Слияние с Природой – что может быть прекрасней?
Союз с любой погодой, и даже и с ненастьем,
Нас делают всех лучше, добрее и светлей –
Светиться вечной радостью – для Неба, для людей;

Той радостью, которая с рожденья – навсегда,
Которой не мешают ни бури, ни года,
Которая как лучик – в душе всегда светла,
Которая за сердце нас к Богу привела.
Адвайтин 2003

Существует два вида восприятия: феноменальное и ноуменальное.

Воспринимать феноменально означает видеть феномены как свои объекты, находящиеся вовне. Это иллюзорное ощущение реальности всех проявлений как чего-то независимого от самого воспринимающего!

Воспринимать ноуменально — значит видеть феномены как самих себя, как свой собственный «источник». Это подразумевает видение проявлений не в виде объектов, а как их субъект, не как что-то «внешнее», а как «внутреннее». И такое видение, концептуально, можно назвать не видением субъектом ЧЕГО-ТО внешнего, а, вследствие отсутствия как субъекта (который не может быть воспринят как объект), так и самого видимого объекта — и не-видением, и не не-видением!

Это и есть Пробуждение!

Нельзя сказать, что пробуждается объект, считающий себя субъектом, поскольку иллюзорную связанность вызывает отождествление ноуменального «сновидящего» со своими объектами.
Пробуждение знаменует собой растворение объекта, видимости чего-то «внешнего» по отношению к «сновидящему».
Оно означает исчезновение «реальности» всего объективного, как таковой, посредством обнаружения факта, что все кажущееся объективным, в равной мере — субъективно, и они не могут быть разделены, иначе как на уровне описания в разделяющем уме!

«Тот, кто потерял свое объективное „я“, лишился и своего субъективного „я“, и нашел свою необъективность, которая есть отсутствие как субъекта, так и объекта. Объекты не „пусты“ и не „не пусты“, не потому что они не являются тем или этим, а потому что сами по себе они вообще не какая бы то ни было „вещь“, но только собственный источник!» (Т.Грей)

Мак Киз

Хорошо-хорошо, мой дорогой. Спасибо за то, что поделился. Прекрасные слова. Но намного интереснее вот что: Как именно это глубокое открытие и убеждённость проникли в твою жизнь? (и давай хотя бы на миг перестанем играть в Полицию-Адвайты и спорить о том, чья это жизнь итд итп). Итак, расскажи мне о своих очень человечных и глубоких отношениях с мамой, с твоей «второй половиной», с твоими детьми, с теми, о ком ты заботишься. В распознавании того, что ты ЕСТЬ то же, что и они, в распознавании того, что каждая мысль, чувство, ощущение, звук возникают в полном приятии в том, что ты есть, в распознавании этой тотальной близости и неотделимости от самой жизни, того, что ты никаким образом не поделён на части — скажи, какое именно место это заняло в твоей жизни?

Осталось ли это на интеллектуальном уровне или же произошёл сдвиг, смывший начисто все фальшивые разделения и жестокость? Расскажи мне о рухнувших стенах — между тобой и теми, кого ты любишь. И вот мы подходим к самой смачной части...!

Ты знаешь, я встречал очень много людей — и учителей, и учащихся — которые могут говорить и говорить об Адвайте, с применением отшлифованного до совершенства языка и красивых концепций, с бесконечным цитированием гуру, и живых, и мёртвых, и в то же время эта неразделённость и безусловное приятие всё еще не стали для них жизненной реальностью. Некоторые из тех, кто заявлял о себе как о самых просветлённых, всё еще находились за закрытыми дверьми и, оставшись наедине с собой, всё еще пребывали в глубоком конфликте с другими (при этом утверждая, что никаких «других» нет), в глубокой разочарованности, в злости и неудовлетворённости жизнью, и всё ещё держались за целый набор образов себя (например за образ себя-реализованного или просветлённого или за то, что они не держатся ни за какой образ, а наоборот — проблемы с этим у тебя!).

Это ни в коем случае не осуждение кого бы то ни было, это звонок будильника, это вызов и это вопрос: Все эти красивые адвайтические слова и
Читать дальше →

Распространенная ошибка на пути отрицания!!!

У некоторых, слишком «умных», персонажей отсутствие не-феноменальности путем нехитрой манипуляции логикой превращается в присутствие феноменальности, как единственного неоспоримого ФАКТА! Этот постулат является для них незыблемым, так как на нем теперь держится вся модель мироздания. Так они превращаются в борцов с абстракциями (не-феноменальностью), свято и трепетно охраняя границу реальности феноменального мира! В философии это называется вульгарный материализм!

Если бы не эта разводка конкретно-логического ума, к какому бы выводу они пришли, действительно ОСОЗНАВ ОТСУТСТВИЕ НЕ-ФЕНОМЕНАЛЬНОСТИ?! Вывод один — невозможность опоры на не-феноменальность лишил бы опоры и фактичности сам феномен! Значит, феноменальный мир вообще невозможно рассматривать как реальность, ни один феномен невозможно назвать реальным, если нереален ноумен! А вот при таком раскладе — до истинного прозрения остается всего один шаг…

Приветствую!

может немного странно будет звучать, можно ли так сказать, что понять что «Объект — это Объект, а Субъект — это Субъект» нельзя? Но эта Триада, является природой самого человека. И человек может только находить Объекты, но никогда сам Субъект. И как такое осознание называется? Можно ли это назвать «ограниченным осознанием», по сравнению с «полным осознанием триады»?

Вопрос может звучать так: как в разных Учениях описывается возможность Субъекта при рассмотрении объектов понять, что он смотрит на Объект? может описывают как «его природное качество»? или это описание лишь части «свойств» триады, и как бы правильнее говорить как: само- осознающая, проявляющаяся, существующая, познающая. Условно как более полное описание качеств триады…

как бы так: «вижу я всегда-то объекты, но никогда себя, тогда что же называю собой? и если рассмотреть все объекты, то можно увидеть, что „ничего“ и нет под „я“, и как иногда говорится „я“ становится тем, что есть — последней буквой в алфавите и подлежащим в предложении»

Спасибо!

Никуда не пойду никуда
Буду дома сидеть кочерыжкой
Дегустируя вкусные книжки
Хоть и это давно ерунда

Потому что пришла пустота
Как молчание, как говоренье
Как страдание, как откровенье
Но и это уже ерунда

Вот и смотришь в пространство как пень
До корней корешков изумлёный
И не можешь найти свою тень
Только свет пустоты оголённой

Счастье — это свойство характера. У одних в характере его все время ждать, у других непрерывно искать, у третьих — повсюду находить.

Прощание с горами

В суету городов и в потоки машин
Возвращаемся мы – просто некуда деться.
И спускаемся вниз с покорённых вершин,
Оставляя в горах, оставляя в горах своё сердце.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых ещё не бывал.

Кто захочет в беде оставаться один?
Кто захочет уйти, зову сердца не внемля?
Но спускаемся мы с покорённых вершин…
Что же делать, и боги спускались на землю.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых ещё не бывал.

Сколько слов и надежд, сколько песен и тем
Горы будят у нас и зовут нас остаться! –
Но спускаемся мы, кто на год, кто совсем,
Потому что всегда мы должны возвращаться.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых никто не бывал!