Вэй У Вэй в книге Открытая тайна, описал хорошую метафору пробуждения.

5. Рассматривая геометрически

Из каждого следующего измерения все предыдущие могут восприниматься как целое. Например, кубиче­ское пространство, или объем, содержит в себе длину и ширину (т. е. плоскую поверхность) и высоту. Раз­ве из этого не следует, что мы можем видеть объем только со следующей, четвертой, оси измерения, и, соответственно, чтобы воспринять ее, нам надо на­блюдать с пятой?

Итак, мы наблюдаем феноменальную вселенную, которая предстает перед нами в трех измерениях — длине, ширине и высоте, — с четвертого измерения, которое может быть тем, что мы называем длитель­ностью, но чью геометрическую характеристику мы можем воспринимать, только если разовьем способ­ность наблюдать с дальнейшего измерения, находя­щегося под прямым углом к тем, с которыми мы уже знакомы.

Феноменальное видение, таким образом, обычно заключено в трех измерениях, наблюдаемых с чет­вертого. Это восприятие видимости как объема. Вероятно, однако, что некоторые живые существа видят только в двух измерениях — длине и ширине, или плоскостях, горизонтальных или вертикаль­ных — и что третье, объем, — это предположение, которое они не осознают, хотя и смотрят именно из него.

Если приравнять феноменальность к трехмерно­му восприятию, не можем ли мы тогда допустить, что основная характеристика ноуменальности — восприятие с дальнейшего измерения? Если бы это было так, тогда — говоря языком геометрии — то,
что мы называем «Пробуждением», есть пробужде­ние к следующему полю зрения, то, что мы называем «Освобождением», есть свобода от ограничений ку­бического зрения, в которое мы заключены, и «Про­светление» есть внезапная яркость дальнейшей «все­ленной», включающей три предыдущих измерения, в ограничивающей тьме которых мы двигались на ощупь. Это три термина, описывающие перенос субъекта в центр, из которого он может восприни­мать объекты в дальнейшей, более широкой и со­вершенной перспективе.
Если это так,
Читать дальше →

Ты есть.

И я прямо сейчас тебе докажу что ты существуешь, и всё, что ты называешь «не собой», ты попросту принял в дар. Да, ты — счастливчик. Читай внимательно, чтобы воспарить от счастья прямо сейчас.

Ты называешь себя «не собой», потому что привык делать, что не хочешь и думаешь, что за тебя выбирают твой путь, и все свои желания и потребности ты создал через сублимацию твоего существа с той культурной средой, в которой родился и вырос. Это не культура указала тебе, что и как нужно желать и к чему стремиться. Тебя никто никогда не встраивал в эту матрицу, ты не можешь быть запрограммирован средой, потому как ты — не программа, и ты не нужен этой системе, ты же это ощущаешь, ведь так?
Ты называешь себя собой потому что мыслишь не как все. И это так. Все мыслят уникально, они создают великолепный ковёр вибрирующей энергии, в которой каждая частица различается. Назови мне хоть одну мысль, которая бы повлияла на твоё тело и решения так, как она бы повлияла на кого-то другого? Спорим, что ты не сможешь? А знаешь почему? Потому что ты сам выбрал это воплощение из-за его уникальности опыта и проживаешь его с полной осознаностью, познавая свою структуру и ограничения. Ты, как и все существующие твои воплощения, ходишь в туалет и на работу уникальным для тебя одного способом, учишься бесценным вещам, в каждом из которых заключена бесконечная глубина, пусть даже ты и не видишь этого — это милость твоей уникальной природы. Ты стремишься играть в социальные игры, потому что глубоко внутри ты понимаешь, насколько бесценны все люди вместе взятые — они есть суть Будды. Именно по этой причине у тебя столько свойственных именно тебе обусловленностей, выплывающих из этой глубины бесконечности и формирующей великолепный и уникальный узор в структуре всего сущего. Ты и есть сущее.

Ты стремишься к боли и страданию посредством отрицания себя, потому что у тебя есть твоё тело, этот великолепный земной сосуд, который является неотъемлемой частью тебя самого, ведь ты — всё
Читать дальше →

