28 сентября 2014, 13:17
27 сентября 2014, 14:46
Под присмотром. Валерий Куринский
Различать моё тело и моё Я может помочь мне обыкновеннейшая честная наблюдательность – каждый из нас способен заметить (была бы внимательность!), что мы ни о чём не способны помыслить, чтобы не… помышлять об этом, т.е. о том, что мы помышляем. Мы не созданы для мышления «без присмотра». В этом, вероятно, наше главное отличие от животных как таковых.
Именно наш телесно акцентуированный примат с его переживаниями (душой) трактуется как наблюдаемое и исполнительное единство, существующее в полной мере как таковое именно и только в случае своей отдельности от наблюдающего за действиями нашего примата.
Объём этих наблюдений очень индивидуален и зависит от развитости навыка такого наблюдения, которое,–– скорее всего, ошибочно,–– называют самонаблюдением –– ведь под наблюдением в этом случае находятся видовые особенности, проявленные в индивидах-животных, временно принадлежащих нам, а не наши собственно человеческие сущности…
Заметим, что наше подлинное Я связано не только с приматом, в котором оно частично (однако, как мне кажется, максимум на две трети или минимум на одну треть) находится, но и со всей культурой человечества.
Человеческое тело желает духовных занятий. Это доказывают многочисленные факты, например, связанные с улучшением здоровья тех, кто посвящает тело таким занятиям. Немало свидетельств имеется и в современной геронтологии, так же как в огромном количестве повседневных наблюдений. Одним словом, высокие духовные состояния ведут нашу плоть к благоденствию, и в этом, как я полагаю, ни у кого нет сомнения.
Данное нам тело, с которым, увы, суждено быть знакомым лишь поверхностно, представляет собой один из самых удачных инструментов, сотворённых природой. Но только в сочетании с явлением природы под названием Культура, оно вполне может показать свои возможности. Его интеллект развивается вот уже около двух миллионов лет. По сравнению с нашим личным опытом, это просто несопоставимо.
Получается, что единственно правильный выход
Читать дальше →
Именно наш телесно акцентуированный примат с его переживаниями (душой) трактуется как наблюдаемое и исполнительное единство, существующее в полной мере как таковое именно и только в случае своей отдельности от наблюдающего за действиями нашего примата.
Объём этих наблюдений очень индивидуален и зависит от развитости навыка такого наблюдения, которое,–– скорее всего, ошибочно,–– называют самонаблюдением –– ведь под наблюдением в этом случае находятся видовые особенности, проявленные в индивидах-животных, временно принадлежащих нам, а не наши собственно человеческие сущности…
Заметим, что наше подлинное Я связано не только с приматом, в котором оно частично (однако, как мне кажется, максимум на две трети или минимум на одну треть) находится, но и со всей культурой человечества.
Человеческое тело желает духовных занятий. Это доказывают многочисленные факты, например, связанные с улучшением здоровья тех, кто посвящает тело таким занятиям. Немало свидетельств имеется и в современной геронтологии, так же как в огромном количестве повседневных наблюдений. Одним словом, высокие духовные состояния ведут нашу плоть к благоденствию, и в этом, как я полагаю, ни у кого нет сомнения.
Данное нам тело, с которым, увы, суждено быть знакомым лишь поверхностно, представляет собой один из самых удачных инструментов, сотворённых природой. Но только в сочетании с явлением природы под названием Культура, оно вполне может показать свои возможности. Его интеллект развивается вот уже около двух миллионов лет. По сравнению с нашим личным опытом, это просто несопоставимо.
Получается, что единственно правильный выход
Читать дальше →
26 сентября 2014, 18:07
Философия адвайта-веданты и межрелигиозный диалог
В СФИ состоялся видеомост с известным деятелем индуистско-христианского диалога Свами Падманабханандой Сарасвати
24 мая на факультете религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института состоялся круглый стол «Некоторые аспекты межрелигиозного диалога на примере индуистско-христианских отношений в современной Индии». Встреча прошла в форме видеомоста с генеральным секретарем The Divine Life Society (Ришикеш, Индия) Его Святейшеством Свами Падманабханандой Сарасвати, известным как в Индии, так и за её пределами, своей научной и образовательной деятельностью, а также активным участием в проектах, посвящённых межрелигиозным взаимоотношениям.
