16 января 2014, 16:13

Сон про сон

Мне приснился сон, как буд то бы я во сне осознаю, что это сон и пытаюсь всем людям, встречающимся мне во сне донести что «МЫ СНИМСЯ!». Я хожу и говорю, кричу в прямом смысле, что это все сон и мы все снимся и я тоже снюсь и все что я им говорю тоже снится. Во сне я знаю, что это сон и что если я даже увижу чудовище это будет лишь один из персонажей сна и мне не стоит этого бояться, но я почему то боюсь, и это тоже происходит во сне. Как будут дальше развиваться события я не знаю, что произойдет дальше во сне никому не известно и кому мы снимся тоже никогда не узнаем… И эти мысли тоже снятся…
16 января 2014, 15:10

Начало

Привет Всем! Необходима дубинка побольше, и чтоб посильнее била!!! Отдамся в руки кому угодно!!! Внутренней искра тиха, но делать нечего, пойду на сатсанг в Санкт-Петербурге. Спасибо
16 января 2014, 15:05

Я - не-Я...

Абсолютно всё, зарегистрированное как объект, будет не-я (я — не тело, не мысль, не ощущение, не стол, не яблоко, не боль...), поскольку то, что воспринято, уже «кем-то» осознается.
С другой стороны, кажется, что некое Я присутствует абсолютно в любом проявлении, зафиксировано оно или нет.
И получается следующее: Я, вроде бы, всегда присутствует, но любой отловленный объект — явно не-Я.

И тут мышление ищет варианты:
1. Я — это нечто такое, что всегда находится ВНЕ найденного и отыскать его нельзя по причине трансцендентности. Хотя, если подумать, КАЖДЫЙ РАЗ это «я-вне» уже найдено в виде некой абстрактной мысли, и если этот факт игнорировать, остается лишь вера в нечто запредельно-непознаваемое.
2. Я, как условный субъект, находится в той же самой системе координат, что и объект, а в данное мгновение феномен выглядит как процесс самоисследования, в котором ищущий-я упорно пытается отыскать неуловимый объект под название «я». В этом случае нет никакого «вовне», а имеет место переживание связки: я (субъект) — ищу (процесс) — я-вовне-который-не-я (объект).

И если в результате поиска, после перебирания N-количества всевозможных «не-я» это волшебное «я» так и не находится, то остается одно, вернее, одно исчезает: частица «не»!
И тогда мгновенно пропадает запрос искать это неуловимое Я через отрицание объектов как СЕБЯ.

Когда исчезают все «не», исчезает и кажущаяся фактической двойственность, которая всегда переживается лишь на контрасте между ЧЕМ-ТО и отсутствием этого ЧЕГО-ТО.

И наступает переживание, что когда Я — это всегда не что-то найденное (пресловутое не-я), остается только то, что не имеет второго, вот только утверждать или отрицать это уже некому, иначе как в игровой форме любого
Читать дальше →
16 января 2014, 14:54

Нырните!

Вам больше нет нужды быть готовым или долго работать над чем-то, прежде чем начать. Просто начните делать, прежде своего представления, как надо сделать. Незнание как делать — это идеальное начало для дела. Сердце ничего не знает о времени.

Вы не готовы? Конечно! Нырните в беспорядок. Провалитесь несколько раз. Попадитесь на ошибке. Придите в замешательство. Пусть сердце колотится. По крайней мере, вы будете чувствовать себя живым.

И из пепла расшатанного самоуправления расцветут бутоны радости и новизны.

~ Джефф Фостер

vk.com/club59280561
16 января 2014, 13:28

Про гарантии.

Желания типа:
1. Быть уверенным на 200%, что учение, которому следуешь — правильное.
2. …что мастер, которого слушаешь — имеет 200% квалификацию, лучше подтвержденную самим Шакьямуни или Падмасамбавой
3. Желание поскорее закончить поиск — а это значит надо найти кратчайший или верифицированный путь.

Вот эти желания ГАРАНТИИ — они от несознательности, невнимательности.

Это не значит, что нужно выкинуть из мира квалификацию, верификацию, аттестацию, проверку подлинности и прочее. Не нужно. Это очень круто — блюсти качество.
Но маньячное дрожание над всем ГАРАНТИРОВАННЫМ, или над тем, что имеет претензию на качество — это болезнь.

До абсурда можно довести. ЭТОТ МИР еще не прошел теста на качество и никем не было подтверждено, что он настоящий, всамделишный мир, ТОТ САМЫЙ, который создал Бог, или тот самый, который с Реальностью Не2, или тот самый мир 1000 Будд.
Как мы можем в нем жить? А вдруг этот мир — не настоящий, а подделка? Неудачная копия! А где настоящий? А как проверить — это настоящее Творение, или его пластиковая имитация? Где критерий? Кто будет состоять в проверочной комиссии?
Никак, потому что если это — единственная версия мира, то с чем сравнить? Со своими фантазиями о том, как должно быть?

Гарантии, аттестации, проверка подлинности — всегда вещь относительная какого-то ЭТАЛОНА. Когда мы оцениваем учение, мастера, свое достижение — это происходит абсолютно по тому же принципу, по которому мы оцениваем пищевые продукты: есть информация, о том, что такое продукт хороший. Есть ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. И то — у современного человека эталон продукта смещен относительно эталона продукта человека 19 века, 15 века и т п.
В оценке мы ВСЕГДА опираемся на ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, на уже существующую информацию о том, как должно быть.
Если мы не видим механизм оценки — это несознательность, невнимательность. От оценки избавляться не надо.
Сознательность — это видеть, на какие именно представления опирается наша оценка того или иного явления. Эти опорные
Читать дальше →