То что есть как бы я это словно некое пространство в котором все происходит. И все в этом пространстве осознается. Внимание к телу — вот так осознается тело. Смотрю на деревья — а вот так неощутимо и легко осознается все за пределами тела. Какая-то в этой легкости красота говорящая и о легкости этого как бы я.

Получается, что Сознание, пусть то чем я являюсь находит себя как нечто отдельное путем отталкивания феноменов. То есть я и не-я. Чтобы сказать что есть некое«я», нужно найти не я иначе никакого я нет. Так возникают другие, я так думаю.

Все эти разборки в уме. Сегодня задал вопрос: что я знаю о себе. Ответ: Я есть. Откуда я это знаю? Ну потому что есть Я. А что нашло себя как я? Ответ как буд то ускользает. Это вроде и все, но не пощупать. то есть не что то конкретное.

Когда боль приносит страдание?-Когда допускается что есть ещё что-то кроме неё.Но когда есть только боль и больше ничего, открывается её скрытая Красота…

Это вообще было бы самым ужасным, если бы с помощью упражнения можно было бы достичь Того, чем Ты являешься по своей сути!
Однако иллюзия, что достичь все-таки можно, поддерживает все эти потуги.
Ты никогда не сможешь стать Тем, чем Ты уже являешься! Это не что-то, что может «произойти». Ты был всегда и всегда будешь. То, чем Ты являешься, запредельно времени. Время существует из-за Тебя; оно лишь отражение Того, чем Ты являешься.
Не превращай это в процесс. Процесса не существует. Ты просто видишь: То, которым Ты являешься, – единственная реальность. И что То не было затронуто никаким восприятием. Здесь нет ничего нового. Все, что существует, бесконечно, и это – не переживание и не событие.

© Карл Ренц

Что такое Адвайта?
Захотелось написать про Учение, которым дышу и живу. В последнее время стали на глаза попадаться толки об Учении такого характера: хаха, моя подруга ходила на тыщу сатсангов и пару раз просветлела, но потом отпустило, теперь пирожки печёт.
Очень жаль. Особенно жаль видеть подобное отношение к Учению даже среди ищущих, среди сангхи.
С изобретением интернета времена закрытости Учения остались позади (по крайней мере, так это выглядит) тексты величайших Учителей может прочитать каждый, не страшно, что перевод сделан сначала с тибетского на английский, потом на русский с английского, не страшно, что понятийный аппарат всех трёх языков имеет свои особенности, которые трудно учесть при самом скрупулёзном переводе, не страшно даже, что некоторые понятия непереводимы и непонятны русскому человеку: главное перепост и после пары непонятных статеек можно и просветлеть потихоньку. Ну если уж не совсем, то по крайней мере «по сравнению с окружением» и всем пересказывать, с чем едят Адвайту: «ты знаешь, Катька, нас-та нет».
Повторюсь, очень жаль, что древнейшее Учение, являющееся ключом к пониманию и проживанию всех мировых религий, по крайней мере, их глубинных мистических течений, является на сегодняшний день предметом насмешек и профанаций.
Быть может для кого-то это сделает невозможным услышать Учение в этой жизни, а возможно, вся эта околоадвайтическая глупость и делает Открытую Тайну, Тайной, к которой никакой умный глупец не подступится, заблудившись в терминах.
Адвайта — Учение, которое передаётся от Учителя к Ученику, как жизнь передаётся от родителей к ребёнку. И так же как родители, Учитель не знает, что родится и что прорастет. Так же, как родитель, Учитель может взрастить Ученика, а может только дать жизнь. И Ученик не должен становиться Учителем, как и ребёнок родителем, но такое случается.
Все это в обоих случаях зависит от огромного количества обстоятельств (или кармы) или можно сказать ни от чего не зависит, или зависит только от воли
Читать дальше →

Одно из самых сложных для понимания высказываний Мастеров является отсутствие в состоянии бытия времени, которое описывается как пребывание «здесь и сейчас».
Объяснения типа, а где нам быть кроме как здесь и сейчас, или прошлое в памяти, а будущее в воображении, ничего не объясняют и говорят только о том,
что объясняющий никогда не испытывал ни сатори, где исчезает к тому же и пространство и не был в состоянии бытия.

Рассмотрим причины появления времени в детстве в возрасте около трёх лет,
когда уже образовалось эго, или иначе, «я центр» и ребёнка начинают
кормить обещаниями или условиями «сделаешь это тогда получишь то», что мы называем причинно следственными связями.

Если ребёнку говорят сейчас закрой глазки, а утром проснёшься, откроешь
глазки, опять будет солнышко, пойдём гулять, то он пробует их несколько раз закрыть и открыть, но солнышка нет, вскоре засыпает и проснувшись видит, что солнышко появилось. Так после многократного подтверждения предполагаемых
или обещанных событий, ребёнок начинает верить в существование будущего времени.

Освоив причинно следственные связи, он на следующем этапе осваивает
прошлое и начинает пользоваться памятью. Образование «я» позволяет
накапливать память и отделяет постепенно внутренний мир от
внешнего мира событий, поставляемого нам органами чувств.
Разделяющий ум имеет только два положения во времени или в прошлом или
в будущем. Мысль после осознания всегда прошлое, а если это о том, что
будет — будущее. С течением времени стена между внутренним и внешним уплотняется, становится непробиваемой, но только после её разрушения
исчезает иллюзия времени.

Бытие невозможно во времени и не может быть описано словами, значит
только тихий ум не похожий на шторм, что, собственно, мы видим в мире конкуренции, безудержного потребления и всех форм насилия, может снизить давление времени или медитация по 12 часов в день для компенсации
всей суеты за день.

Теперь перейдём к самому главнму.
Я, Бушен, выложил на
Читать дальше →