19 февраля 2015, 18:55
19 февраля 2015, 18:16
"Я музыку разъял, как труп!"
… гордо сообщает пушкинский Сальери и смеется над легкомысленным Моцартом — чтобы затем отравить его в припадке зависти.
Впрочем, в одном Сальери прав: любую музыку можно «разъять» на составляющие, на маленькие черные штучки числом семь. И долго, очень долго изучать их невероятно сложные комбинации. Но еще ни разу подобное исследование не привело к тому, чтобы черные штучки вдруг зазвучали. Услышать музыку, слушать музыку — здесь не поможет ни могучий интеллект, ни многопудовое образование, ни хирургический сальерианский гений. Слушают музыку — просто ушами.
Когда Эриксон пишет о «почесать свинью», он обращает наше внимание именно на эту естественную, врожденную способность сознания, которая настолько проста, что практически не может быть описанной через качества. Конечно, можно создать целую науку о почесе свиней, но просто взять и почесать — здесь любое знание будет уже лишним. Именно на это лишнее знание указывает Эриксон, рисуя нам студента со стопкой книг в руках. Убедить фермера купить эти книги невозможно — он просто не читает никаких книг. Однако мы со своей «философией не2» заняты исключительно тем, что как раз таки настойчиво пытаемся провернуть этот фокус.
И в этом же проблема Сальери. Ему непостижимо волшебство моцартианского начала, поскольку Сальери требует от волшебства структуры и смысла. Он их находит в изобилии — но по дороге теряет само волшебство. Объяснения накручиваются на объяснения, теории становятся все сложнее и изощреннее — и все мучительнее зависть к Моцарту, который «всего-то навсего» живет и дышит музыкой. Какое недопустимое легкомыслие!
Не могу придумать конца этой заметке. Пускай остается неоконченной
Читать дальше →
Впрочем, в одном Сальери прав: любую музыку можно «разъять» на составляющие, на маленькие черные штучки числом семь. И долго, очень долго изучать их невероятно сложные комбинации. Но еще ни разу подобное исследование не привело к тому, чтобы черные штучки вдруг зазвучали. Услышать музыку, слушать музыку — здесь не поможет ни могучий интеллект, ни многопудовое образование, ни хирургический сальерианский гений. Слушают музыку — просто ушами.
Когда Эриксон пишет о «почесать свинью», он обращает наше внимание именно на эту естественную, врожденную способность сознания, которая настолько проста, что практически не может быть описанной через качества. Конечно, можно создать целую науку о почесе свиней, но просто взять и почесать — здесь любое знание будет уже лишним. Именно на это лишнее знание указывает Эриксон, рисуя нам студента со стопкой книг в руках. Убедить фермера купить эти книги невозможно — он просто не читает никаких книг. Однако мы со своей «философией не2» заняты исключительно тем, что как раз таки настойчиво пытаемся провернуть этот фокус.
И в этом же проблема Сальери. Ему непостижимо волшебство моцартианского начала, поскольку Сальери требует от волшебства структуры и смысла. Он их находит в изобилии — но по дороге теряет само волшебство. Объяснения накручиваются на объяснения, теории становятся все сложнее и изощреннее — и все мучительнее зависть к Моцарту, который «всего-то навсего» живет и дышит музыкой. Какое недопустимое легкомыслие!
Не могу придумать конца этой заметке. Пускай остается неоконченной
Читать дальше →
19 февраля 2015, 17:18
Маятник. Чувство вины и чувство гордыни.

«Всю жизнь человек сидит на маятнике…
Который бесконечно раскачивается…
От чувства вины и коплекса
неполноценности…
К чувству собственной важности…
Некоторые желают его остановить…
Другие — хотят с него спрыгнуть!..
Но все эти „правильные“ и „разумные“
устремления…
Продиктованы сегодняшним положением
маятника!...»
Дневник Дурака 1 или Игра Света на Чешуйках Дракона.
Нго Ма.
Читать дальше →
19 февраля 2015, 17:15
С нуля!

Покрыта пуховой периной земля:
И мир начинается будто с нуля!
Тихий снег — тишина, глубина.
Крылом прикасается нежно зима…
Парит в невесомости дух-
А кругом белый снег — белый пух!
