г. Казань, ул. Университетская, д. 77, отель "Шаляпин".
Контактный телефон:
+77775993030(для сообщений)
E-mail:
Sveta_sygak@mail.ru
Стоимость участия:
-
Сатсанг —
18 апреля в 19.00 — 21.00 ч.
Место проведения: г. Казань, ул. Университетская, д. 77, отель «Шаляпин».
Вход свободный (Донейшн)
Интенсив «Эволюция Познания» —
19 апреля в 19.00 — 22.00 ч.
Место проведения: г. Казань, ул. Университетская, д. 77, отель «Шаляпин».
Вход 2500р.
(для участников группы «Нейросталкинг» вход свободный)
Дополнительная информация, запись на интенсив и на индивидуальные сессии:
личным сообщением — WhatsApp +77775993030
sveta_sygak@mail.ru
Жизнь – всё то, что есть,
ТО, что есть, — ЕСТЬ.
Есть – то, что знает то, что знает то, что есть.
Я – есть, тоже есть, это то, что есть так, как я хочет.
То что не я и знает себя так как и я это для я тело
Тело — ум, это то, посредством чего я себя проявляет.
Тело тоже как я проявляет себя так, как само того хочет.
Тело хочет того, и делает так, чтобы было всё так как я хочет.
Я знает то, что хочет, как само хочет и делает так. Всё тело хочет и делает свой так так, чтобы было так, как то, что хочет, хочет.
Если есть это то, что делает так не так, Я то, что хочет, снова знает и себя уточняет.
Так было есть и будет всегда,
Это общий алгоритм эволюции жизни. Он конечен.
С появлением на Земле людей были заложены возможности бесконечной эволюции.
Люди знают то что хотят так сами хотят. Это дает возможность осмысленной, не предопределенной модификации алгоритмов эволюции, ускоряет её и делает бесконечной.
Когда люди, осознают и осмыслят всё, осознают и поймут себя, свои возможности и место в жизни, они смогут осознано, через Я управлять своим телом, каждое из которых может стать новой жизнью, новой Вселенной
Феномен Я создан лишь с одной целью — узнать Себя.
А возможностей и способностей у него всего две, это притязать и отождествляться(что почти одно и то же).
Так что же действует, ищет и ошибается?
То же что и явило себя ввиде Я и не-Я.
Если об этом помнить, то это поможет избежать рефлексий по поводу “кто” делает то или это…
Друзья!
В духовных абзацах даосского ООО «Даоздец» появилась новая пугающая строка — вывоз кармы!
Мы отрядили лучшего журналиста нашей постоянной рубрики «Берегитесь сзади» Бончу Пумпмана для прояснения ситуации!
Каким образом, вообще, «карма» затесалась в стройные ряды душ Хунь и По, и кто и куда, а самое главное откуда, её будут вывозить?!
Пресс-секретарь ООО «Даоздец» Какка Пукки, возглавляющая региональный центр организации на острове Мальта, дала Пумпману исчерпывающее интервью!
Пумпман:
— Как Вы объясните появление в пантеоне Дао терминов и явлений из конкурирующей конфессии «кармической направленности»?
Пукки:
-Дело в том, что мы все ранее заблуждались! И совершенно по разному называли вещи своими именами! Как Вы знаете все наши души По — рассеиваются в земной пневме, а Хуни летят дальше — на Луну! Вот эти то «По» и считают «кармой» конкурирующие концессии!
А так как мы более чем терпимы ко всем условностям, мы стали применять к нашим понятиям чужие термины! С одной стороны, мы воспитываем толерантность у наших членов, а с другой, если так можно выразиться, «отжимаем паству» у тех, кто «По» называет «кармой»!
-Почему ранее «Даоздец» не оказывал такой услуги?
-Мы всегда это делали, но на добровольной основе. По нашему летосчислению приходят последние времена, а для зарождения следующего мира нужны зерна, или как там у вас — плевелы, клёши… Должны быть «собраны материалы» для последующего возникновения нового этапа существования. Поэтому мы работаем в усиленном режиме! А всё это требует средств и дополнительных вложений. Времени остается все меньше, и если наша деятельность будет поощряться, то и результат будет всё эффективнее и эффективнее…
Мы пришли к мысли, что за сбор и буксировку кармы в соответствующие пневмы, следует взимать плату!
Во-первых, мы проводим классификацию кармы. Что-то идёт в пневму земли, что-то в пневму неба.
Во-вторых, буксировка, разгрузка и переработка на более мелкие фракции — тоже стоит денег и
Читать дальше →
Учения, методики и пути, призванные вести к просветлению, только укореняют человека в заблуждении, будто его „я“ должно найти нечто, ранее ему якобы не принадлежавшее. Именно это заблуждение, укрепляющее осознание собственного „я“, и поддерживает иллюзию того, что мы отделены от единого. Это мнимая преграда, в существование которой мы уверовали. Это сон об индивидуальности.
Только самый распоследний идиот не знает, что слово «пельмень» произошло от имени великого китайского даоса Пель Меня, который изучаю трансмутацию белковых веществ в природе смешал три биологических ингредиента — говядину, свинину и баранину! И заключил весь этот питательный пневматический набор в оболочку из растительного материала — тесто! Надо сказать, что в тесто было добавлено несколько яиц, что символизировало первенство флоры над фауной, как кормящего и родильного вещества!
Сделав своё творение, китайский философ и дао Пель Мень пригласил к себе не менее великого французского алхимика и мудреца Жру Сруша! Особенностью этого мудреца являлось крайне жёсткое учение о прямой трубе, функция концов которой была строго определена! Жур Сруш имел очень прогматичный взгляд на все вещи вселенной, который можно было бы выразить средневековым слоганом репрессированных талмудистов — «я есть то, что ем!».
Надо сказать, что Пель Мень проповедовал принцип другого вселенского пошиба — «я есть то, что думаю!». Именно поэтому, Пель Мень старался ничего не думать, когда ел, и потому есть мог всё, что угодно, начиная от гусениц и заканчивая помётом канарейки!
Жур Сруш, напротив, во время еды старался думать только о еде, ибо отлично понимал, что стоит ему отвлечься и он станет на рельсы учения Пель Меня!
А между Пель Менем и Жру Срушем шла настоящая эзотерическая война во всех слоях их восприятий!
Каждый из них вёл свой дневник, где три раза в день обличал своего противника самыми страшными эпитетами средневековья. Историки говорят, что, именно от этих двух философов произошло современное ругательство «гондон»! Как некий аналог трубы, функция одного конца которой прочно запечатана!
В тисках научного детерминизма никто из них не был, но магический прагматизм был им не чужд!
На этот раз Пель Мень восстал против Жру Сруша в отношении вопроса магического влияния на предметы и явления реальности, которую интерпретирует разум философа!
Пель Мень утверждал, что наблюдатель
Читать дальше →