16 июля 2013, 08:13

Наблюдения

… появилось какое-то состояние, тело реагирует на него эмоциональным всплеском, и почти сразу идет определение из знания — это радость, волнение, грусть — только произошло определение состояния, как сразу находится тот кто присваивает это себе — буквально секунда — и уже — это Я РАДУЮСЬ, Я ВОЛНУЮСЬ — затем цепочка мыслей из разделяющего ума/автора подкидывает идеи почему произошло это состояние или возникла эта эмоция… НО!
сначала было просто состояние организма и тебя там не было-)))
оставь Радости радость, а Волнению его волны — тебя там нет-)
8 июля 2013, 03:25

Без Видящего не существует объектов видения.

Если человек знает, что без Видящего не существует объектов видения, так же как нет изображений без экрана, то он уже не впадает в заблуждение. Джняни знает, что экран, изображения и процесс видения их есть не что иное, как Самость. С изображениями Самость пребывает в Своей проявленной форме, а без изображений ОНА остается в непроявленной форме. Для джняни абсолютно не имеет значения, в какой форме — проявленной или нет — пребывает Самость. Он всегда является Самостью, однако аджняни приходит в замешательство при виде деятельного джняни.

У. Мир может не осознавать себя, однако он существует.
М. Но Сознание — это всегда Само-сознание. Если вы осознаете что-либо, то вы, по существу, осознаете себя. Не сознающее себя существование есть противоречие в терминах, ибо тогда вообще нет реального существования. Это только формальное существование атрибута, тогда как истинное Существование, Сат, не есть атрибут, а суть сама Субстанция. Реальность, следовательно, известна как Сат-Чит, Бытие-Сознание, и никогда как только одно за исключением другого. Мир не существует сам по себе и не сознает своего существования. Как же вы можете говорить, что мир является
Читать дальше →
23 мая 2013, 02:21

Будда и Брахмачарины. Сутра ста притч — Бай Юй Цзин.


Однажды Будда находился в столичном городе Правителя Индии, в одном из главных мест, с которым соотносят проповедь Будды, в бамбуковой роще Цяофэн, вместе с великими бхикшу (буддийскими монахами), бодхисаттвами-махасаттвами (буддами, не пожелавшими погрузиться в нирвану) и с восемью видами небожителей и драконов — всего было тридцать шесть тысяч человек.
Было тогда среди собравшихся пятьсот брахмачаринов (людей принимающиих обеты), которые исповедовали иные учения. Они поднялись со своих мест и, обращаясь к Будде, сказали:
— Мы слышали, что учение Будды обширно и глубоко, что никто не может его постичь, поэтому мы и пришли покорнейше просить, чтобы ты только разъяснил нам его.
Будда сказал:
— Очень хорошо.
Брахмачарины спросили:
— Мир есть нечто или ничто?
Будда ответил:
— И нечто, и ничто.
Брахмачарины спросили:
— Если он нечто, то как же ты говоришь, что он ничто? А если он ничто, то как же ты говоришь, что он нечто?
Будда ответил:
— Живущий скажет нечто; умерший скажет ничто. Поэтому я и говорю и нечто, и ничто.
Брахмачарины спросили:
— Из чего рождаются люди?
Будда ответил:
— Люди рождаются из зерна.
Брахмачарины спросили:
— Из чего возникли пять зёрен?
Будда ответил:
— Пять зёрен возникли из огня и ветра, что из четырёх великих стихий.
Брахмачарины спросили:
— А откуда взялись огонь и ветер, что из четырёх великих стихий?
Будда ответил:
— Огонь и ветер из четырёх великих стихий возникли из отсутствия чего бы то ни было.
Брахмачарины спросили:
— А откуда взялось отсутствие чего бы то ни было?
Будда ответил:
— Из отсутствия чего бы то ни было.
Брахмачарины спросили:
— Из чего же возникло отсутствие чего бы то ни было?
Будда ответил:
— Оно возникло из собственной сущности.
Брахмачарины спросили:
— А собственная сущность откуда взялась?
Будда ответил:
— Из нирваны.
Брахмачарины спросили:
— А откуда взялась нирвана?
Будда сказал:
— То, о чём вы сейчас спрашиваете, настолько глубокие вещи! Нирвана — это дхарма (сущность,
Читать дальше →
5 мая 2013, 13:22

Само-Исследоване.Отношение в семье.Учение Дракона рулит.

Итак семье объяснил что такое Я.( для простоты и юмора назвал Яшка)
Разделили на три категории Яшки -это простые эмоции, телесные реакции, действия, чувствования, ощущения.
Договорились сын, жена и Я.
Напоминать друг другу. о проявлении Яшки.
Получается прикольно, ржач целыми днями.
Правда они забывают после принято, если касается условно" негативного" проявления Яшки, закреплять условно" позитивным."
У сына в течении дня шло отхаркивание, чистилось горло, голос стал чистым объемным, низким, очень хорошее заземление произошло.
С женой вообще чудесное происходит, мы вместе 31 год, и в общем то в последнее время было хорошее понимание, и отношения.
Но тут с Учением, и с прикольными Яшками, вообще чудеса случаются.
Она тоже восприняла игру с удовольствием.
Любо дорого посмотреть, как все происходит. Изменилось дыхание, стало более глубоким и ровным. Глаза горят, вообще легко стало общаться. Все время смеемся при слове Яшка.
Сразу видим Яшка (обида)-принято, вдох-вдох,
Кто такой Яшка, никто-принято. и обязательно смех.
И так со всеми реакциями. и проявлениями. Самое важное расслабляется тело и идет смех, искренний настоящий, как в детстве
Будем продолжать. Само-исследоваться на уровне взаимоотношений.
Само лучшая проверка усвоения Учения это отношение с близкими.
Буду информировать общество о процессах.
Да думаю мастер не будет против, такой темы с
Читать дальше →
29 апреля 2013, 14:17

Разбор терминологии

Здравствуйте!
Не поясните, что за такое
Не-мысль (не-феноменальность) – абстрактная мысль о не-мысли.

Что за мысль о не мысли??? :-о
Есть ли аналогичное понятие в дзен, адвайте или где?
Или это местное изобретение?

Ее рекомендуется практиковать? Не практиковать? Наблюдать? Игнорировать? Убирать? Появлять?
Она — плохо? Хорошо? Никак? Как она появляется? Исчезает ли? У всех ли есть? Чему мешает? Помогает? Итп.
Спасибо.
ПС. Спасибо за словарь терминов, хоть пойму что вы тут имеете ввиду :)
23 марта 2013, 17:16

Кто ты

Знаешь ли ты,
Кто Ты?
Ты — рукопись
божественного письма.
Ты — зеркало,
отражающее благородное лицо.
Эта Вселенная
не вокруг тебя.
Загляни внутрь себя!
Все, что ты пожелаешь
Ты уже есть То!

Руми

Archeon Tarot II Priestess