Многие люди говорят о том, что хотят быть цельными и свободными, но при этом, когда говоришь им, о том, что они уже свободны и целостны, но ощутить и осознать это мешает лишь их ум, лишь множество находящихся в уме образов, люди будто бы не понимают и не слышат тебя.
Утверждения священных писаний, такие как «Ты еси То», доказывают тебе, что ты воистину есть То (Брахман), что ты лишён каких бы то ни было придатков и один и тот же во всём. Будучи тождественным всему, почему же ты печалишься?
Брахман сияет всегда, не имея ни рождения, ни мирского существования, ни смерти. Я есть непрерывное бытие-сознание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
O «Я», у тебя нет никакого имени или формы, и нет даже намёка на них. Нет ничего, что отличалось бы от тебя или не имело бы отличий от тебя. Почему же тогда, о бесстыдный ум, ты печалишься? Я есть непрерывное бытие-сознание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
Так-с… :)
Что-то с пивом долго не по-исследуешь… :))
Надо попробовать на свежую голову!
Итак. Поехали.
Есть нечто, некий сборный образ, который я считаю собой, которым дорожу и которому желаю лучшего, ради него, собственно, и затеяно всё это самоисследование.
Сразу вновь возникает вопрос «А кто, собственно, такой этот я?!». Но по прошлому опыту помнится, что орешек этот твёрд, так что пока пойдем в обход! :)
Попробую лучше еще разок разобраться с целью. Моя цель: счастье. Так, но вот вспоминая Гендюна Ринпоче: «Счастье нельзя найти
Великим усилием воли,
Но оно всегда присутствует – в непринуждённой открытости.»
Хм… как говорится «Назвался желудем — полезай в корзинку». Если уж решил полагаться на авторитетов, видимо, иногда что-то приходится принимать на веру…
Так что выходит, что моё «счастье» размышлениями не достигнешь, как в прочем и другими действиями…
Что же делать? Может, пока не поздно, выбрать другую цель, по-проще? Так что бы ухватится можно было?..
Эх…
Ладно! Попробую! Пускай будет так: я ищу Покоя! ВО! :)))
А то вся эту суета осточертела уже! :)))
Пора уже на заслуженный отдых. :)
Хорошо. Как достигается покой? Надо прикинуть…
Так. Прикинул. Нашел много способов, но, как оказалось, все они дают лишь временный покой. Мы это уже проходили. Надо искать покой вне времени, то есть вечный, абсолютный, иначе говоря — что бы с пожизненной гарантией! :))
Но, видимо, вновь придётся обращаться к письменам… :)
Так-сс. Вот чёрт! Думал поискать других авторитетов, но случайно глянул на текст того же Гендюна — так там и об этом так же всё написано! «Покой и радость — не предметы, которые ждут тебя где-то, — Они всегда с тобою, в каждый миг, прямо сейчас.»
Хм… Выходит и сдесь тупик… И сдесь уже всё украдено до нас!.. :))
Надо попытаться вдуматься по-глубже еще разок!!!
…
Кажется, он говорит о том, что любой поиск неких целей бесперспективен в принципе…
Всё что я ищу, всё что я мог бы искать — уже присутствует сдесь и сейчас, нужно просто это увидеть…
Ок. Как увидеть???
Так, может это практика какая нужна?..
Вобщем ладно, на сегодня видимо достаточно, а то опять перегрев пошел…
Подытожу только немного: с целями получается какая-то лабуда, похоже на то, что нужна какая-то практика медитации, внутренней тишины или чего-то подобного, так что бы просто увидеть то, что есть как то, что есть, включающее в себя УЖЕ всё, чего можно было бы только захотеть.
Хорошо, на этом и сделаем паузу.
Жили дед да баба. Распахал дед лядо в лесу, посеял на нем овес, а сам вскоре помер. Осталась баба одна. Вздумалось ей овес поглядеть, пошла, а в овес козел забрался. Подошла она и давай кричать:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
А козел не идет:
— Не лезь, — говорит, — глупая баба! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон!
Делать нечего: пошла баба прочь и плачет. А навстречу ей медведь:
— О чем, бабка, плачешь?
Рассказала баба про свою беду: так и так, как мне не горевать? Повадился в мой овес козел, и никак его не выгонишь.
— Ну, пойдем, я выгоню!
Подошли они к овсу, медведь и говорит:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
А козел не идет:
— Не лезь, глупый медведь! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон!
Испугался медведь и убежал. А баба пошла прочь и плачет. Вдруг навстречу ей волк:
— О чем, бабка, плачешь?
Рассказала баба свое горе: так и так, как мне не плакать? Повадился в мой овес козел, и никак его оттуда не выгнать.
— Пойдем, бабка, я выгоню!
— Да где ж тебе выгнать, медведь гнал, да и то не выгнал.
-Ну, пойдем-ка, покажи.
Привела его баба к овсу, волк и говорит:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
— Не лезь, глупый волчище! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон! Испугался волк и бежать. Опять пошла баба и плачет. А навстречу ей лиса:
— О чем, бабка, плачешь?
Только человек, видящий во всём единство, только тот, кто видит только Атман во всех вещах, всюду и всегда, сможет достичь этого возвышенного состояния. Те, кто видят двойственность, те всегда погружаются в океан печали. Ум человека цепляется за различные материальные объекты в надежде получить от них удовлетворение. Вместо этого ему достаётся только страдание.
Когда Вам начало казаться что Вы понимаете Учение, будьте предельно внимательны.
Очень часто мышление разыгрывает с ищущим хитрую комбинацию. Когда под удар попадает «персонаж», оно дабы отвести внимание подсовывает некий вид понимания, Вам начинает казаться что Вы уловили Суть Учения)))
И все вроде бы неплохо? и приятие есть и понимание есть и Милость Здесь, но что то едва уловимое все же ускользает.
Вы начинаете трындеть с Мастером на отвлеченные темы, начинаете считать себя равным ему.
И вот тут и стоит внимательней присмотреться, может главная «овца» цела и невредима))
Мудрость является само-осознанием, другие формы познания – только слабые отражения. Человек должен работать в этом мире настолько, насколько необходимо, чтобы заработать честное существование. Человек должен жить (есть) для поддержания своих жизненных сил. Человек должен поддерживать собственную жизненную силу только для достижения понимания.Он должен вопрошать (исследовать, наблюдать) о сути и познавать то, что освобождает его от страданий.