте, отрицайте» — это бесконечно! Это можно назвать подменой исследования субъекта — исследованием «объектов»!

2.Попытка заменить субъект на более тонкий, неуязвимый, вершиной является «я ничто», «я даже сам не знаю кто я», как же ты МЕНЯ ЗДЕСЬ достанешь — я теперь бесформенный и беспредельный!:)))
На этом этапе очень многие, не имея общения с Зрячим Мастером, останавливаются и благополучно просветлевают в новых отождествлениях! Слепые же «мастера» сами усаживают «ищущего» на какое-нибудь бесформенное «чистое осознавание», или «пробужденную жизнь», транслируя приятное переживание, вызванное данной абстракцией, для лучшего запоминания «вкуса»!

Остальные идут дальше!

3. Начинается отрицание субъекта, то есть субъект гоняется сам за собой, сливая себя постоянно, зная, что «сливающий» НИКОГДА НЕ БУДЕТ СЛИТ!
На этом этапе тоже можно долго сидеть — «никого нет дома», «нет никакого субъекта», «все это лишь идеи», ведь «главная идея» никогда не будет видна! Без
Читать дальше →

Разоблачение горизонтального кино и переезд в вертикальное это хороший ход. Но вот беда, переехать по-настоящему никак не получается, все учебные переезды выходят, и мне стало понятно почему.
Если прикинуть, то по-факту есть только свет, пленка и экран (вертикальное кино) благодаря эти трем элементам создается видимость фильма, в котором мы с вами живем, и в котором есть множественность феноменов, с которой давно пора завязывать)))
Но вот беда: что бы с потрохами переехать в вертикальное кино, нам необходим такой елемент как время, а он появляется только в горизонтальном кино. Персонаж из горизонтального кино в таких условиях не выживет.
Вот и получается что, каждый переезд, когда думаешь: «все, есть только три элемента, теперь все неправильные феномены (типа чувства неполноценности) меня не достанут» — это просто мои мысли о переезде. Переезд произошел таким способом: «есть три элемента: экран, пленка и я (вместо света)» или еще лучше «екран(мой), пленка(моя) и свет(мой). а я — кинотеатр но никому об этом не скажу».
Но так или иначе жизнь все раставляет по местам: новоиспеченный кинотеатр отправляется на работу и опять попадает в горизонтальное кино. И тогда по-новой: «так, есть три елемента...»
В итоге получается, что я из горизонтального кино никуда убежать не смогу, а все мои побеги в «безвременного свидетеля» — это лишь мои мысли в горизонтальном кино о переезде в вертикальное.

Только бесконечное сознание реально, всегда пробужденное и просветленное, — и с созданием оно точно такое же. Только это бесконечное сознание является непросветленной видимостью этого мира – и даже после окончания этого мира оно всегда то же самое. Оно всегда неизменно. Когда сам понимаешь в себе, что это сознание есть абсолютный Брахман, тогда ощущаешь это как всё – как единая энергия обитает во всех частях тела.

Можно сказать, что видимость этого мира реальна только потому, что является проявлением сознания и из-за непосредственного ощущения; и она нереальна, когда описывается разумом и органами чувств. Ветер воспринимается как реальный в своем движении, и кажется несуществующим, когда движения нет: так и эта видимость мира может рассматриваться как реальная или как нереальная. Эта иллюзорная видимость трех миров существует неотличимо от абсолютного Брахмана.