Рост написал то о чем размышляю в последнее время, про делателя. Возможно все разговоры о нем как присвоении этих действий личности, тогда все понятно, ведь делая не думаешь как я Алина это хорошо сделаю или если сделаю плохо то как про меня подумают, а делаешь то что необходимо, это просто жизнь в её проявлении, бытие словами философских учений) но если про другое, тогда тупик… Ниже привела его цитату адресованную Клео, в другом топике, но суть такая…

alexm:
Почему же? Ты просто сливаешь делателя, потому, что пока дело не сделано он чувствует себя ущербно. И тут два пути — слить ущербного делателя или сделать дело. Человек который делает свои дела так хорошо насколько получается, делатель

Читать дальше →

***

Ре

Как-то одному провинциальному зоопарку полярники подарили белого медведя. Дирекция распорядилась временно поместить медведя в большую клетку, пока не будет построен бассейн. Но даже самая большая клетка, какая нашлась в зоопарке, оказалась тесной для полярного гиганта. И медведь делал три шага в одну сторону, грузно разворачивался, задевая прутья клетки, затем три шага в другую, и опять разворачивался…

Прошло некоторое время, работы по сооружению бассейна были полностью закончены, прутья клетки разобрали, и у медведя появились новые возможности. Но он упорно продолжал делать три шага в одну сторону, грузно разворачивался, затем три шага в другую сторону, и опять грузно разворачивался…

Просто за это время он тоже построил не менее прочную клетку… клетку внутри себя.

P. S. Наши возможности ограничены… нами. Не нужно строить клетку внутри себя – зачем смотреть на мир и в себя лишь в одном ракурсе, под одним углом…в одном цвете!? … никто кроме нас самих не сможет открыть эту клетку…ведь ключ только у нас в руках…

Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе
деревьев, одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела
Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она влюбилась в него, и, в
экстазе, с распростертыми объятиями, громко воскликнула:
— О Прекрасный, сияющий, я люблю тебя!
Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:
— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне
сейчас. Куртизанка спросила:
— Вы называете меня любимой и я люблю Вас, почему же Вы запрещаете мне
прикасаться к Вам? Великий Мастер ответил:
— Любимая, я повторяю, что сейчас не время, я прейду к тебе позже. Я хочу
проверить свою любовь!
Ученики подумали: «Неужели Учитель влюбился в куртизанку?»
Несколько лет спустя, когда Будда медитировал со своими учениками, он
внезапно воскликнул:
— Мне нужно идти, любимая женщина зовет меня, теперь я действительно ей
нужен.
Ученики побежали за Буддой, который, как им показалось, был влюблен в
куртизанку и бежал, чтобы встретиться с ней. Все вместе они прибыли к тому
дереву, где встретили куртизанку несколько лет назад. Она была там. Ее
некогда прекрасное тело было покрыто язвами. Ученики остановились в
растерянности, а Будда взял ее изможденное тело на руки и понес в больницу,
говоря ей:
— Любимая, вот я пришел, чтобы проверить свою любовь к тебе и исполнить
свое обещание. Я долго ждал возможности проявить свою подлинную любовь к
тебе, ибо я люблю тебя, когда всякий другой прекратил любить тебя, я
обнимаю тебя, когда все твои друзья не желают прикасаться к тебе.
После излечения куртизанка примкнула к ученикам
Читать дальше →

Будда услышал, что в лесу объявился человек, который убивал людей за
то, что общество с ним плохо обошлось. Он поклялся убить сто человек. Звали
его Ангулимал, что означало «человек, отрубающий пальцы». Он уже убил 99
человек и из отрубленных пальцев сделал ожерелье. Осталась последняя
жертва.
Будда решил: «Если не пойду я, то кто же тогда пойдет? А он жаждет
кого-нибудь убить, я должен идти. Этот человек нуждается во мне».
Его пытались остановить, отговорить, но безуспешно.
Будда углубился в лес, поднялся на холм и увидел Ангулимала сидящим
на скале. Тот был один. Ангулимал посмотрел на этого невинного, как дитя,
человека, такого прекрасного, что даже он, убийца, почувствовал к нему
расположение. Он подумал: «Этот человек, похоже, совершенно не
представляет, что я здесь, ведь никто не ходит по этой дороге». Ему не
захотелось убивать его и он сказал Будде:
— Остановись. Не приближайся ко мне, иначе я убью тебя! Я — Ангулимал.
И он показал Будде зловещее ожерелье из человеческих пальцев. Но, к своему
удивлению, Ангулимал обнаружил, что тот не только не испугался и не убежал,
но продолжал спокойно приближаться к нему. Тогда Ангулимал подумал: «Либо
человек глух, либо безумен!» Он снова крикнул:
— Стой! Не двигайся! Будда сказал:
— Я давно остановился и не двигаюсь, во мне нет побуждений. Как может
произойти движение, если нет побуждения? Я достиг цели и я говорю тебе:
«Ангулимал — стой!»
Ангулимал начал громко смеяться.
— О..., — сказал он, — ты действительно безумец! Я сижу и ты говоришь мне,
что я двигаюсь; ты двигаешься, а говоришь мне, что ты остановился!
Будда подошел к нему и сказал:
— Я слышал, что тебе нужен еще один палец, и я предлагаю тебе, отрежь мой
палец и мою голову. Я выполнил свою миссию и теперь мое тело уже
бесполезно, но этим я могу спасти чью-то жизнь.
Ангулимал сказал:
— Я думал, что я единственный сумасшедший в округе. Оказалось — нет. Или ты
пытаешься ловчить со мной? Смотри, я отрублю
Читать дальше →

