16 ноября 2015, 11:57

Мы закрыли глаза и далекий придумали остров.Мы придумали ветер и себе имена..

Мы закрыли глаза и далекий придумали остров.Мы придумали ветер и себе имена…
А если не закрывать, ничего не придумывать:-)?
Прикинем… Вот счас, в этот момент, ничего еще не придумано:-)В этот самый миг память еще ничего не успела подогнать, типа «вагон печали»:-))
И все никакое — ни грустное ни смешное…
Грусть тоска еще не съедает. И можно сказать — «пробуждение» здесь:-)
да вобщем-то это только ум и интересует:-))
Ибо вот прямо в сей миг ты ни светел ни темен. Ум еще не успел выдать заключение о нужде в «просветлении»/«пробуждении». Чистый лист…

А тогда пусть он, ум начнет с версии «Пробуждение здесь»:-)…
И нечего не проверяет:-))

Не создавая «проверяющего»… Просто остановившись на доверии…
Тогда,«без проверяющего» … есть ли нужда годами искать «пробуждение»:-))?
Да, кстати, а кто этим займется:-)))?

Ум как инструмент развития общества, как его представитель в организации под названием человек диктует ячейке общества отвергать каждый миг жизни ради достижения совершенства общества:-) То есть социум,«подселенный» в уникальное проявление бытия, включает его в гонку за благополучием, разумеется материальным, говоря — давай-давай, нужно становиться эффективным, каждый миг создавая новую улучшенную версию себя, все более эффективно решающую задачи достижения на пути к благосостоянию.
Ум не в курсе о божественном СОВЕРШЕНСТВЕ драгоценного «сознания будды», уже явленном СОВЕРШЕНСТВЕ, поэтому спешит в поиск идеальной версии себя.
Ну и пусть совершенствуется созданный ПРИРОДОЙ механизм:-)) И слава богу:-)

Распознание причины страдания — гонки ума в становлении эффективным это конец страданиям:-)

Ум впечатлен идей совершенства:-)… Эта идея обуяла человечество, в погоне за златом упускающее СОВЕРШЕНСТВО, присущем изначально человеческой ПРИРОДЕ:-)
Восприятие суматошного механизма как представительства по развитию общества проясняет причины беспокойства человека и способствует восстановлению гармоничного бытия:-)
Нет нужды в
Читать дальше →
16 ноября 2015, 11:05

Понимание энергии в дзогчен: данг, ролпа и цал.

(Текст конечно несколько по-тибетски кружевной, НО в нем ясно указываются как может выглядеть бытийность в зависимости от уровня и окраса подаваемой энергии. Много споров на сайте, маски там-не маски… в битве за наиболее верное понимание)

Публикую, поскольку знаю, что есть люди, нуждающиеся в прояснении взгляда на это — как проявляются в нашем видении и состоянии просветлённые качества, что такое проявления божеств самбхогакайи и т. д. В этом смысле воззрение дзогчен уникально для буддизма, где некоторый догматизм, воспринятый российскими практиками, мешает им воспринять Три Тела Будды как энергию.

1.

Энергия данг — это энергия не конкретного проявления, а состояния «как оно есть». Примером служит хрустальный шар. Если катать хрустальный шар по столу, накрытому разноцветной скатертью, то шар будет казаться то красным, то синим и т. д., в зависимости от цвета того места, на котором он находится. Так нам кажется, но на самом деле цвет шара не меняется: хрусталь всегда чист и прозрачен. Хрустальный шар — пример энергии данг. Данг не имеет никакого намерения что-либо проявлять, но кажется, будто он обладает какими-то качествами, в зависимости от того, кто их обнаруживает, когда и при каких обстоятельствах.

Если вы пребываете в состоянии созерцания — значит, вы каким-то образом в нем оказались. Как оказаться в этом состоянии? С помощью того или иного переживания. Это может быть переживание пустоты или переживание ясности, или иное, но в тот миг, когда оно возникает, проявляется аспект вашей истинной природы. Поэтому, осваивая созерцание, мы применяем различные методы. Иногда это метод пустоты, как в практике шинэ. Но, хотя мы пребываем в пустоте, одновременно мы оказываемся в мгновенном присутствии. Иногда мы применяем переживание ясности и с помощью этого переживания тоже можем оказаться в состоянии созерцания. В таком случае состояние дхармакаи обладает аспектом ясности. Но в истинном смысле дхармакая всегда дхармакая, и в ней нет конкретных проявлений
Читать дальше →
16 ноября 2015, 11:05

Москва. КЦ "Путь к себе". Беседа с мастером Адвайты - Иштатвой

Дата и время:
22 ноября 2015
14:00 — 17:00
Адрес: Москва. Ленинградский пр-т д.1
Контактный телефон: +7 916 6563529
E-mail: ishtatva@mail.ru
Стоимость участия: 500 руб.
22 ноября (воскресение) В Культурном Центре «Путь к Себе» (книжный зал)
Москва. Ленинградский пр-т д.1 (м. Белорусская)
состоится беседа с мастером Адвайты — Иштатвой.


Читать дальше →
16 ноября 2015, 11:03

Москва. Беседа с мастером Адвайты - Иштатвой

Дата и время:
21 ноября 2015
16:00 — 23:00
Адрес: Химки, Проспект Мельникова 2/1, кв.232
Контактный телефон: +7 916 6563529
E-mail: ishtatva@mail.ru
Стоимость участия: 500 руб.
21 ноября в субботу
Состоится беседа по Адвайте с Иштатвой.

Читать дальше →
16 ноября 2015, 00:02

Вот!:)


Вот и пришла зима! Не на шутку похолодало. Макушки деревьев оделись в белые меховые шапочки! И хотя стволы еще не припорошил снег, кое-где местами на тянущихся к земле оголенных ветвях, видны его следы. Бело-желтые пятнышки просвечивают сквозь вечернюю мглу и освещают ночное шоссе, по которому стремглав проносятся потоки машин, уводя взгляд вдаль за линию горизонта в манящую глубину небес! А внутри тепло! Пушистые снежинки мягко падают на прищуренные реснички, и скатываются вниз по лицу маленькими капельками влаги. На плечи ложится туман, сквозь который едва просвечивают немигающие уличные фонари. Скрепит под ногами земля, покрытая белоснежным ковром. Неторопливые шаги созвучны мерно покачивающимуся дыханию, и попеременная поступь чередуется с каждым вдохом и выдохом. Воздух пронзительно легок и свеж! Поднимается сильный ветер, и его внезапный порыв уносит с собой приходящую следом мысль...)))