«Если человек чего-то стоит, – он уже только памятник самому себе»

«Только не принимай ничего близко к сердцу. Ведь то, что примешь, хочется удержать. А удержать ничего нельзя»

«Он не знает, что ему делать со своей жизнью, и поэтому просто радуется тому, что все еще жив»

«Человек без любви – все равно, что мертвец в отпуске»

Эрих Мария Ремарк

В: Что делает меня ограниченным и поверхностным?

М: Тотальное открыто и доступно, но вы не берёте его. Вы привязаны к маленькой личности, которой себя считаете. Ваши желания узки, ваши амбиции – мелки. В конце концов, где окажется проявленное без центра восприятия? Не воспринимаемое, проявленное ничем не отличается от не проявленного. А вы есть точка восприятия, безразмерный источник всех измерений. Познайте себя как тотальность.

В: Как может точка содержать в себе вселенную?

М: В точке достаточно места для бесконечности вселенных. В ней нет недостатка потенциала. Самоограниченность – единственная проблема. Но вы не можете убежать от себя. Как бы далеко вы ни ушли, вы возвращаетесь к себе и к необходимости познать эту точку, которая есть ничто и в то же время источник всего.

В: Как можно достичь Высшего Состояния?

М: Отказавшись от всех остальных желаний. Пока вас устраивают более низкие состояния, вы не можете достичь наивысшего. Всё, что доставляет вам удовольствие, удерживает вас на месте. Пока вы не осознали неудовлетворительность всего, его непродолжительность и ограниченность, и не собрали всю вашу энергию в одну великую устремлённость, вы не сделали и первого шага.(!!!!!!) С другой стороны, чистое стремление к Высшему само является зовом Высшего. Ничто физическое или психическое не может дать вам свободу. Вы получаете свободу, когда понимаете,

что ваша связанность создана вами самими, и прекращаете выковывать связывающие вас цепи.

С- мыслью. То есть «смысл жизни» значит С-мыслью о Жизни. То есть как мы мыслим жизнь, что полагаем ценным, так мы и живём". Для одного ценным является бутылка водки, для другого покупка машины, для третьего «чистота расы» от евреев, для четвёртого победа в выборах. Очевидна что все эти частные цели могут реализовываться, но основанные на частной перспективе приводят к многочисленным противоречиям и страданиям как для других людей, связанных радиусом действия частной цели так и для самого человека. Очевидно что все частные перспективы и цели должны быть «вложены» в некую Общую цель и смысл как в предопределяющее психоэнергитическое поле. Тогда все частные цели и перспективы не будут противоречить друг другу, также отпадут все цели противоречащие этому Общему (например империализм, фашизм, наркомания и.т.д).
Очевидно что Общее совключено абсолютно со всем живущим (от атома до человека), а также в поле этого Общего происходит Мышление и Осознавание (иначе оно не было бы Общим).
Пока это Общее не осознано часто иерархии целей, ценностей и процессов в человеке хаотически перемешаны и его восприятие мира есть майя, неведение. В состоянии осознанности иерархия ценностей и энергетических процессов выстраивается вокруг Единого Центра (Источник) — центр которого везде а окружность нигде (Бог, Бытие, Шунья) и каждый человек является таким Центром существующим пространственно по принципу «всё исходящее из центра возвращается развитым и дополненным». То есть всё во всём и
Читать дальше →

Вопрос: Все учителя советуют медитировать. Какова цель медитации?
Махарадж: Мы хорошо знаем внешний мир ощущений и действий, но наш внутренний мир мыслей и чувств мы знаем очень плохо. Первоначальная цель медитации – осознать и освоиться с нашей внутренней жизнью. Конечная цель – достичь источника жизни и сознания.
Ненамеренно, практика медитации глубоко влияет на наш характер. Мы являемся рабами того, чего не знаем, и хозяевами того, что знаем. Когда мы обнаруживаем в себе пороки и слабости и понимаем, откуда они берутся и как действуют, мы преодолеваем их самим знанием о них. Попадая в сознание, бессознательное растворяется. Растворение бессознательного высвобождает энергию, ум чувствует себя на своём месте и успокаивается.
В: Зачем нужен спокойный ум?
М: Когда ум спокоен, мы осознаём себя как чистых свидетелей. Мы отстраняемся от переживания и переживающего и стоим поодаль, в чистом восприятии, которое находится между и за пределами того и другого. Личность, основанная на самоотождествлении, воображающая «я есть это», «я есть то», остаётся, но только как часть мира объектов. Её отождествление со свидетелем обрывается.
В: Как я понимаю, я живу на нескольких уровнях, и жизнь на каждом из них требует энергии. Эго по своей природе таково, что для него всё является источником наслаждения, и его энергия вытекает наружу. Разве не является целью медитации сдерживание утечки энергии на высших уровнях или перекрывание потока энергии, текущего вовне, и направление его
Читать дальше →

