18 августа 2011, 23:08

Дело в ...

Если тебя что-то касается, то дело не в чём-то и не в самом касании, а в тебе. Другими словами, дело всегда в том, что ты функционируешь — живёшь. Процесс жития поддерживает тебя в иллюзорной реальности: я-чувствовании, я-мысли.

По даоски говоря: живи, не живя, чтобы просто БЫТЬ.
18 августа 2011, 18:18

Агата Кристи - Ни Там ни Тут



Сегодня хуже, чем вчера,
Все задом наперед.
Опять жара, жара, жара
Достает.
И одинокая мигрень,
Подруга дней моих,
Меня любила целый день
За двоих.
Я поцелую провода и не ударит меня ток.
Заводит молния меня, как жаль что я ее не смог.
По небу ангелы летят, в канаве дьяволы ползут,
И те и эти говорят: «Ты нам не враг, ты нам не друг».
Ни там, ни тут.
Ни там, ни тут!
Зимою будет веселей:
Нас пустят в рай.
Зимою будет холодней
И пускай.
И ничего, что я дурак,
Все равно.
В природе все не просто так
Суждено.
Я поцелую провода и не ударит меня ток.
Заводит молния меня, как жаль что я ее не смог.
По небу дьяволы летят, в канаве ангелы поют,
И те и эти говорят: «Ни там, ни тут!»
Ни там, ни тут.
Ни там, ни тут!
18 августа 2011, 18:03

Агата Кристи - Вечная Любовь


В небо уносятся горькие жалобы
Траурных колоколов
Плачут монахи рыдают монахи
Они потеряли любовь
Прыгают плясом задравши рясы
От края до края зари
Смотрят на небо и ищут по книгам
Следы настоящей любви
Но где она живет
Вечная любовь
Уж я то к ней всегда готов
Вечная любовь
Чистая мечта
Нетронутая тишина
Нетронутая тишина
Римский папа разбил все иконы
И сам взорвал Ватикан
Мучая зрение ищет знамение
И проклинает ислам
Только не вернуть
Вечную любовь
Слепое знамя дураков
Вечная любовь
Чистая мечта
Нетронутая тишина
Нетронутая тишина
О вечная любовь
Слепеое знамя дураков
Вечная любовь
Чистая мечта
Нетронутая тишина
Но где она живет
Вечная любовь
Уж я то к ней всегда готов
Вечная любовь чистая мечта
Нетронутая тишина
Нетронутая тишина
18 августа 2011, 15:48

ЗА ПРЕДЕЛАМИ МАТРИЦЫ

Что находится за пределами Матрицы, как воспринимается жизнь вне привычных иллюзорных ограничений?

Когда Матрица перестает иметь власть над вами, вы выходите за ее пределы, и жизнь воспринимается совершенно по-другому:

Нет никаких проблем, беспокойств, страхов и депрессий. Полное отсутствие негатива.

Спокойствие, блаженство, внутренняя радость, счастье (как фон для всего воспринимаемого).

Полное присутствие в моменте сейчас.

Всё гармонично и прекрасно, безусловная любовь ко всему, что есть.

За пределами Матрицы нет желаний, стремлений, целей и планов на будущее.

Нет никаких отождествлений, разделений и борьбы противоположностей. Всё Едино.

Отсутствие привязанностей, зависимостей, предпочтений.

За пределами Матрицы также нет вовлеченности в происходящее (воспринимаемое), есть наслаждение каждым моментом сейчас – с восхищением, удивлением и благодарностью.

Нет иллюзии (ощущения) «я», восприятия безличностны.

Ничто не важнее чего-то другого.

Также отсутствуют все остальные иллюзии, перечисленные ранее, потому что иллюзии могут существовать только в пределах Матрицы.

Жизнь, конечно же продолжается, если можно так сказать, но это уже совершенно другая жизнь! И эта Жизнь прекрасна, удивительна и невероятна!

НУЖНО ЛИ ВАМ ЭТО?

источник здесь exit-matrix.at.ua/index/za_predelami_matricy/0-19
18 августа 2011, 15:41

Абхинавагупта. Бодха Панчадашика. (Пятнадцать строф о Сознании).

1. Неудержимая сияющая форма, Свет и Тьма, и Тот, Единый, внутри Света и Тьмы,

2. Который есть Великий Владыка (Парамешвара), Сущность всех существ. Его Шакти, порождающая Бытие — сама Власть.

3. Шакти неотделима от Обладателя Шакти, они единосущны, как жар и огонь.

4. Воистину, Господь Бхайрава содержит в Себе вселенную, заключенную в Атмане, которая есть отражение Его Шакти.

5. Высшая Деви есть волнение его Сути. Она — Полнота во всем сущем, которой не бывает ни много ни мало.

