Через бытие в качестве свидетеля рассеиваются ложные отождествления, а с переживанием Самости (Атмана) даже самого свидетеля не остается. Только Самость существует в начале и в конце, так откуда же взяться некоему независимо существующему «я»?
Самость Едина в полноте своего блаженства. С пониманием, что «я и есть Самость», где найти место еще какому-то отдельному «я»?



Читать дальше →

Существуют только ложные названия, да и само слово «название» тоже ложно. Вы же только и делаете, что принимаете за реальность нелепое название, данное другими.

Мы постоянно пытаемся что-то подправить в том что есть по причине этого неугасаемого жжения постоянной замены, потому что несогласны с тем, что имеем в своей внешности и в жизни. И таким образом происходит бесконечное накладывание макияжа фальши. Но абсолютно все, что бы не пришло, уже совершенно и ваше лицо также уже красиво в своей индивидуальности. Но я не говорю, что вы не должны следить за своим внешним видом, речь идет о протесте быть этой индивидуальности такой как она есть. Вот поэтому часто чувствуем себя некрасивыми, потому что происходит сопоставление с кем-то ТЕМ, кто лучше МЕНЯ и тут появляется протест, но сам протест, не в протесте с собой, потому что он не знает себя. Лишь когда есть Я, есть и другие, более достаточные, красивые чем «Я» и теперь «Я» стремлюсь к некому совершенству. Но остановитесь, не отвергайте это — то что происходит — и не принимайте, просто посмотрите, о ком все это? И для кого эти мнимые рвения — не быть тут, в этом что есть? «Я» всегда ищет одобрения и признания других, потому что через эти маневры и жив «Я».
Поверьте, ВСЕ уже бесконечно красиво и прекрасно. Все эти сравнения — это указатели на универсальную красоту, которая не знает противоположности и границ. Это приглашение самой жизни к красоте, которая неумолимо и непоколебимо лежит в основе существования самой жизни. Понимание такого явления, как изменение «СЕБЯ» и приводит к пониманию самой фальши и ненужности ЗАМЕНЫ! Ведь все уже прекрасно и абсолютно красиво — в каждом цветке, в каждом лице, и в каждом явлении, в своей индивидуальности, которая не имеет противопоположностей!

Читать дальше →

Это МЕНЯ сожгли в Одессе в Доме Профсоюзов…

И, что самое страшное: Я был среди поджигателей…

Сижу, никого не трогаю.
Жена: -поехали на базар съездим;
— поехали;
— а че лоб наморщился;
— тебе на базар надо?
-надо.
-так вот, включилась программа: подготовить себя-одеться, побриться, взять денег.документы.;
подготовить машину: подзарядить аккумулятор, проверить…
Короче: развернулась вся картинка.что бы доставить тебя на базар.
Теперь отрываем попу от кресла и идем эту картинку реализовывать.
Поэтому лицо и наморщилось.
-А, ну тогда ладно.
Тут звонит дочка: Вышли денег.
Оп, картинка сразу перестраивается, с учетом.что надо взять больше денег, заехать в Одно из отделений Приватбанка, не забыть мобильный-там номер карты…
И так указатели непрерывно поступают, воспринимаются, интерпретируются, оцениваются по степени важности, срочности, делается имперический вывод, возникают чувства, действия и это не отделено от ТОГО ЧТО Я ЕСТЬ, ибо это и Есть Я в проявлении.

Вместо того чтобы сужать свой мир, упрощать свою душу, тебе придется мучительно расширять, все больше открывать ее миру, а там, глядишь, и принять в нее весь мир, чтобы когда-нибудь, может быть, достигнуть конца и покоя. Этим путем шел Будда, им шел каждый великий человек — кто сознательно, кто безотчетно, — кому на что удавалось осмелиться. Всякое рождение означает отделение от вселенной, означает ограничение, обособление от Бога, мучительное становление заново. Возвратиться к Вселенной, отказаться от мучительной обособленности, стать Богом — это значит так расширить свою душу, чтобы она снова могла объять Вселенную.

Герман Гессе

Адвайта вначале заменяет обычные фантомы, в которые нерушимо верит большинство людей, на новые фантомы (можно сказать, «рабочие»), в которые предлагается уверовать ищущему.

После этого дается возможность исследовать эти рабочие фантомы («Автор», эго, Жизнь, «То-что-ты-есть» и проч.)и увидеть их иллюзорность.
Если повезет, конечно…
Но, как правило, вместо этого происходит жуткое зависание в этих новых концепциях, которые описывают ложность прежних концепций и тем самым крайне привлекательны.

Наверное, что-то не так с методологией?

Мо

Учение Будды не имеет ни границ, ни размеров — как оно могло бы влезть в твои рамки? Что ты понимаешь, имеет границы.
Читать дальше →

Многие адвайтисты (и я, конечно, не исключение) страдают особо изощренной формой раздвоения личности.
Они говорят: «Это все происходит не со мной!»
А с кем же??
Тут есть много вариантов. Например, с «Автором». Его как бы «нет», но он, тем не менее, — виновник всех МОИХ бед.
Ведь если беды де-факто не мои, кто бы вообще о них знал?
А так — это не МОИ беды, а ЕГО! Отличное решение. Он о них знает, а мне рассказывает. Ну, чтобы я был в курсе, если что.
Еще говорят: «Это персонаж фильма.» Есть какой-то фильм, там есть персонаж, и вот с НИМ все это происходит.
А я тут ни при чем. Моя хата с краю. Я вообще не «рулю». Это все «просто происходит». Ну, как-то так само по себе. Типа облака плывут по небу. А я — ни при чем. Я сижу тихо, никого не трогаю и предпочитаю ни с чем не отождествляться.
Вроде диссидента.
Есть еще один супостат, называется: «я». Что оно такое неясно, поэтому Я предпочитаю его троллить. Сдачи-то не даст! Типа, ОНО какая-то дурная мысль или некая случайная идентификация чего-то с чем-то, или вообще программа-вирус. Забралась в МЕНЯ и портит МНЕ познающую природу. Некоторые даже считают, что надо с этим «я» бороться, искоренять его каленым железом или травить кислотой. Вот тогда МНЕ станет, наконец, весело и радостно. Наступит праздник.
Нет, не МОЙ, конечно, что вы? Так в приличном обществе не говорят. Скажите на худой конец «праздник празднует празднующий», и все вас поймут, и выпить пригласят.
Вы же не на базаре!
То есть: для «слива» всего барахла создается мифический «виновник», на которого не менее мифическое «Я» перекладывает ответственность за все плохое, что только может случиться. При этом — фантастика! — мы еще имеем наглость утверждать, что этого виновника вообще нет.
Лодка пуста, «Автора» нет, это все происходит не со мной… а с кем же? ммм… а с персонажем фильма!!!
Браво! Вот это кульбит!
Кстати, на практике (у зубного врача, в кабинете начальника и т.д.) проблем никаких нет. Там все ясно: с кем происходит, у кого
Читать дальше →