Его кровать стояла напротив окна. Его руки плетьми свисали с кровати, касаясь холодного металлического каркаса. Одеяло сползло, а на лице застыла слюна, секундой до этого момента, сползающая на подушку. Он глубоко вдохнул через рот, будто бы стараясь скрыть свою оплошность перед небом, которое смеялось над ним. Пошевелил ногами, дернул рукой и перевернулся на другой бок, скрыв свои сны от неба.
В комнату проникли тени и заплясали в бешеном танце с кусками его сновидений. Ему снилось, что он бежит среди пустынного кладбища, среди могил тех, что боролись за веру, которая оказалась никому не нужна. Ему снилось, что за ним кто-то идет, а он бежит и не может оторваться от взгляда внимательных глаз. Он сворачивал за стволы деревьев и касался их шершавой поверхности руками, но все равно спиной чувствовал взгляд, он боялся выйти из-за дерева, ему все казалось, что эта тень уже рядом, что она стоит рядом, окутывая тело свое темнотой, завязывая душу в узел своим тихим смехом. Он все бежал, пока Земля не закончилась обрывом. Он искал кого-то, он искал истерзанную плоть среди мертвых. Он искал свое имя среди этих белых крестов на зеленом лугу под пурпурным небом. Тишина давила визгом, а он все стоял на обрыве, ожидая приближения тени. Он все ждал, а она все не приближалась, он все ждал – старел, умирал, а она не приближалась и тогда он позвал. Сначала совсем сипло, голос пропал за многие миллионы лет, а потом громко и кричал все громче и громче, в надежде, что его услышат. Кричал. Одну фразу:
— Бог! Ответь мне! Бог, слышишь!
Кричал. Понимал, что ответят, оставалось только ждать. Он любит издеваться, для Него вечность – ничто, для Него тишина – это ответ, для Него смысл – это бессмыслица.
Он стоял и кричал, а тень наконец начала приближаться.
— Не кричи. Он не ответит, — прошептала она, касаясь своим скользким телом его рук.
— Не надрывайся, он не услышит, — шептала она, поглощая его руки своей пастью
— Не плачь, он не увидит, — все говорила она, глотая его язык.
А
Читать дальше →

Как-то к монаху Джошу, о котором рассказывают, что он начал изучать дзен в шестьдесят лет, озарение получил в восемьдесят, а затем учил до ста двадцати лет, пришёл ученик с вопросом:
-Если я добьюсь пустоты в своём уме, что делать потом?
— Выброси её, — посоветовал Джошу.
— Как я могу выбросить то, чего нет? — настаивал ученик.
— Если не можешь, неси с собой, — нетерпеливо ответил Учитель.

Мне не нужно давать хорошие советы. Я не хочу слушать твои теории «как» или «почему». Мне не нужна твоя жалость. Твои попытки заставить чувствовать меня лучше только заставят чувствовать меня хуже. Я человек, как и ты, жаждущий реальности.

Просто будь рядом со мной. Слушай. Дай мне пространство. Иногда держи мою дрожащую руку. Твоё внимание так драгоценно для меня. Твоя сущность говорит о многом.
Читать дальше →

Ты никого не можешь спасти. Ты можешь присутствовать с ними, можешь предложить им свою заземленность, свое здравомыслие, свой покой. Ты, даже, можешь разделить с ними свой путь, предложить им свое видение. Но ты не можешь убрать их боль. Ты не можешь пройти их путь вместо них. Ты не можешь дать им правильные ответы, или ответы, которые они в состоянии усвоить прямо сейчас. Им придется найти свои ответы, задать свои собственные вопросы, подружиться с их собственной неуверенностью. Им придется совершить свои собственные ошибки, почувствовать свою собственную печаль, усвоить свои собственные уроки. Если они, по-настоящему, хотят быть в покое, им придется довериться исцеляющему пути, который проясняется по мере продвижения. Ты не можешь исцелить их. Ты не можешь рассеять их страх, их гнев, их чувство беспомощности. Ты не можешь спасти их… Ты не можешь ничего исправить.

Если ты будешь давить слишком сильно, они могут сбиться со своего уникального пути. Твой путь — возможно не их путь.

Ты не «создавал» их боль. Возможно, ты сделал или не сделал что-то, сказал или не сказал что-то, и тем самым «зацепил» боль, которая уже была у них внутри. Но ты не «создавал» ее, и ты ни в чем не виноват, даже, если они утверждают обратное. Да, ты можешь взять ответственность за свои «слова и поступки». Ты можешь сожалеть о прошлом, но, ты не можешь «стереть» или изменить то, что случилось, ты не можешь контролировать будущее. Все, что ты можешь, это «быть» с ними в здесь и сейчас, в твоем единственном месте силы. Ты не отвечаешь за их счастье, а они не отвечают за твое.

Твое счастье не может прийти снаружи. Если так, то это зависимое, хрупкое счастье, которое вскоре обернется печалью. Затем, тебя поглотит «сеть» из обвинений и вины, сожалений и «гонений». Твое счастье взаимосвязано с твоим присутствием, с твоей связью со своим дыханием, с телом, с «землей». Твое счастье не маленькое, и, его невозможно «убрать» страхом, гневом, и даже самым сильным стыдом. Твое
Читать дальше →