Тот кто жаждет избавиться от иллюзии, сам является первой иллюзией, который ищет иллюзию.И он ее находит, но в контексте границ, иллюзии и не иллюзии и именно эта граница и является реальнее всех реальностей а иначе ни как.Тогда задайте себе вопрос. Кто остается главной не иллюзией, когда есть якобы иллюзия и не иллюзия.Что есть знаемое об этом!!!

Капля стала плакать, что рассталась с морем,
Море засмеялось над наивным горем.

© Омар Хайям

Когда происходит опыт, этот опыт бесценен, он не имеет прошлого ни будущего ни настоящего, так как совершенно не известен.Известен он кажется только по причине памяти, которая выдает вам то, что было в этом данном случае, но это не опыт в данный момент, это память, которая транстлирует вам то, что было когда то.На самом деле Опыт, каким бы он ни был всегда нов и ни в одном опыте не существует повторений, потому когда вы делаете шаг и второй шаг они никогда не будут идентичны и схожи с друг другом на 100 процентов, потому что каждый опыт это полная неизвестность.
Всевышний не повторим в своих движениях, словах, действиях, взгляде.Вся вселенная кружится по одному закону, но никогда не повторяется в своем движении, как если бы это было заучено по книге.
Нам кажется, что мы делаем одинаковые вещи: ходим на работу, поднимаемся утром рано, смотрим в тоже окно, но посмотрите разве это не ново каждый миг.Вы наливаете чай и это уже ново и свежо, потому, что это происходит не вчера и не завтра а сейчас.
И так каждый миг, но вся эта явленность, как она есть, это великая красота, подобно музыке, которая всеми своими тонами создает такую невозможную не прекращающую всецелую красоту, которой не найти аналагов под названием Жизнь.Все то что вы видите одинаковым кажется лишь потому, что случается фиксация на мысли, о повторении, можно назвать памятью либо прошлым опытом, но ни один феномен ни одно действие не может быть повторено, не путайте пожалуйста мысль о шаге, о действии, с этим данным опытом, когда вы наливаете себе в чашку чай.Такую иллюзию повторения делает ум и эта самая мысль выходит таким образом, будто что все одинаково происходит с каждым днем не изменно, будто каждый день повторяется от шага к шагу от звука к звуку от действия к действию.Но это совсем не так, просто вы не проживаете, не посредственно этот самый шаг, этот самый звук и само действие, которое по истине каждый миг ново и свежо.Начните замечать эти моменты, возможно память о прошлых опытах может возвращаться, но это не важно,
Читать дальше →

При «взгляде» на возникающие в уме мысли они напоминают образы на
незримом экране. Удается различить идеи, символы, концепции, желания и
страхи — их спонтанное появление в сознании и исчезновение. Без противления,
оценки и попытки контроля воспринимая телесные ощущения, меньше
фокусируешься на том, что деется на экране, и тогда есть шанс узреть Свет, в
котором видятся сами образы. Если безучастно свидетельствовать появление и
уход ощущений, без избегания боли или стремления продлить удовольствие, то
они словно выходят на освещенную сцену и затем покидают ее. Их видишь,
распознаешь и отпускаешь.
В связи с этим возникает вот какой вопрос: если удается просто
свидетельствовать череду своих ощущений, то правомочно ли сказать, что сам ты
— и есть эти ощущения? То есть можно ли наблюдать нечто и в то же время этим
нечто быть? Может ли объект/воспринимаемое стать воспринимающим
субъектом этого объекта? Например, облако. Видит ли оно себя плывущим в
синеве небесной выси? Думаю, нет. Облако видишь именно потому, что сам не
облако, но свидетель его движения. Субъект, отмечающий объекты. Свет,
проявляющий образы. Спонтанно и естественно, ощущения возникают в вечном
Настоящем сознания и исчезают.
Все, что о себе знаешь, — лишь объекты собственного сознания. Возраст,
внешний вид, национальность, имя, персональные данные — образы,
шествующие один за другим пред «оком» сознания. То же справедливо и в
отношении чувств. Так что же, в конце концов, Я такое? Если не объекты, не
мысли, не чувства? Правомочно сказать: «У меня есть эмоции, желания, личность
—но сам я не эмоции, не желания и не эта личность. Я — чистое
свидетельствование всего этого».
Свидетель—звучит, возможно, несколько холодно, безлично. Но это ближе к
нашей истинной сути, чем что бы то ни было еще.
Читать дальше →

А прямой только горизонт,
Как барьер перед небом,
Ты с разбегу в него головой,
Головой в него сразбегу,
Ты коснешься губами звёзд,
И провалишься в синюю бездну,
Через реки густых волос,
На пароме из трав небесных,
А потом ты увидишь свет,
Но ещё не настанет утро,
Через горы лихих побед,
С подоконника скинь все путы,
Ты не плачь все ещё впереди,
И ещё не настало время,
Ты не плачь и беду не зови,
И оставь открытыми двери,
Там прямой только горизонт,
Как барьер перед небом,
Это все такой красочный сон,
Словно встретились небо и ветер.