6. Великий Господь вечно предается любовной игре с этой Деви, созидая многообразие и творения, и разрушения.

7. Непревзойденные деяния Того, превыше Которого нет, есть Его Самодостаточность и Владычество, которые есть форма Его Сознания.

8. Признак бессознательного — разграничение сознания, но и в бессознательном находится Сознание, которое невозможно ограничить.

9. В своей самодостаточности он дробит свою Шакти, пребывающую в Его Атмане, как Суть Творения и Разрушения.

10. В этих (Шакти) вечно (проявляются) сверху, снизу и вокруг миры и их части, счастье и страдание.

11. Что в Нем непостижимо, так это то, что именуется самодостаточностью. Воистину она есть самсара, которая пугает невежественных.

12. Какая бы милость ни исходила от Гуру или из шастр, она исходит от Парамешвары.

13. Постижение Истины (таттвы), есть Освобождение, Высшее владычество, это именуется освобождением при жизни, полнотой среди пробужденных.

14. И Связанность и освобождение есть внутренняя сущность Парамешвары. Воистину, Парамешвара не разделяется, нет и разделения (в Парамешваре)!

15. Принимая (форму) Воли, мастерства, Знания, Шакти, трезубца и лотоса Бхайрава во всех существах постигает Свою Природу.

Чтоб пробудить тонкое понимание у учеников, Абхинавагуптой составлен бальзам этих пятнадцати шлок.
18 августа 2011, 15:36

Свами Лакшманджу. Кашмирский Шиваизм и Адвайта-веданта

Несмотря на то, что базовой основой как Кашмирского Шиваизма, так и Адвайта-веданты является чистый монизм (advaita), воззрения этих духовных традиций содержат ряд важных отличительных особенностей. Так, например, здесь можно рассмотреть вопрос о кармайоге (karmayoga), или о йоге в действии. В Адвайта-веданте считается, что вы должны практиковать нихшкама кармайогу (ni:shkāma karmayoga), то есть осуществлять любые действия без каких-либо мыслей о вознаграждении. На этом пути, как утверждается, вы достигаете понимания Истинного Бытия, Подлинной Природы или «Я». Однако, с точки зрения Кашмирского Шиваизма, кармайога означает нечто иное. Это не просто осуществление любых повседневных действий. Йога в действии — это чистая йога и ничего более. Чистая йога означает однонаправленность, и такая однонаправленность должна развиваться трояко. Прежде всего, необходимо развивать однонаправленность в отношении вашего бытия. Это однонаправленность в состоянии пара-вак (parā-vāk), то есть на уровне высшей речи. Помимо этого, вы должны развивать однонаправленность в состоянии мадхьяма-вак (madhyamā-vāk) — на уровне промежуточной речи. И, наконец, вы развиваете однонаправленность в состоянии ваикхари-вак (vaikharī-vāk) — на уровне обычной грубой речи.

В шиваизме мы начинаем с промежуточной речи, с мадхьяма-вак. В соответствии с объяснениями Кашмирского Шиваизма, йога в действии означает, что когда вы сидите в автобусе или идете по дороге, вам необходимо соблюдать тишину: идти в тишине, сидеть в тишине — не разговаривать с кем-либо. Продолжайте вашу практику созерцания Господа Шивы в соответствии с теми наставлениями, которые вы получили от вашего гуру, и не разговаривайте. Это то, с чего вы начинаете. На начальном этапе для вас невозможно практиковать эту йогу во время разговора с кем-либо. Вы должны начинать с безмолвия.


Читать дальше →
18 августа 2011, 12:50

Природа женщины 28-30 сентября в Одессе

Танец Мандала – это соединение с собственной женской сутью и со всеми женскими проявлениями вселенной, используя древнее знание о законах движения энергии, сакральный танец, медитацию и дыхание.

Через эту практику происходит таинственное открытие энергий управляющих существованием, и приходит умение управлять ими через своё тело и сознание.

Эта практика позволяет отпустить давние напряжения в теле, в результате чего естественным образом перестраивается работа внутренних органов. Принципы и движения, лежащие в основе танца, естественны и универсальны, что позволяет почувствовать женскую энергию во всей ее красоте.

На этом семинаре мы будем соединяться со своей природной женской сутью, исследуя и раскрывая ее через тантрические и сакральные практики, дыхание и танец Мандала.

Семинар проводит — Майя Мандала. Подробная информация на сайте mayamandala.com/

Стоимость:

— до 20 сентября — 170 $
— 20-28 сентября — 190 $

Скидка 10% тем, кто привел с собой друзей!

Место проведения:
Центр интегральных практик «Игра»
ул. М.Говорова 18а, 21 этаж
Тел. (048) 759-76-59, (099) 739-96-30