Я завидую моей собаке.
Мало того, что она не прикладывает собственных усилий, чтобы добыть еду…
Мало того, что ей все время дают всякие вкусности…
Так ее ещё и хвалят за то, что она поела!!!

На каждой стадии свой субъект

Ещё раз объясню.
1. Когда внимание вывел из мышления в восприятие, то, что называют «будь здесь и сейчас», то субъектом является Сознание 5 органов чувств. Поскольку органы чувств в теле, то многие говорят, например, «я смотрю из центра головы». Или говорят, что «субъектом является тело».
2. Когда внимание длительное время направлено на объект чувственного восприятия, то ум успокаивается и останавливается. Пустой, спокойный ум становится фоном. Ты это замечаешь. Пустой, спокойный ум принимается за субъект. Это называется «Ментальное Сознание».
3. Когда внимание направляют от внешних объектов чувственного восприятия внутрь, это называют «пратьяхара». А что внутри? Ощущения, мысли, эмоции, пустота ума как фон.
На этой стадии лучше перенести своё сознание из грубого тела в тонкое. И продолжить постигать Пустоту уже в тонком теле.
Когда ощущения, мысли, эмоции исчезнут, то что останется? Пустота ума. Ты начнёшь засыпать. Уже не бодрствую, но ещё не сплю. Заостри на этом своё внимание. Тогда, рано или поздно, раскроется более тонкий уровень — Сознание Свидетеля, для которого Пустота ума станет объектом.
Когда пребывание Сознанием Свидетеля с единственным объектом «Пустота ума» станет стабильным, то можно по-тихоньку допускать и другие объекты. Сначала мысли, потом объекты чувственного восприятия. Сознание Свидетеля будет субъектом.
4. Когда Сознание Свидетеля исследует себя при единственном объекте «Пустота ума», рано или поздно распознаётся отсутствие самобытия Свидетеля (яесть). Останавливается дыхание. Раскрывается Сознание-Блаженство (Чит-Ананда).
5. Сознание-Блаженство нужно привнести в восприятие. Оно и будет субъектом. Если привнести в видение, то начнётся Йога Света, появятся световые пространства. Не притягивай, не отталкивай, не игнорируй, наблюдай. Внимание одновременно на субъект и объект. Световые пространства растворяются в самадхи. Проявляются более тонкие световые пространства. И они растворяются. Есть
Читать дальше →

Покой — Приходит

Когда — Некому

— Его Ждать…

Истина
— Не Прячется

У — Неё — Просто

— Нет Лица…

Каменная — Стена

Хранит — Учение

Которое
— Не Прочтёшь…

Волна — Разбилась

— О — Берег

и

Обнажила — Вечность...

Можете не верить и можете сопротивляться, но суть проста, просветлеть можно за 2 месяца, а можно и быстрее… но увы, многие сидят годами и жуют жвачку «просветления» — бросте это, иначе, вы ее даже не дожуете, смерть придет раньше, не верьте никому и начните с нуля… без оценки окружения, будьте собой и не ведитесь на мнение кого-то… не отпускайте внимание гулять, будьте дотошны до него, где оно сейчас…

Если я вижу страдания — Я страдание, если я вижу радость — я радость… Я есть то что есть всегда, кто я? ответ не нужен НИКОМУ

Внешний мир — это реальность, всё то что есть, полное бесплотное знание всего того что было есть и может быть
Твой внутренний мир определяется и ограничивается тобой телом твоим твоей верой и твоим произволом. Этот мир. ты как хочешь представляешь видишь чувствуешь и ощущаешь. В нём все что в реальности есть как есть ты воплощаешь и направляешь.
Во внутреннем мире своём ты проживаешь один из тех путей что могут быть. Ты живешь как хочешь по своему произволу делаешь (творишь) то что хочешь и получаешь то что нужно для жизни, свой произвол как есть воплощенный.

Эта фраза принадлежит Мастеру Дзен Линь Цзи.
В оригинале эта фраза звучит так:

«Если вы хотите обрести взгляд, соответствующий Дхарме, то не поддавайтесь заблуждениям других. С чем бы вы ни столкнулись внутри или снаружи — убивайте это. Встретите Будду — убивайте Будду, встретите патриарха — убивайте Патриарха, встретите архата — убивайте архата, встретите родителей — убивайте родителей, встретите родственников — убивайте родственников. Только тогда вы обретёте освобождение от уз».

Как это трактуется?
«Характерной чертой школы Линьцзи было проповедование ученикам отрешения от влияния культа и догматов в пользу раскрытия их собственной природы Будды, то есть изначально любой человек обладает природой Будды, и, чтобы быть не отличимым от Будды, достаточно не перенимать заблуждения других людей, а исследовать свой ум; „

Т.е. не верь на слово, проверяй на практике, исследуй свой ум, т.к. Природа твоего Ума и есть Будда.
Убивать никого не нужно, конечно же. Коаны Дзен нельзя понимать буквально.

С чем бы вы ни столкнулись внутри или снаружи — убивайте это.

Тут речь идёт про невовлечение! Не следуй за этим! Не вовлекайся!

Только тогда вы обретёте освобождение от уз».

Т.е. от привязанности, отождествления.

По сути классическая Адвайта:
Исследование, различение и невовлечение.
Исследуй свой ум. Различай тонкое от грубого. Не вовлекайся в грубое, оставайся в
Читать дальше →

«Будды прошлого и будущего говорят только об этом уме. Ум — это будда, а будда — это ум. За пределами ума нет будды, и за пределами будды нет ума. Если вы думаете, что за пределами ума есть будда, то где он? За пределами ума нет никакого будды: зачем его себе представлять? Вы не сможете познать свой истинный ум, если будете обманывать себя. Пока вы очарованы неодушевленной формой, вы не свободны. Если вы не верите в то, что я вам говорю, заблуждения вам не помогут. Будда в этом не виноват. Однако люди запутались, они не понимают, что их собственный ум — это Будда; иначе они не стали бы искать Будду вне своего ума».

Бодхидхарма