Знание об иллюзорности жизни, не мешает жить.
Знание об иллюзорности любви, не мешает любить.
Знание об отсутствии зла и добра, не мешает их различать.
Знание об иллюзорности страданий, не мешает сострадать.
Знание о невозможности знания, не мешает знать.

«Всех нас поймали на волшебный крючок» (Егор Летов)

Странно, что многие люди считают, даже имея представление о недвойственных учениях, что их крючок особенный или растворился…

Возможные стадии осознания крючка. Есть крючок?
1. Да нет никакого крючка. Живу как есть, только что-то больно дергает иногда.
2. Ну да, есть небольшой, вижу, но я его скоро выну. Ты гля, у всех торчат. «Эй, ты с крючком..!»
3. Ну вот, я его уже вынул. Ого, а у соседа вообще якорь торчит… Бедненький… Вот дурачок…
4. Да, все таки есть. Буду пилить… Где блин инструкции мастеров? дайте мне потолще инструкцию…
5. Черт, да что же это такое… ну фиг с ним. На скорость и дальность не влияет…
6. Да пошел он, этот крюк… Жизнь проходит… Какая красота )
7. О как..!, дак ведь его не было никогда… и меня не было…

Ученик спросил Гуй-шаня: «Что такое Путь?»

Гуй-шань ответил: «He-сознание есть Путь».

«Я не понимаю», — пожаловался ученик.

Гуй-шань сказал: «Ты должен понять то, что не понимаешь».

Ученик спросил: «Что есть то, что не понимает?»

Гуй-шань воскликнул: «Это ты сам, и ничто другое!

— А потом продолжил: — Пусть нынешние люди просто поймут непосредственно то, что не понимает. Это твоё сознание, это твой Будда. Если получишь какое-нибудь внешнее знание или понимание и решишь, что это и есть Путь дзэн, ты неизлечимо болен до скончания времён. Это называется «затаскиванием отбросов внутрь, невытаскиванием отбросов наружу»; это оскверняет твоё сознание. Вот почему я говорю, что это не есть Путь».

Гуй-шань спросил Ян-шаня: «Как ты понимаешь чистое сознание?»

Ян-шань ответил: «Горы, реки, долины; солнце, луна и звёзды».

Гуй-шань сказал: «Ты всего лишь перечислил феномены».

«О чём же вы спрашивали?» — подхватил Ян-шань.

«О незамутненном, чистом сознании», — сказал Гуй-шань.

«Разве «феномен» подходящее название для него?» — спросил Ян-шань.

«Ты прав», — ответил Гуй-шань.

Прощальные стихи
На веере хотел я написать –
В руке сломался он.

Не бойся немного согнуться. Прямее выпрямишься.

Священник Рей сказал:

«Самураи былых дней больше всего боялись умереть в кровати. Они надеялись встретить свою смерть на поле битвы. Священник тоже ничего не достигнет на Пути, если в этом он не будет подражать воину. Если человек живет в уединении и избегает общества, он малодушен. Только ложные мысли заставляют его считать, что он сможет достичь чего-то, отгораживаясь от других. Ведь даже если, пребывая в уединении, он сделает что-то доброе, он не поведает будущим поколениям традиции своего клана».

Хага́курэ кики́гаки (яп. 葉隠聞書 «Записи о сокрытом в листве»?) — это практическое и духовное руководство воина.

Твое невежество измеряется тем, насколько глубоко ты веришь в несправедливость и человеческие трагедии. То, что гусеница назовет концом света, мастер назовет бабочкой.

Давать учение другим подобно тому, как обманывать детей пустым кулаком — ведь на самом деле в нем ничего нет.

Как озеро я спокоен и тих. Неостановим, подобно дыханию ветра!