Прекращение всех размышлений и понятий или умственных картинок и прекращение тяжелых психологических ограничений есть высшее Я или Брахман. Стремление к этой цели называется йогой и мудростью, убеждение, что только Брахман есть все, включая мир и «я», называется «приношение всего на алтарь Брахмана».

ЙОГА ВАСИШТХА

ДЛЯ ЧЕГО МЫ СТАНОВИМСЯ ЧЕЛОВЕКОМ?
КАКАЯ НАША МИССИЯ?

Просто накатило.
Читать дальше →

В сущности это очень просто.
Накопился из прошлого набор истинных, сильных желаний, присущих лично тебе.
И они были заблокированы всякими обстоятельствами — нерешительностью, страхом и т.п.
Особенно запретные желания, асоциальные, или просто слишком чудные.
Но они так и висят здесь с тобой, просятся наружу.
И вот ты берешь, и в момент их стука в твою дверь (они периодически все время стучат, просятся наружу) — просто следуешь их точному указанию, именно точному, как они просят.
И на самом деле они не так много просят, не так много и не так страшно и мерзко как подсказывает социальный имплант разума.
Отдаешься им с полным чувством, тотально.
И они успокаиваются.
Конечно некоторые из них еще много раз будут приходить, но уже как друзья, а не как грязные твари.

Пребывание в поле Мастера, воздействие учения привели к закономерному результату. Полное отстутствие вопросов. Или точнее сказать — отсутствие стоящего вопроса. Нет, он где то чувствуется как потенциальность, но сформулировать его похоже невозможно. Мастер, какой вопрос ты ждёшь?

Иногда приходит в голову такой образ, что Мастер — это как Солнце в центре величественной звёздной системы, непрерывно излучающее свет Учения, а мы, ищущие или нашедшие, подобно планетам вращаемся по каким-то спиральным орбитам вокруг него, в звёздной пустоте, и время от времени какая-то планета вдруг оказывается слишком близко и сгорает в этом свете :) И всё это божественно и космически красиво )

Вадим Эдвинович пишет про шаманизм, а я хочу его процитировать, потому что уж больно это кое-что мне напоминает. Особенно в части взаимоотношений мастера и ученика и отношения к статусу)))

"… Одухотворение есть превращение инстинктов из безусловных господ в статус советников и сотрудников. Подавление же инстинктов всегда имеет временный, ситуационный характер, и одухотворением не является, в отличие от восхищения, которое есть временное, наведенное одухотворение. Без прятия четырех базовых инстинктов, их осознания, а, значит, без изменения ТТХ тела, приятие пятой базовой ценности невозможно. Знания человека не являются мерилом его разумности. Мерилом является способность актуализировать, или овеществлять знания. Это возможно лишь в случае, когда знание воспринято всем телом человека, включая мышцы, внутренние органы и кости.

Притягательность статуса одухотворенного заложена в схожести статусов священника и правителя, это как-бы возможность возвыситься, не имея для этого никакого другого основания, кроме намерения. Возможность обойти законы наследования власти, либо её завоевания, или, в случае священника, необходимость пробиваться по иерархической лестнице. В большинстве случаев идея получить одухотворение приходит к людям, не могущим добиться первенства на каком-либо ином поприще. В их представлении, по достижении одухотворения они получат необходимый им статус избранного, с возможностью влиять на умы людей, руководить и наставлять.

Реальность одухотворенного иронична тем, что, по достижении, прежние мотивации оказываются несостоятельными, на каком бы из базовых инстинктов не зиждилось стремление к одухотворенности. Одухотворенность является более высоким и энергонасыщенным состоянием, чем любой из базовых инстинктов, и реализация их становится далее не приоритетной, при том, что сами они никуда не деваются и вполне себе работают, определяя направление духовной деятельности достигшего. Мы не рассматриваем случаи имитации одухотворенности, как способа
Читать дальше →