19 февраля 2015, 17:10
* * *

Неповторяемость того что происходит, даёт простор тому что без конца, на мысли разные наводит в хороводе, историй бесконечных про меня, и Я в причинно следственном движеньи, неугомонно задаёт различный ритм, от тишины наполненной блаженством, до суеты в которой все кишит, и главная задача в этом танце, остановить мгновение на миг и в этой мысли тихо улыбаться, что смысл музыки ты мысленно постиг. Причудливо кривляясь в лицедействе, где все не так, а муза без лица, творит безумства, притворяясь песней и вместе с музыкой теряется в словах.
19 февраля 2015, 16:59
oтметил полтора года пребывания на сайте....
На днях я скромно отметил полтора года пребывания на сайте гостем или женихом. В члены не пошёл.Опыт подсказывает, что поначалу поживи с формацией пару лет, тогда и узнаешь твоё это или нет.
Самое интересное, что я понял здесь, можно выразить так:
1. Пока ты жив ты находишься в мире относительности, который создан словами, концепциями и другими символами и потому он отличается от реальности как борщ от его описания.
2. Если реальность и доступна, то только без «Я», но тогда не доступен мир.
3. Проблема «Я» не проблема — это единственный способ жить или ощущать себя живым.Нет «Я» некому проходить опыт, усваивать информацию и быть искателем. Пример полного, длительного отсутствие «Я» это сон без сновидений.
4. Основа «Я», мысли «я, моё, мне», убрать никто не может, потому как мозг не продуцирует мысли, а «получает» их как сигналы наравне с чувствами и видеоинформацией.
5. Существование создало дуальный ум, чтобы у каждого мог возникнуть внутренний мир, который у всех разный, что приводит к конфликту и страданию [борьбе противоположностей] основе развития.
6. Внутренний мир каждого следует судьбе.Где человек есть, что делает и с кем связан не только нельзя изменить, но это наилучшее, что создано для его духовного развития, однако тело при этом может тяжело страдать.
7. Все события и реакции на них происходят из одного источника. Это похоже на персонаж сна или фильма с 3-х мерным видео, чувствами и мыслями, где постоянно, там где только это по месту, следуют мысли я, моё, мне.
Многие назовут меня фаталистом.
Я пишу о своём внутреннем мире и ни на что не претендую и, именно по этому поводу, споры здесь на сайте не уместны, только вежливые дискуссии без перехода на личности.
Меня не волнует получение просветления, оно не моё действие и не результат борьбы с авторской программой, самоисследования и других событий и действий, по той причине, что «я» это иллюзия, а иллюзия может действовать только во сне.
Всё, что написано выше, не я придумал, это результат моего осмысленного опыта
Читать дальше →
Самое интересное, что я понял здесь, можно выразить так:
1. Пока ты жив ты находишься в мире относительности, который создан словами, концепциями и другими символами и потому он отличается от реальности как борщ от его описания.
2. Если реальность и доступна, то только без «Я», но тогда не доступен мир.
3. Проблема «Я» не проблема — это единственный способ жить или ощущать себя живым.Нет «Я» некому проходить опыт, усваивать информацию и быть искателем. Пример полного, длительного отсутствие «Я» это сон без сновидений.
4. Основа «Я», мысли «я, моё, мне», убрать никто не может, потому как мозг не продуцирует мысли, а «получает» их как сигналы наравне с чувствами и видеоинформацией.
5. Существование создало дуальный ум, чтобы у каждого мог возникнуть внутренний мир, который у всех разный, что приводит к конфликту и страданию [борьбе противоположностей] основе развития.
6. Внутренний мир каждого следует судьбе.Где человек есть, что делает и с кем связан не только нельзя изменить, но это наилучшее, что создано для его духовного развития, однако тело при этом может тяжело страдать.
7. Все события и реакции на них происходят из одного источника. Это похоже на персонаж сна или фильма с 3-х мерным видео, чувствами и мыслями, где постоянно, там где только это по месту, следуют мысли я, моё, мне.
Многие назовут меня фаталистом.
Я пишу о своём внутреннем мире и ни на что не претендую и, именно по этому поводу, споры здесь на сайте не уместны, только вежливые дискуссии без перехода на личности.
