Игра «Трансформация» (Трансформационная игра) была создана в Финдхорне, духовной общине в Северной Шотландии. Существует история об игре, в которую играли и играют буддийские монахи. Смысл тибетской игры заключается в том, чтобы пройти путь от одного качества к другому – от зла к добру, от эгоизма к альтруизму, от ненависти к любви. Работая над собой, монахи позволяли этому качеству эволюционировать, переходя на все новые и новые уровни до тех пор, пока не достигали в этой игре просветления.
Это была игра внутреннего и личностного роста, способ самосовершенствования, который можно сравнить с тренингами, которые проходят современные менеджеры. На основе древней тибетской игры и была создана настольная игра «Трансформация» — через Джой Брейк и ее команду.
Что такое Игра «Трансформация»

Игра «Трансформация» – это Зеркало, в котором отражается наша жизнь. Игра основана на универсальных законах жизни – простых и естественных. Это позволяет проявить и осознать наши основные механизмы, которыми мы руководствуемся при принятии решений и реагировании на их последствия.
Эта игра – путешествие по Вашему внутреннему миру. Вы увидите, в чем причина тех или иных событий.
Игра Трансформация – это мощный и красивый инструмент, дающий возможность глубже понять и трансформировать неэффективные способы нашего проявления в жизни.
Игра показывает, как и какие жизненные ситуации мы создаем, как на них реагируем, и что нужно изменить, чтобы достичь своей мечты, цели.
В процессе игры можно четче осознать как свои сильные стороны, так и ограничения, которые, как правило, мы сами на себя накладываем. Мы можем не только осознать стереотипы и мешающие в жизни установки, но и открыть новые перспективы и изменить представление о самом себе.
Описание игрового процесса

Игра проходит индивидуально или в группе до 8 человек.
Участниками игры могут быть и сложившиеся сообщества людей (семья, команда, коллектив), т.е. можно разбирать разные обстоятельства, сложившиеся в
Читать дальше →

… Я декларирую право ошибаться. Почему? Потому что достигнуть истины можно лишь доошибавшись до нее.

Сигизмунд Кржижановский

Уи́льям Стэ́нли Ми́ллиган (англ. William Stanley Milligan), известный как Билли Миллиган (род. 14 февраля 1955) — один из самых известных людей с диагнозом «множественная личность» в истории психиатрии.
В конце 1970-х годов его судили в получившем широкую известность судебном процессе в штате Огайо, США. Миллиган обвинялся в нескольких ограблениях и трех изнасилованиях, однако его адвокаты заявили о невменяемости своего подзащитного, утверждая, что две из его альтернативных личностей совершили эти преступления без ведома Миллигана. В результате он был оправдан, но направлен на психиатрическое лечение «до тех пор, пока он не выздоровеет». Билли Миллиган стал первым человеком, оправданным в ходе судебного процесса по причине диагноза «множественной личности". В 1988 году, после десяти лет в психиатрической клинике Миллиган был признан выздоровевшим и освобождён.
Миллиган обладает 24 полноценными личностями; 10 из них были основными: Билл Миллиган (главная личность), Артур, Рейджен Вадасковинич, Аллен, Томми, Дэвид, Кристин, Кристофер, Адалана (субличность — лесбиянка, которая и совершила преступление, как оказалось в ходе следствия), Денни.


Интересно было взглянуть на этот случай в контексте Учения.
С каждой новой регистрацией появляется новый технический субъект, через которого регистрация феномена и происходит. У, скажем так, нормального человека — технический субъект имеет примерно одни и те же тенденции поведения, и каждый «следующий» — логическое следствие «предыдущего», из-за чего ощущение непрерывности и устойчивости «меня» и возникает. Да, роли меняются на те, которые наиболее актуальны в том или ином случае, но общие тенденции, характер, присущий уникальной личности человека, интонации голоса, движение тела и т.д. — примерно общий для каждого нового субъекта. Случай Билли — это отсутствие повторяющихся тенденций тех. субъекта. В любой момент субъект сменяется на тот, который является более подходящим в той или иной ситуации и становился «главным».
Читать дальше →

«Все действия всегда совершаются гунами природы, но введённый в заблуждение самостью (аханкара) думает так: „Я есмь совершающий“ Б.Г.3.27

Сам волевой акт есть действие гун. А те, кто считают, что это они совершают деяния или выбирают что совершить — »введены в заблуждение ахамкарой".

Глаз человека похож на планету!

Окно в мир… нет окна — нет «твоего» мира… кто там за этим окном?-)))

Это так странно… и удивительно волшебно!
Ты есть То Что Есть, но никогда не сможешь Этого узнать.
Сколько бы ты не искал, не размышлял над этим, сколько бы ни прочитал умных книжек или услышал умных слов — то что ты сможешь узнать это будет только то, что воспринимается (объектом). Объекты действительно располагаются в относительном знании. А ты хочешь найти Того Кто Воспринимает.
Но никакого «объективного» Тебя не существует. Ты не «за» пределами Существования, ты просто и есть Существование. И ни одно объяснение, ни одна концепция Существования не затронут и Его не достанут.
Мы пытаемся увидеть Это, но мы ведь смотрим из Этого.
И значит Наблюдающий и есть Наблюдаемое. Первое есть вторым, а второе есть первым. Их поистине НЕ-2!

«И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
… И, значит, остались только
иллюзия и дорога».
И. Бродский. Пилигримы

Листопад

Никогда ты не будешь богатой
В солнце славы, с успехом в горсти:
В парк придешь ты с щербатой лопатой
Снова золото листьев грести.

Ты как алая мякоть заката,
Как пирог из калины, горчишь.
Ты — Поэзия — вечный глашатай —
Мерзлой статуей в парке молчишь.

Я как пятнышко вечно родное —
Рыжий лист на продрогшем плече.
Освещу вдруг лицо молодое,
Уподобившись мертвой свече.

И без нас, без взволнованных листьев,
Что погаснут в свой час, как трава,
Так мертвы твои вечные мысли,
Так нелепы святые слова.

«Когда лицо твое
Я вижу глазом Пустоты,
Твое лицо — мое;
И между “видеть” и “любить”
нет ни малейшего зазора.»