В жаркой пустыне, под солнцем сгорая,
Шёл старец седой, — с ним старуха слепая.
Сума за плечами, и в горле песок…
Шли молча, мечтая:-«воды бы глоток!»
Прекрасный оазис возник перед ними,
Как райские кущи с вратами резными.
Приказчик сидит на скамье у ворот
И сыт и одет, но с ухмылкою рот.
«Входи»-, говорит старику-«это Рай,-
Что только желаешь себе выбирай…
Но только старуху оставь у ворот.»
И снова скривило усмешкою рот…
Слепую слезу у жены вытирая,
И ей в утешенье слова подбирая,
Сказал, что мираж перед ними возник.-
«Пойдём, дорогая, уж скоро родник».
На сей раз, дорога его привела
К простому крыльцу — ни двора, ни кола…
Хозяин приветлив, гостей напоил
Обоим дал хлеба, и спать уложил…
-«Спите, спокойно»,-сказал – «Вы в Раю,
Коль не оставил старуху свою-
Вечное Царствие Вам на двоих.
В Рай не пускают, кто предал своих».
(Георгий Мартин)

Лин-чи сидел на берегу реки, когда к нему подошёл философ, поклонился и задал вопрос: «Какова суть вашего учения?» Лин-чи посмотрел на него и не произнёс ни единого слова. Философ подумал про себя: «Он очень стар, наверное, к тому же и глухой», — и крикнул: — Похоже, вы не слышите меня! Я спрашиваю, какова суть вашего послания? Лин-чи засмеялся. Философ подумал: «Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеётся! Может быть, он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос, значит, он ничего не услышал». И тогда учёный закричал ещё громче: — Я спрашиваю, какова суть вашего учения? Лин-чи спокойно сказал: — Сначала я ответил — безмолвие. Но вы не смогли этого понять, и мне пришлось спуститься немного ниже. Я сказал — смех, радость. Но вы не смогли понять даже этого. Поэтому мне приходится спуститься ещё ниже. И он написал пальцем на песке: «Медитация», сказав: «Это моё учение». Учёный попросил: — Не могли бы вы уточнить свою мысль, сделать её более чёткой?
Тогда Лин-чи написал на песке более крупными буквами: «Медитация». Философ становился всё более раздражённым и спросил: — Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а вы пишете то же самое, только более крупными буквами. Я профессор философии! Лин-чи воскликнул: — Почему же вы сразу об этом не сказали! И он написал: «Не ум». Профессор стукнул себя по голове и ушёл, даже не попрощавшись.

Где кончаются дороги мысли — там начинай внимать. Где слова перестают выражать — там начинай созерцать.

Просыпаюсь и не могу повернуть голову.
В шее страшная боль.
и вдруг «слышу» голос.
Строгий и назидательный.
«Нечего было так сильно крутить башкой
в поисках ответа на вопрос „Кто Я“.»

Единственность
Не муж, жена или дитя,
Не искра Вечного Огня,
Не луч от Света (что едино),
Их освещающий незримо —
Ты всё из этого всего,
Что совершенно неделимо.

***
Адвайта

Мы не владеем сознанием –
Сознанье владеет нами
И миллиардами тел;
Кто это всё разглядел,
Тот, не ловясь именами,
Жизнь проживает со Знанием.

Свой измени угол зрения –
Мир, что вокруг – не объект-
Мыслей во сне отражение;
Произойдёт постижение,
Что ноумен лишь Субъект;
И растворятся сомнения.

Адвайтин