Господь устроил так, что наши чувства обращены наружу. Поэтому мы воспринимаем мир вокруг нас и не обращаем внимания на Дух внутри. Мудрый, желая бессмертия, смотрит внутрь себя и обнаруживает там вечный Атман.

Глупцы следуют внешним желаниям и попадают в расставленные повсюду сети смерти. Но мудрые, познав бессмертный Атман внутри себя, ни о чем не просят у этого мира.

Читать дальше →

Наивысшая обитель Брахмана находится в сердце человека. И в этом тайном месте двое наслаждаются плодами своих дел.

Познавшие Брахман, исполняющие ритуалы и совершающие приношения Начикетаса, называют их «свет» и «тень».

Да узнаем мы, как зажечь священный огонь Начикетаса, который, как мост, приводит совершающих огненную жертву на другой берег!

Да познаем мы и непреходящего Брахмана!

Знай, что тело — колесница, а Атман — хозяин колесницы. Знай, что разум — возничий, а ум — вожжи.

Читать дальше →

Яма, Царь Смерти, сказал:

Есть одно Слово: именно о Нём говорят Веды.

Чтобы постигнуть Его, люди подвергают себя воздержанию.

Это — ОМ.

ОМ, воистину, есть вечный Брахман; лучшая опора и высшее средство.

Знающий эту опору становится великим в мире Брахмы.

Разумное «Я» не рождается и не умирает. Оно ни из чего не возникало и ничто не возникало из Него.

Читать дальше →

Яма, Царь Смерти, сказал:

Одно дело — благо; другое дело — удовольствие. И то, и другое связывает человека и заставляет его действовать — но эти действия приводят к разным результатам. Выбирающий благое приходит к благу; выбирающий удовольствие не достигает цели жизни.

Благое и приятное равно приходят к человеку: мудрый обходит их со всех сторон и отделяет одно от другого. Воистину, мудрый предпочитает благо удовольствиям. Дурак же от жадности выбирает удовольствия.

Читать дальше →

Я люблю тебя. Но стой! Подожди! Я понятия не имею, кто ты. Я не знаю, кто я. У меня нет шансов отделить себя от того, что ты есть. Я не могу делать вид, что на самом фундаментальном уровне мы не то же самое. Я не могу притворяться, что я не есть ты. Существование встречается с собой и очаровывается этой встречей, хотя никогда не было двух, которые могут встретится. В абсолютном смысле нет “я” и нет ”ты”, нет ”себя” и нет ”другого”. И всё таки, как ребёнок, как новорожденный, не имея представления, что я должен сказать, не обращая внимания на технические особенности языка, на всевозможные детали недвойственной философии, совершенно не заинтересованный в том, чтобы сделать это правильно или утвердиться в качестве эксперта реальности, я говорю об этом и именно это я имею в виду: я люблю тебя. Я люблю тебя. Я люблю тебя. Невинное сердце наслаждается даже зная, что всё сказанное неправильно.

Все, что наречено…
Уже обречено…
Имя значения не имеет…

Как то давно,, когда я только начал заниматься *всем этим*:), я халтурил на машине..., подсел чувачёк,, фотограф..., и мы с ним разговорились… Я его уже привёз,, а мы всё сидим и базарим.
Я ему свою мулю прогоняю, на которую я в то время был способен:)...!
Он мне сказал...:
-… запомни,, что ВСЁ ЕСТЬ ВИБРАЦИЯ! Хоть нам и не разрешено об этом говорить!
и вышел…
Тогда ещё подумал, странно! ерунда какая то(почему нельзя говорить?!.. Я и по сей день не понял!:))),, но как видите -запомнил…
И вот как то это сейчас нарисовалось!!!
Не есть ли это -самосознательное энерговибрирующее ЕСЬМ?!!!
Без субьект-обьекта, естественно..?!!! Как вариант…
Такой расклад возможен????

И дальше…
можно создать такой опрос(щас модно:)))))

1-Если такой вариант возможен,-для вас это лажа?
2-Если с пропажей субьект-обекта нет НИЧЕГО,-для вас эта концепция полный полный кайфурик?
3-и если есть и то и это..,,-то насколько безпонтово(или понтово)вам от этого?
Спасибо.

для не обладающих способностью Слышания Слов, и способностью самоприпаривания и желающих разобраться…
крайне необходимо присутствие живого Мастера, взгляд, слово и жесткий подсрачник в самое больное!..
А умеющий Слышать, Слышит и буквы печатные, и видит на ЧТО они указывают!
И если это есть, то остальное уже наёбки разума, мол, «без присутствия Учителя никак!» — это называется самонаёбка, нечестность, ведь ты же Слышишь о чем Он…

Просветлённый Авадхута, нагой или носящий одежду, сделанную из брошенных другими лохмотьев, идёт по пути, свободному от достоинств и пороков. Беззаботный нищий, живущий в пустынном месте, он поглощён в чистом и безупречном блаженстве Брахмана.
-.- Авадхута устремлён к Тому, что лишено как признаков, так и их отсутствия. Он выше правильного и неправильного, он искусен в деяниях. Его истинная природа – совершенство, чистота и безупречность. Разве такая просветлённая душа может быть вовлечённой в споры и обсуждения?