Предлагаю отдохнуть от ментальных баталий ) И послушать любимую музычку на заказ!



у кого есть желания пишем в комментах, какую песню хотите услышать!
По форме — Исполнитель — Название композиции.
Как только в эфире заканчивается предыдущая тема, включается следующая.

Заявки принимаются до 21.00.

По этой ссылке слушаем Радио Я

То «место», откуда происходит смотрение, лучше всего сравнить с глубоким сном без сновидений. Этот сон никогда и ничем не прерывается; прерывается и снова возникает лишь так называемое «бодрствование», которое лучше всего было бы уподобить сну — дневному или ночному. Этот глубокий сон без сновидений, в котором я пребываю постоянно (точнее, вечно: вне-временно и вне-пространственно), не связан ни с каким возможным проявлением Бытия — поэтому он ошибочно принимается за Не-Бытие; так начинаются парадоксальные разговоры о том, что «реально только Не-Бытие», отсюда же «вечное не-нахождение», глубинное отрицание имманентности и прочее разное.

Здесь надо бы оговориться насчет того, что ни о какой индивидуальной субъективности речь здесь идти принципиально не может; я подчеркну: то «место-без-места», откуда происходит смотрение, есть одно нерушимое Нечто, которое пребывает принципиально вне описаний. Мне лично нравится метафора Бездны: наиболее точным было бы сказать, что это «взгляд из Бездны» или, еще лучше «взгляд Бездны». Парадоксально в высшей мере, что именно эта Бездна-без-названия и является единственной незыблемой Реальностью; по сути дела, нет и никогда не было ничего, кроме нее.

Все мы неотступно и истинно пребываем, таким образом, в состоянии глубокого сна без сновидений; из этого сна нет и не может быть никакого «пробуждения». Существуют лишь, повторюсь, постоянно меняющиеся фрагменты «бодрствования», которые и есть в истинном смысле сновидения различной степени реальности, — впрочем, эти «сновиденья» ровным счетом никому не снятся, но возникают и исчезают во Взгляде Бездны.

Бездна ни в коем случае не «пуста», ибо она есть Я. Бездна, тем не менее, ничем не полна, поскольку любая полнота лишь снится. Пресловутые «аспекты Основы» не имеют к моему Бытию- Бездне никакого отношения — они суть лишь элементы построения очередного сновидения, его изначальный «строительный материал». Хотя я уже говорил выше, что Бездна-глубокий-сон не имеет абсолютно никакого
Читать дальше →

Многие начинающие адвайтисты неправильно заучивают, что есть некое «Я», отдельное от «меня самого», и начинают у тех же самых горе-учителей обучаться всевозможным увлекательным махинациям с этим «предметом». Корневая проблема в том, что отделить «Я» от «себя» удается в умелых руках за один вечер. И кажется, что полпути уже пройдено… жаль только, что совсем не в ту сторону.

Адвайта не интересуется никаким «Я» вообще! Ее единственный предмет — рассмотрение того, на кого или на что это именно это «Я» указывает. Говоря простым языком, речь идет обо МНЕ САМОМ, обо МНЕ ЛИЧНО, который вот он прямо здесь сидит на стуле! Не о какой-то абстрактной фигне, а прямо и конкретно о том, кто ВОТ ОН Я ТУТ. Если это понято, можно уже задать вопрос (себе!): а кто я же такой, и что я такое есть? Не «что есть „Я“, о котором можно подумать в уме?» — а «Kто же я на самом деле, который вот он тут прямо сидит на стуле?»

Для этого требуется искренний и очень-очень сильный интерес, а до этого интереса надо расти многие годы. Поэтому начинать духовный путь с Раманы и атма-вичары для большинства людей совершенно бесполезно. Это путь в болтологию, пустое философствование и бесконечные никчемные интернет-посиделки.

На вопрос «кто я?» не может ответить НИКТО, кроме МЕНЯ САМОГО! Ни всеведущий гуру, ни Википедия, ни самая жутко умная духовная книга. Я САМ должен задать САМОМУ СЕБЕ этот вопрос и выяснить его предельно ясно для СЕБЯ САМОГО.

Для этого необходимо прийти к ОТРЕЧЕНИЮ от любой духовности и сильнейшей концентрации на своем собственном внутреннем мире. Перед этим, однако, придется убедиться в бесполезности любых духовных занятий вообще и убежденности в том, что кроме как от СЕБЯ САМОГО помощи ждать неоткуда.

Поиск ответа может занять всю жизнь. Но это будет как минимум жизнь, посвященная Духовной Работе, а не пустобазарной болтовне. Что как минимум
Читать дальше →

Давно хотел запилить этот текст,
но случая не было, а сейчас, т.к. в связи с Лакшминским прорывом оно, уже — звучит — ха-ха — почему бы и нет?! Вишнудев довольно протеворечивая личность, но одно не отнять — ОН Посвящённый (в его архиве все т.н. корневые, гухья (т.е. — тайные тантры и он умеет с ними работать). В тексте что ниже скомпеллирована вся суть — гухья-передач в традиции сиддхов (причём сразу двух, буддийских и по линии натха сиддхов).

