В — Вот послушай, Нисаргадатта Махарадж говорит:
«Однако сознание, личное или универсальное, не является моим истинным обиталищем, я не в нём, оно не во мне, в нём нет «меня». Я за его пределами, хотя нелегко объяснить, как можно быть и не сознательным и не бессознательным, а просто вне того и другого. »

А теперь подумай: как это может быть?

О — Никак, это выдумка, на которую поведется тот, кто очень сильно хочет БЫТЬ, существовать, и не важно под каким соусом. Это как попугай из анекдота говорил, что он согласен хоть тушкой, хоть чучелом, но нужно сваливать с этого Советского союза.

Ты разве не видишь что при этом подходе есть кто-то за пределами сознания и есть само сознание? Т.е. налицо двойственность и при этом они все кричат о НЕ ДВОЙСТВЕННОСТИ.

Не говоря уже о том, что должно ж что-то определить, что другое кто-то находится за пределами. Т.е. это типичные игры мысли. Это «лекция для колхозников». То, о чем он говорит, невозможно. Однако люди ведутся, потому что очень хочется всего этого и не важно, что это на самом деле фокусы-покусы. «Достигнем этого» — говорят они, «а там уж посмотрим, что к чему.»

Можно употребить наркотик и обнаружить для себя и не такие вещи! Но какая с этого польза? Это все самообман.Мысль хочет узнать непознаваемое.Вот суть всех духовных поисков.

Мысль создает ИСКАТЕЛЯ, который надеется найти себя ВНЕ мысли. Пока это не будет понято, будет продолжаться вся эта «кухня для колхозников». Т.е. люди хотят того, чего нет и рано или поздно некоторые из них это получают путем самообмана и после этого продолжают дурить других для того, чтобы удержаться в рамках этого самообмана.Девиз здесь такой: «обмани себя и других и ты получишь то, чего хочешь». Это срабатывает, но находятся те, кто видит все это, как ложное. Мысль не сможет никогда обмануться навечно, потому что другая мысль ей укажет на этот обман рано или поздно.

Дело в том, что нечего обнаруживать ВНЕ воспринимающего аппарата того, кто обнаруживает. Т.е. человек
Читать дальше →

Когда ты узнаёшь, как работает твоя собственная психическая машина, тебе становится ясно, что движет другими. Сознание устроено у всех одинаково. Познав себя, ты немедленно узнаешь других. Люди становятся понятны; ты видишь мотивы их действий, опасения и страхи, привычки и надежды…
… На первом уровне твоя интуиция обостряется до такой степени, что порой достаточно взглянуть на человека или прочесть несколько строчек его письма, и все становится ясно. А иногда даже этого не надо.
Оказывается, достаточно услышать имя человека, обрывок фразы о нём, или даже прочесть мысль о нём в уме другого ─ и ты чувствуешь главное в этом человеке − его основную вибрацию.
Так же, как каждая пища имеет свой вкус, у каждого человека есть эта вибрация. Стоит её уловить, и больше никакой информации не нужно. Поистине, познав себя, ты узнаешь всех.
Тебе открывается многое и, что важнее, если ты чего-то не знаешь или не можешь, ты точно знаешь, как это узнать и смочь.
Самое главное, однако, заключается не в знаниях и не в силе. Главное ─ в радости. Если практика не приносит радости и счастья, то зачем она нужна? Такую практику следует оставить. В то же время, садхана, приводящая к счастью, бесценна. В учении Дзогчен говорится: «Даже если вы не достигнете цели на этом пути, вы обретёте счастье».

Илья Беляев «Свобода Быть».


Читать дальше →

БОГ уснул и видит сон… он нищий и недостаточный, ему нужно признание и защита.
Ему нужно подтверждать своё существование всеми возможными способами.
Он чувствует что что то не так, он ищет пути и методы, и людей которые может быть знают в чём дело. Или говорят что знают… однажды во сне он встречает Мастера…

Бог проснётся когда выспится, может сейчас?:) /\

Я пытаюсь прилепить к себе чего нибудь побольше как будто мне может чего то не хватать… ржу не могу! Я сама достаточность и радость:)))

Благо всем!/\

Возможны два варианта — я есть безо всяких усилий и совершенно очевидно.
Или я создаю бытие себя ввиде образа с бантами и понтами…

Проблема в том, что я не могу выбирать!:))))))

Когда ты видишь, что Любовь к себе тотальна, ты понимаешь что она не может уйти ни при каких обстоятельствах, она была всегда здесь и будет.
Разбивается надежда найти ее в чем-то, потому что в этом нет и не было необходимости — сам этот поиск и был этой Любвью.
Это Любовь Сознания к своему творению, Миру, в любой его форме, просто по факту существования, Осознания.

Довольствуйся малым, принимай всё как есть, оценивай все позитивно — это все есть неприятие себя, своих оценок, видения того что можно улучшить, обратной связи.

Если ты видишь что можно по другому, есть варианты лучше, это описывается как «второй вариант» которого не должно быть, потому что мы услышали указатель криво, приняли его за истину и теперь эта идея используется в контексте неприятия и избегания.

Удерживая жертву, мы таким способом пытаемся от нее избавиться.

Это может проходить под праведным лозунгом — будь благодарным за то что есть, нельзя быть неблагодарным, к тебе со всей душой, стараются, тратят свои время и силы, а тебе не нравится, ты неблагодарный. И дальше избегание, чтобы не стать этой жертвой, не быть неблагодарным.

Хочется быть правильным, всегда быть в этом плюсе, чтобы жертва ушла окончательно. Собирать эту любовь к себе по капле, накапливать и не растрачивать попусту. И двигает эту тему убежденность в том, что ее у тебя нет, не видится что все эти движения, все без исключения, исходят из любви к себе уже, только не признаются как таковые из-за интерпретации их как эгоистических, тех которых быть не должно.
Любовь к себе безусловна и абсолютна, ее невозможно отменить или потерять, ее можно только прятать как неприемлемую, удерживая условия когда можно ее проявлять открыто, а когда
Читать дальше →

Если вы считаете, что проблема и объект проблемы реально существуют, тогда вы становитесь жертвой своего собственного сострадания. Потому, смотрите на существ, как на своё отражение, отражение Луны в воде…

Дзонгсар Джамьянг Кхьенце Норбу Ринпоче ~ учиния по «Вималакирти-нирдеша сутре», Дир Парк, Бир 2015