Меня не волнует получение просветления, оно не моё действие и не результат борьбы с авторской программой, самоисследования и других событий и действий, по той причине, что «я» это иллюзия, а иллюзия может действовать только во сне.
Всё, что написано выше, не я придумал, это результат моего осмысленного опыта
Читать дальше →
19 февраля 2015, 14:33
Коан от Дракона...
У ТОГО ЧТО ТЫ ЕСТЬ — ТРИ ЛИКА, ТРИ ПРИРОДЫ…
САМООСОЗНАЮЩАЯ, САМОПРОЯВЛЯЮЩАЯСЯ, САМОСУЩЕСТВУЮЩАЯ!
НО НЕ ОДИН ЛИК БУДДЫ — НЕ БУДДА!
ГДЕ БУДДА?!!!
ВСЕ ЧТО СКАЖЕШЬ — ЛАБУДА!
И В ДЗЭН ЗА ЭТО БЬЮТ ПАЛКОЙ!
НО ТЫ ОТВЕЧАЙ!!!
САМООСОЗНАЮЩАЯ, САМОПРОЯВЛЯЮЩАЯСЯ, САМОСУЩЕСТВУЮЩАЯ!
НО НЕ ОДИН ЛИК БУДДЫ — НЕ БУДДА!
ГДЕ БУДДА?!!!
ВСЕ ЧТО СКАЖЕШЬ — ЛАБУДА!
И В ДЗЭН ЗА ЭТО БЬЮТ ПАЛКОЙ!
НО ТЫ ОТВЕЧАЙ!!!
19 февраля 2015, 13:47
Удивление
Удивление это неожиданно зазвучавшая музыка настолько прекрасная, что садишься на пол и замираешь слушая… мелодию сигнала своего сотового:)
Удивление это встреча с неожиданным, она кратковременна, сменяется на радость или испуг. И эти же эмоции ведут к встрече с неожиданным и… Удивление)))
Удивление это встреча с неожиданным, она кратковременна, сменяется на радость или испуг. И эти же эмоции ведут к встрече с неожиданным и… Удивление)))
19 февраля 2015, 11:42
Я и другие. (CCCР 1971)
Спасибо Сереге Тулукуту, нашел полную версию фильма)
19 февраля 2015, 11:34
Я знаю...
Я знаю, кто по-щегольски одет,
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю — у монаха крест на брюхе,
Я знаю, как трезвонят завирухи,
Я знаю, врут они, в трубу трубя,
Я знаю, свахи кто, кто повитухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю летопись далеких лет,
Я знаю, сколько крох в сухой краюхе,
Я знаю, что у принца на обед,
Я знаю — богачи в тепле и в сухе,
Я знаю, что они бывают глухи,
Я знаю — нет им дела до тебя,
Я знаю все затрещины, все плюхи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, кто работает, кто нет,
Я знаю, как румянятся старухи,
Я знаю много всяческих примет,
Я знаю, как смеются потаскухи,
Я знаю — проведут тебя простухи,
Я знаю — пропадешь с такой, любя,
Я знаю — пропадают с голодухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, как на мед садятся мухи,
Я знаю смерть, что рыщет, все губя,
Я знаю книги, истины и слухи,
Я знаю все, но только не себя.
Франсуа Вийон
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю — у монаха крест на брюхе,
Я знаю, как трезвонят завирухи,
Я знаю, врут они, в трубу трубя,
Я знаю, свахи кто, кто повитухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю летопись далеких лет,
Я знаю, сколько крох в сухой краюхе,
Я знаю, что у принца на обед,
Я знаю — богачи в тепле и в сухе,
Я знаю, что они бывают глухи,
Я знаю — нет им дела до тебя,
Я знаю все затрещины, все плюхи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, кто работает, кто нет,
Я знаю, как румянятся старухи,
Я знаю много всяческих примет,
Я знаю, как смеются потаскухи,
Я знаю — проведут тебя простухи,
Я знаю — пропадешь с такой, любя,
Я знаю — пропадают с голодухи,
Я знаю все, но только не себя.
Я знаю, как на мед садятся мухи,
Я знаю смерть, что рыщет, все губя,
Я знаю книги, истины и слухи,
Я знаю все, но только не себя.
Франсуа Вийон