Вот оно какое, знакомство с Мастером)))))

Прошу принять меня в формацию. Есть необходимость докопаться до сути.
Сначала были вопросы о поведении и взаимопонимании людей. Пошла учиться психологии. Поняла-никакой точности и ясности. Выбрала два наиболее близких мне направления и стала погружаться глубже. Потеряла смысл в определении людей такими-то или такими-то. Потом была идея фикс, что просто нужно найти свое предназначение и т.д. Затем узнала о просветлении. Ездила на Алтай, занималась йогой. потом познакомилась с Мишей Молдовановым. медитировала, делала асаны и т.д. на его страничке узнала о вас и вот. если есть еще какие-то вопросы, спросите.

Друзья! :) После московского сатсанга Нго-Ма, встреч с Мастерами, и общения с друзьями формацевтами, хочется всех поблагодарить как можется, без прикрас и лишних помпезных слов! Спасибо вам друзья! :)
Главное, что произошло в моей истории, это очередное разоблачение хитрейшего из всех хитрых, замаскированного кремом естности, пудрой радостной простоты и замазкой знания! :) Камуфляжная форма безличностной абстракции мастерски была детектирована Нго-Ма во время сатсанга и Феликсом вскрыта перед сатсангом! Решил пойти к ребятам приютившим Феликса. Там произошла беседа, которая поставила конец очередной знающей дерьмовой штуке. Это был третий день, перед началом сатсанга Нго-Ма. Спасибо Феликс! :) А до этого, все капли, крупицы общения со всеми Мастерами, пришедшими на сатсанг в первых два дня, послужили этому. Спасибо Мастерам la-ha, Omeshvara, Alsiama! :) Мастера словно зеркала, которые направляют взгляд в того, кто выражает радость или тоску тяжесть или легкость и простоту, если даже Мастера говорят ни о чём, или вообще молчат :) Впервые пообщался с Мастерами вживую. Кажется у Сократа есть такая фраза -«Заговори, чтобы я тебя увидел»! :) Самообман раскрылся сам собой, поскольку присутствие Мастера уже указует на самообман себя — вот такой парадокс! :))) В глазах Мастера не существует главного персонажа набросившего на себя покрывало важности и значимости, и по этой причине Мастер указывает на тот факт, что персонаж этот ВЫМЫШЛЕН и возникает из феноменов в мысли «Я-есть», или даже «Есть», но в этом «Есть» существует точка (другим словом не назовёшь). Феномены, или явления случаются, но эта точка пропускает через себя естественный ход феноменов, искажая всё и вся. На третий день Нго-Ма показал, что есть путь Отрицания — или выражаясь нашим языком «Дерьмоведение». И было внутри чувство предгрозовой тучи, которая на самом деле висела за окнами. Излития капель дождя слёз в виде камнепада дерьма не случилось, а всё потому что смешно поймать Себя на том, что плачь вызван
Читать дальше →

Всякая воспринимаемая «вещь» — продукт ума.
Как «вещи» мы являемся этим,
И как нечто отличное от «вещей» мы также являемся этим.
Каждое проявление, таким образом, — продукт ума.
Чем бы мы ни были в проявленном — это продукт ума.
Чем бы мы ни были в том, что отлично от проявленного, — это сам ум.
Поскольку ум проявляется лишь в проявленном, сам он — непроявленное.
Это то, что мы есть, когда отличны от проявленного.
Таким образом, мы, чувствующие существа, есть сам ум проявляющийся,
И, объективно, ум, проявляющийся как «вещи».
Ноумен, как определяет термин, есть ум.
Феномен, как определяет термин, есть видимость.
В непроявленном мы ноумен, в проявленном мы видимость (феномен).
Они не отделены, не более отделены, чем вещество и его форма.
Их различие в видимости, которая есть у одного и отсутствует у другого.
Почему так?
Потому что в проявлении ум разделяется на наблюдателя и наблюдаемое.
Наблюдаемое — видимость, его наблюдатель — противоположность видимости,
Двойственные аспекты проявляющегося ума.
Знание того, что наблюдаемое не существует отдельно от наблюдателя,
Знание того, что наблюдатель не существует отдельно от наблюдаемого,
Восстанавливает единство разделенного ума.
Тогда нет другого и, следовательно, не может быть себя.
Тогда нет себя и, следовательно, не может быть другого.
Без протяженности в пространстве, без длительности во времени,
В целостном уме, нет существ, чтобы страдать,
Испытывать боль или удовольствие, ненавидеть или любить.
Исчез вместе с эго бич волеизъявления,
Ум как концепция отсутствует абсолютно,
Чистая ноуменальность, некому ее осознать,
Ничем не сдерживаемые и сияющие — это все, что мы
Читать дальше →

Читать дальше →