Как работать с последней ступенью развития эго. Мы не ставим вопрос о полном его устранении; задача сводится лишь к тому, чтобы увидеть подлинную суть и трансмутировать мятежные свойства в трансцендентальные качества. И продолжать пользоваться энергиями мысли, энергиями эмоций, энергиями умственной деятельности. Мы не считаем какую-либо свою часть низкой, не считаем ее врагом, а стараемся использовать всё, как часть естественного процесса жизни.

Это бесстрашное утверждение, что любое состояние ума, включая эмоции, является ситуацией, пригодной для работы, напоминанием о практике медитации. Мы понимаем, что хаотические ситуации нельзя отвергать. Мы должны уважать всякое состояние нашего ума.

Это стадия трансмутирования — это не подавление основных качеств эмоций, а скорее алхимическая практика превращения свинца в золото. Вы переживаете эмоциональный прилив как он есть, но продолжаете работать с ним. Обычно проблема заключается в том, что при возникновении эмоций мы чувствуем, что они нам неподвластны, что они могут захлестнуть. Обычно именно поэтому мы и настроены против эмоций: мы чувствуем, что можем сделать глупость, потерять голову. Мы боимся, как бы агрессивность или депрессия не сделались настолько подавляющими, что мы утратим способность нормально функционировать. Существует опасение, что эмоции могут стать чрезмерными, что мы можем поддаться им и утратить свое достоинство, свою роль человеческих существ. Трансмутация является полным изживанием такого страха. Будьте внутри эмоции, пройдите через нее, отдайтесь ей, испытайте ее. И вот вы начинаете идти навстречу эмоции, а не просто переживать ее приближение к вам. Начинают развиваться особые взаимоотношения, как бы некий танец. Тогда могущественнейшие энергии становятся абсолютно пригодными для работы; они не захватывают вас, потому что им нечего захватывать, если вы не оказываете сопротивления.

Мы смогли трансмутировать вещество эмоций, и это представляет собой чрезвычайно мощный акт. В индийском
Читать дальше →

… настолько абсурдна, что если у тебя нет жёстких «так» и «не так» остётся только смеяться. От слёз ли… от счастья ли…

Эстонский сыр
Не ходит в баню
Андрей Рублёв
Щедрая душа

Развлекитесь, прокатитесь по миру, помедитируйте в Гималаях, выпейте отвар из кактусов в пустыне, помолчите на севере Тайланда, попойте мантры в Индии. Ум будет ждать вас дома. Ему спешить некуда)

Ренц

… погони за личной силой и сидхами является одной из самых опасных ловушек на пути ищущего.
Когда вместо разоблачения эго как иллюзии, его(эго) пытаются сделать бессмертным. Капец…

Огромная благодарность Максиму, выложившему этот замечательный фрагмент из Чогьяма Трунгпа (авторство пришлось, однако, долго устанавливать… Макс, в след. раз не поленись!).

advaitaworld.com/blog/67374.html

Вот полный текст публикации:

nandzed.livejournal.com/5765552.html

Итак, что же пишет Чогьям?

Если мы оставляем энергии такими, какие они есть, они протекают, не превращаясь в понятия, и укрепляют нашу повседневную жизнь. При этом негативное состояние становится просто питанием, чистой энергией. Вы более не относитесь к негативному состоянию, как к хорошему или плохому, а непрерывно пользуетесь исходящей из него энергией как источником жизни; таким образом, вы никогда не испытываете подлинного поражения в какой бы то ни было ситуации.

Это именно то самое, с чем я вожусь последние четыре года, именно оно! Это и есть ЖРАТЬ, тема моего «озарения» в 2014-м, это и есть вся проблематика работы с «баблосом» — если, как в тантре, именно не отказываться от него, а интегрировать, т.е. «сосать». Оттуда же взялась моя прежняя авка с клубничкой — ей предшествовал текст, в котором я сформулировал эту мысль: отделить чистую энергию «омрачухи» от сопровождающих ее мыслей (оторвать от сладкой клубнички несъедобный хвостик). Или:

Если мы оставляем энергии такими, какие они есть, они протекают, не превращаясь в понятия, и укрепляют нашу повседневную жизнь.

А дальше идет мое любимое ЖРАТЬ — вообще супер-центральная тема моих исследований:

При этом негативное состояние становится просто питанием, чистой энергией.

Я называю это: грамотно «сосать баблос». И вообще, все, что в Максовом фрагменте написано, сходится один в один, поразительно!

В оригинале (ссылка выше) изложено еще много чего, что к делу, как по мне, напрямую и не относится (не я ж писал). Важно другое: этот аспект практики связан с гневным воплощением Падмасамбхавы Дордже Дроло (гневное потому, что берем для практики чистую баблосную омрачуху, энергию страдания). Вот его
Читать дальше →

«Сосенки»… Милое имя!
Клонятся к сосенкам на ветру
Кусты и осенние травы.

С.: Я спрашиваю фантома. Тот фантом ещё страдает или нет?
К.: Иногда бывает неудобно, иногда удобно. И порой болит спина.
С.: Но вы об этом беспокоитесь?
К.: Безусловно беспокоюсь. Я принимаю пилюли, иногда я даже хожу в аюрведические лечебницы. Иногда я хожу к дантисту, если у меня болит зуб.
С.: Вы страдаете из–за этого?
К.: Если это продолжается слишком долго. Если это продолжается несколько дней, я думаю: «Черт, может быть, их все вырвать!»
С.: Так это беззаботная забота.
К.: Ничего не менялось. Ничему не нужно меняться. История продолжается. До последнего вздоха этого тра–ла–ла. Вот что мне нравится в этих парнях вроде Нисаргадатты и Раманы: это болезнь, которая пройдёт сама. Она пришла сама, она сама и уйдёт.
С.: Но он казался таким отрешённым, Рамана.
К.: Нет. На кухне он был подобен фурии! В этом красота твоей Природы! Ничему не нужно меняться. Ты можешь быть таким же придурком, как был до этого, и это не имеет значения. И я бы не старался не быть таковым. Быть может, ты даже станешь абсолютным придурком. Быть может, тебя больше не волнует, придурок ты или нет. Некоторым не слишком приятно рядом с тобой. Некоторые жалуются. Ничему не нужно меняться. Тебе не нужно потом быть славным парнем.
Ты не обязан быть любящим. Некоторые создают такое впечатление, они вдруг всех обнимают. Я счастлив, что ко мне никто не прикасается. Кто создаёт нормы? Это лучший ответ Раманы и Нисаргадатты. Оба давали один и тот же ответ: «Кто создаёт
Читать дальше →