Предисловие Свами Вишну Дэва.
Этот коренной текст даёт духовное Пробуждение просто слушающим его, поскольку является выражением живой передачи пробуждённого ума, “Гухья мандалой” – тайным пространством ума, явленным из измерения “чистого видения” богов и святых.

По традиции, такие учения передаются либо в безмолвии, либо особыми сло-вами, либо в сновидениях посредством “тонкой речи” от учителя к ученику.

Шуддха Дхарма сказал:

“Пойми, о Анама,
Весь мир как иллюзию, как мираж в пустыне.
Познай, существует лишь Неделимое,
Бесформенное, Всепронизывающее
Сознание – Источник,
он превыше учений и методов йоги.
Нет иного Бхагавана, кроме Нерождённого Ума.
Называют его Пустотой или Праджняной,
но не ведают сути.
Познай, о Анама,
твоё Я – подобно пространству,
Непостижимое, Незапятнанное и Бесконечное,
Безупречное, полное блаженства,
оно, а не что-то другое – лежит
в основании Вселенной имён и форм,
в нём нет ни рождения, ни смерти.
Беспокойство и страдания рождения-смерти
возникают от двойственных воззрений.
Если, созерцая,
не придерживаться ложных взглядов,
действия и их последствия
всегда будут изначально чистыми.
Не колеблясь оставайся в этой чистоте!”
Йогин Анама созерцал 500 лет без перерыва.
И так выразил своё постижение,
передав его ученику Махамурти:
“Увлёкшись концепциями,
пребывая среди двойственных взглядов,
я был подобен слепому гостю
в доме глупых хозяев.
Лишь тот, в чьё сердце вошли слова Учителя,
видит Истину Реальности “Я” ясно,
как плод
Читать дальше →

Когда человека начинает «щемить» по жизни, он начинает искать причину.
Сначала надеется решить «проблему» с помощью обьяснений. Вот это получилось поэтому, а это вот потому. И некоторое время помогает. Но при достаточном наблюдении становится очевидным что всё повторяется — хрен знает почему.
Второй вид поиска, это поиск состояний. Тут всё серьёзнее, при определённой чувствительности и сообразительности можно найти дорожку к кайфам понадёжнее — осознанность, наполненность и пустотность. Ну и производным от этих осоновных кайфов — любви, свободе и т.д. Но однажды и тут накрывает понимание — блин!
нужно охранять эти состояния, точнее не их а меня в них! Стоит расслабиться, забыть и ты снова здесь(в жопе).
Третий вид поиска зарождается только при разочаровании в первых двух. Ты полность понимаешь бесперспективность интеллектуального понимания и охоты за состояниями. Одно это способно «повернуть» тебя в нужную сторону. Или пребывание с мастером в полном бессилии понять.

Это я так, исходя из опыта)

Мы вот тут все о теории.А ведь у вновь прибывающих бойцов Просветления есть и насущные проблемы.Например… ДЕНЬГИ. Если есть дельные советы по их размножению просьба откликнуться.Всякая филосовская дрянь не принимается и будет рассматриваться как троллинг. Просьба писать по существу вопроса, приветствуется черная, белая и прочая магия вуду, симрон и тд.Заранее благодарен от лица страждущих.

Доброго времени суток и с Наступившим 2016, дорогие!
Я всем нам желаю добра и любви. и пусть мы не знаем как объяснить, что такое любовь и добро, но мы все это умеем чувствовать.
Мои поиски истины продолжаются)))
Читать дальше →

Навеяно комментариями, решил объединить их в пост.
Истинная проблема это ты сам.
Вопрошающий — это и есть ответ.
И еще одна цитата:
«Налив воду в чашку, вода становится чашкой; налив в стакан — стаканом; в чайник — чайником.
Будь водой!» ©
Проблема это когда ты, находясь в стакане, являешься чем-то другим, например принял форму тарелки.
Стаканы, чашки — это настоящая ситуация; вода — это ты.
Никакой другой, кроме настоящей, ситуации — не существует.
Никакого другого тебя, кроме того который есть сейчас — тоже.
Прошлое, желаемое, будущее — это обман или туман, которые тоже есть или отсутствуют сейчас.
Быть водой — это значит увидеть то, что есть прямо сейчас, и быть в этом.
Есть сейчас печаль — увидь ее, есть попытка уйти от нее — увидь и эту попытку.
Остаться в настоящем можно всегда, в любой ситуации.

То что есть САМО восприятие, переживание и осознание — нельзя не пережить не воспринять ни осознать! Но и не возможно не быть ЭТИМ! Это и есть Истинная Природа!
Я есть каждое переживание, каждое осознание, каждое восприятие, но не являюсь ни одним из них…

Я давно потерял интерес к истине.

Все мечты о просветлении или его отсутствии
Рассыпались в пении птиц,
В утренних прогулках по заброшенным тропинкам,
В поэзии тишины.

Истина может быть только живой,
Её невозможно усвоить.

Будьте открыты чуду, каждый день.


Читать дальше →