Скачать (Яндекс.Диск):
fb2 | epub

Короткометражный фильм «Эффект обзора» посвящен феномену «эффекта обзора», о котором рассказывают пять астронавтов, испытавших его на себе. Фильм также содержит высказывания философов о роли этого явления в обществе, о его влиянии на наше отношение к природе.

Подборка любимых стихов великого поэта.


Читать дальше →

Представь себе на минуточку следующую картину: тебе никогда не достичь просветления! Ну, просто этого пункта нет в твоей программе. Не судьба, невезуха. Все старания — до лампочки, абсолютно по барабану. Хоть практикуй, хоть на голове стой — не поможет. Это вполне реальная перспектива, нечего себя обманывать. Кому-то везет, кому-то — нет. Суровая правда жизни, и нечего тут распускать сопли.
Тебе никогда не выбраться из этой тюрьмы. Что называется, век воли не видать. И впереди у тебя, возможно, еще много-много лет в твоем застенке. Пока не умрешь.
Обрати внимание: это все — вполне реалистическая перспектива, друг! Твой дом — тюрьма, и выхода нет.
Стало быть, надо обживать тюрьму! Смотреть, что это вообще за такое помещение. Чего здесь понатыкано-понавалено по углам. Эта табуретка дествительно навеки хромая или можно-таки починить? Вытряхнуть вшей из матраса на шконке, а то и купить новый. Помыть, наконец, окно. Отремонтировать электропроводку. Поклеить обои. Короче говоря, заняться, наконец, делами.
В каком пространстве я действительно живу? Какие темы для меня действительно актуальны? Чего я хочу, а чего нет? Что я люблю и ненавижу? Что вообще здесь происходит??? Вот здесь, в этих четырех стенах моей злополучной камеры? Почему разваливается стол? Почему все кругом так засрано? Где веник, совок, где швабра и тряпка? Когда я ими пользовался в последний раз?
Если что, еще раз вспомнить: отсюда выхода нет и никогда не будет. Хватит жить мечтами, пока вокруг разрастается паутина, мебель гниет, вещи истлевают. Хватит лелеять несбыточные надежды и уповать на чудо. Чуда не будет — запомни это хорошенько. С другими — возможно, но не с тобой!
И тогда ты окажешься прямо здесь и прямо сейчас. В самой что ни на есть реальности происходящего. Которую ты так долго пытался отсюда вытурить, а она не вытурилась. Что же не сработало? Не сработала твоя надежда, дружище. Вот и все.
Если ты играешь в страуса, который засунул голову в песок, тебе никак не удастся открыть глаза.
Читать дальше →

… Существует лишь функционирование Целостного ума Сознания, и это объективное функционирование концептуализируется расщепленным умом как субъект, воспринимающий объект: на самом деле нет ни объективизирующего, ни объективируемого.
Чувствующее человеческое существо делает главную ошибку видения феноменального мира как чего-то отдельного от него самого, тогда как сам он является неотделимой частью тотальности проявления, объективным аспектом непроявленного Абсолютного Субъекта.
Феноменальное проявление не образовалось как нечто отдельное, для того, чтобы человеческие существа могли воспринимать и познавать его.
Чувствующие существа появились как часть тотальности проявленного одновременно и вместе со всей вселенной.Ясное понимание этого делает очевидным, что воспринимающий и воспринимаемое – оба объекты в феноменальном проявлении, что каждый из двух чувствующих объектов (двух человеческих существ) становится воспринимающим, когда другой воспринимаем как объект, т.о. субъект и объект становятся взаимозаменяемыми и взаимосвязанными концепциями.
Говоря иначе, воспринимающий не может воспринимать воспринимающего, воспринимающий-познающий – лишь акт восприятия и познания, а то, что познается по сути само познание.
Иными словами, нет объекта, есть лишь один истинный Субъект, все проявленное – его объективное выражение.Это выход за пределы субъектно-объектного дуализма,
тотальное феноменальное отсутствие, или Потенциальное Присутствие,возвращение ума от направленного вовне объективирования(восприятия дуализма) к своей целостности и необъектности, из которой возникает
Читать дальше →