Когда увидишь, что такое твое драгоценное Я,
Не лопни от смеха, осознавая игру мышления.
Когда увидишь, что есть игра,
Не лопни от оглушительной силы любви,
«Творящей» все твои невежества и прозрения,
От сокрушительной достаточности при любой потребности,
От кричащей полноты любой ограниченности-
Когда увидишь… И когда не надо даже видеть…
Даже быть, чтобы быть Этим.
Его или Ее нет, и никогда небыло,
нет того, кто нуждается и ищет,
нет нужды в радости и горе,
в плохом и хорошем,
в зависти, обиде, ревности,
злости и страхе,
просто нет,
и при этом никто в этом не нуждается,
а оно просто есть и происходит,
нет ищущего и никогда небыло,
поиск он для автора, личности, я,
а так то его нет,
как и нет всего другого,
ни нуждающегося, ни ищущего,
ни того, кто это все замутил,
Ладно я, то-есть тело пошло на зарядку,
все в порядке спасибо ей,
всем удачного дня сегодня
Солнце, будем наслаждаться отдыхом.
Как много лет во мне любовь спала.
Мне это слово ни о чем не говорило.
Любовь таилась в глубине, она ждала — И вот проснулась и глаза свои открыла!
Теперь пою не я — любовь поет!
И эта песня в мире эхом отдается.
Любовь настала так, как утро настает.
Она одна во мне и плачет и смеется!
И вся планета распахнулась для меня!
И эта радость, будто солнце, не остынет!
Не сможешь ты уйти от этого огня!
Не спрячешься, не скроешься — Любовь тебя настигнет!
Как много лет во мне любовь спала.
Мне это слово ни о чем не говорило.
Любовь таилась в глубине, она ждала — И вот проснулась и глаза свои открыла!
Сегодня пришло и наконец дошло,
Диктатура необходима, только она
может размазать все личностные
наработки, зацепленности и фиксации,
по другому нет выхода и нет выбора,
Диктатура Учения, принято,
и она многого стоит, ее цена,
Жизнь
и освобождение от невежества.
Я как жираф, дошло, Спасибо.
Досин однажды попросил своего учителя, третьего Патриарха дзэн-буддизма Сосана:
— Пожалуйста, укажи мне путь освобождения.
— Кто же и когда тебя поработил?
— Никто.
— Если это так, — сказал учитель, — то зачем же тебе искать освобождения?
Тяжело соблюдать границы на пьянке, потому что это есть само вино, которое пьёт вино. С иллюзиями в мире дело обстоит точно также как с вином, которое пьёт вино…
Ты сдесь не просто так. Ты пытаешься что-то получить или что-то потерять или поттвердить что-то или опровергнуть.
Ты приходишь сюда подзарядить свои «духовные» батарейки. Это всё.
Ты хочешь стать лучше, усовершенствовать всё что можно усовершенствовать и отбросить всё плохое, как принято считать, настолько насколько возможно. Незамечая, что укрепляешь лишь некий образ, который становясь прочнее, лишь требует всё большей и большей подзарядки. Это порочный круг. Раньше тебе было достаточно сходить на сатсанг раз в месяц, теперь это необходимо делать каждый день. Ты в ловушке.
Теперь ты, возможно, спросишь «так что же мне с этим делать?» — ты можешь делать что угодно, это ничего не изменит. Всё это делание, каким бы оно ни было, лишь заряжает эту батарейку. И ты начинаешь «ничего-не-делать», очень упорно и целеустремлённо, так что матёрый деятель позавидовал бы. Увы, и это не работает. Потому что социум требует полностью противоположного. Так что всё становится только хуже.
Неужели ты не видишь, что пытаясь убежать от себя, такого как есть сейчас, лишь всё усложняешь???
Если бы ты вырос в джунглях, среди волков, как Маугли — это была бы совсем другая история. Но ты вырос в домах из стекла и бетона, и это — то что есть. И пытаться сбежать из этого — лишь усугублять ситуацию — потому что всё это в обратную сторону.
Но даже просто остановится, кажется, очень сложно. Просто остановится и оглянуться вокруг. Этот мир — он никуда не спешит — он будет ждать тебя вечно. Как отец блудного сына.
Только, ради бога, не спрашивай «что для этого нужно сделать?» и не говори что «что-то не
Читать дальше →
«Consciiusness and the Absolute» by Nisargadatta ...«Сознание открывает тебе врата, чтобы ты вышел за пределы сознания»
из беседы 18 июня 1981
Махарадж: Люди сюда приезжают, потому что чувствуют, что им нужно приехать. Сознание в вашем теле ощущает наслаждение, когда вы приезжаете сюда. До тех пор пока сознание чувствует необходимость в чем-то, вы обречены будете это выполнять. Когда сознание уйдет, больше не будет оков.
Кроме этого ощущения присутствия, которое у нас есть благодаря сознанию, что есть еще? Настоящее счастье без своего двойника может иметь место только, когда уходит сознание. До тех пор пока присутствует сознание, есть также счастье и несчастье. Чистое счастье может быть только, когда нет сознания. Все что может восприниматься, абсолютно отлично от того, что есть я. Я понял, что есть моя сварупа, и я есть то; оно не имеет ничего общего с тем, что проявлено.
Ты никогда не сможешь изолировать себя от сознания, если сознание не получит от тебя удовольствия и не избавится от тебя. Сознание открывает тебе врата, чтобы ты вышел за пределы сознания.
Преданность после Освобождения
В «Master of Self-Realization» Сиддарамешвар Махарадж часто толкует Бхагаватгиту. Иногда сложно разобрать, где граница между цитированием и толкованием. Иногда очевидно, что переводчик с марати закрыл кавычки раньше времени. Плюс, не надо забывать, что это конспект. Уверен, что в оригинале Нисаргадатты Махараджа никаких кавычек вообще нет. Уж ему-то они совершенно не нужны.
Ну да ладно, к делу. Состояние Преданности с точки зрения обычной человеческой психики (по выражению моего Гуру body related knowledge) считается несовместимым с Освобождением. В общем, это очень непростой для понимания отрывок. :)
Из главы «Преданность после Освобождения — благословен Уддава»
Преданность после Освобождения – самая суть Господа Кришны. Учение Садгуру несет в себе аксиому: «Гуру и Его преданный неразделимы».
Преданность после Освобождения – это лучший подарок преданному, который того заслуживает. Преданные, которые были до него, желали освобождения, которое и было им дано, но Уддава превзошел всех их. Уддава попросил невозможного состояния, и Господь Кришна даровал его ему, а потом сказал: «Преданность после Освобождения – это моя собственная способность воплощения. Если человек становится ленивым, встав на позицию, что он Свободен, то это неправильно. Гораздо выше состояние Преданности, когда ученик ощущает, что все в мире не что иное как его Гуру. Это есть Брахман без каких-либо различений, что есть то же самое что и Садгуру. Стать чем-то — это падение. Это функция индивидуума, дживы. Ощущение «я» уже присутствует. Но в этом состоянии нет «я». Кого вы освобождаете? Если один человек собственник, а другой слуга, тогда одного из этих двоих можно освободить. Преданность после Освобождения означает, что все есть лишь одно единое целое. Эта Преданность есть Моя способность воплощения. Я Сам принимаю рождение и действую так, чтобы даровать людям счастье. Существо, которое ведет себя таким образом, зовется Аватаром или воплощением Бога. Его
Читать дальше →
Nastya
putnik
student1
Eya
Sky_ua
jedi