— Я вчера, листая Веды, очень ясно понял суть. Ни к чему блюсти обеты, коль едины плод и путь… Брахмачарья, тапас, йога… иллюзорны! Всё в уме! И теория такая Меня радует, вполне.
— А я недавно в тантрах рылся и истину великую нашел: Йога Бхагавате! И я решил. Коль йога — это бхога, то к дхарме сиддхов я давно пришел… А просветленье есть внутри самой сансары! И чем сильней её вкушать, тем ближе Я к освобожденью! Так надо сутры понимать!
— Сколько видов друзей существует?
— Четыре, – подумав, ответил он.
Есть друзья, как еда – каждый день ты нуждаешься в них.
Есть друзья, как лекарство – ищешь их, когда тебе плохо.
Есть друзья, как болезнь – они сами ищут тебя.
Но есть такие друзья, как воздух – их не видно, но они всегда с тобой…
Как ужасно, что мне не страшно умирать. Наверно, потому что Калиостро уже умер. Умерли его чувства и желания. Остался только разум… Несчастный человеческий разум, который возомнил, что он один во вселенной и ему всё позволено. Разум, который подверг сомненью все законы мироздания. И вознамерился утвердить свои собственные. Он просит меня о последнем одолжении. Он рвётся на свободу.
«Любви не нужен какой-то путь. Все пути — это пути любви. И если ты выбираешь некий „путь любви“, ты ограничиваешь себя и превращаешь любовь в ритуал, религию. Любовь открыта, она безгранична. Ты и есть Любовь». Муджи.
Нет более великого обмана,
чем вера в то, что освобождение,
которое всегда представлено как твоя собственная природа,
будет достигнуто на какой-то более поздней стадии.
— Что нужно сделать или найти, чтобы стать просветлёнными? — спросили ученики у Мастера.
Мастер спокойно посмотрел на учеников и молвил:
— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ни следа ряби; проносится между деревьями и не создает шума; гуляет по полю и ни травинка не всколыхнется?
После нескольких дней бесполезных раздумий ученики не выдержали и снова обратились к Мастеру:
— Что же это за вещь?
— Вещь? — удивился Мастер. — Но это вовсе не вещь.
— Значит, это ничто?
— Можно сказать и так.
— Но как нам отыскать это?
— Разве я говорил, что нужно искать?… Ищите, и вы потеряете…
Если оппонент высказывает точку зрения, отличную от твоей – это не значит, что он покушается на ТЕБЯ!
Задайся вопросом:
Кому угрожает другая точка зрения?
Возможно, ты увидишь, что мнение само по себе – ТАКОЕ. И это прекрасно, как есть!
Каким бы не был взгляд, он не признан уличить или унизить тебя. Только ты сам себя можешь унизить!
И это происходит всякий раз, когда к негативной реакции на тебя или твои слова паровозиком крепится Я. Тогда все и начинает восприниматься на личный счет.
И вот уже иное мнение на ситуацию видится как «ты покушаешься НА МЕНЯ и мои драгоценности».
vidyaradja
Biryza
koshka
ishhushhij
tulukut
A_Hu
Vlar
ashtavakra