Свами Падманабхананда рассказал о предпосылках для межрелигиозного диалога и сотрудничества в современном мире, а также раскрыл некоторые положения адвайта-веданты относительно диалога между религиями и восприятия христианского вероучения. Он подчеркнул, что рассматривает такой диалог именно с философских позиций, а не как некую религиозную практику.
Адвайта-веданта — одна из крупнейших философских систем (даршан) индуизма. В ней признается авторитет ведийских текстов, исключительная роль сословия брахманов в религиозной жизни, приоритет соблюдения Дхармы (должного поведения, социальных норм, религиозных установлений). Главное содержание адвайта-веданты раскрывается через учение о высшем духовном начале (Брахмане), человеке и мире: Брахман — это и есть окончательная, подлинная реальность, видеть и осознавать которую может только человек, полностью раскрывший потенциал своего сознания. Согласно этой философской концепции, остальные люди пребывают в иллюзии того, что мир состоит из множества субъектов и объектов и не сводится к абсолютному единству и единственности Брахмана.
Всплеск интереса к восточному мистицизму в Европе в XX веке, по словам генерального секретаря The Divine Life Society, был связан с разочарованием молодежи в традиционных религиях после Второй Мировой войны. Возникновение самой идеи
Читать дальше →
24 мая на факультете религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института состоялся круглый стол «Некоторые аспекты межрелигиозного диалога на примере индуистско-христианских отношений в современной Индии». Встреча прошла в форме видеомоста с генеральным секретарем The Divine Life Society (Ришикеш, Индия) Его Святейшеством Свами Падманабханандой Сарасвати, известным как в Индии, так и за её пределами, своей научной и образовательной деятельностью, а также активным участием в проектах, посвящённых межрелигиозным взаимоотношениям.
Свами Падманабхананда рассказал о предпосылках для межрелигиозного диалога и сотрудничества в современном мире, а также раскрыл некоторые положения адвайта-веданты относительно диалога между религиями и восприятия христианского вероучения. Он подчеркнул, что рассматривает такой диалог именно с философских позиций, а не как некую религиозную практику.
Адвайта-веданта — одна из крупнейших философских систем (даршан) индуизма. В ней признается авторитет ведийских текстов, исключительная роль сословия брахманов в религиозной жизни, приоритет соблюдения Дхармы (должного поведения, социальных норм, религиозных установлений). Главное содержание адвайта-веданты раскрывается через учение о высшем духовном начале (Брахмане), человеке и мире: Брахман — это и есть окончательная, подлинная реальность, видеть и осознавать которую может только человек, полностью раскрывший потенциал своего сознания. Согласно этой философской концепции, остальные люди пребывают в иллюзии того, что мир состоит из множества субъектов и объектов и не сводится к абсолютному единству и единственности Брахмана.
Всплеск интереса к восточному мистицизму в Европе в XX веке, по словам генерального секретаря The Divine Life Society, был связан с разочарованием молодежи в традиционных религиях после Второй Мировой войны. Возникновение самой идеи
Читать дальше →
26 сентября 2014, 16:25
Сансара
Из Космоса нам подмигивают пульсары,
Весёлыми квантами передавая кармический код.
А мы всё вращаемся в колесе Сансары,
Поддерживая из года в год
Мифы, веря индейцам майя,
Сверяясь с числами чужого календаря…
А жизнь потихонечку ускользает,
И мы всё отчётливей понимаем,
Что жизнь протекает зря…
Что все эти маленькие делишки,
Которыми наполняются короткие дни,
Которые как-то похожи слишком,
Всё это — маленькие воришки,
Время крадут они.
Поэтому лица бывают хмуры,
Поэтому люди бредут понуро,
На улицах выглядят их фигуры
Как вопросительных знаков ряд.
И кто-то быстро и нервно курит,
И кто-то, с горя нажравшись дури,
Втыкает в пространство взгляд…
А ночью нам всё твердят пульсары
Весёлые, будто бы не всерьёз,
Что выйти из колеса Сансары
Может и молодой, и старый,
Просто не расточая даром,
Время на жизнь-вопрос.
Весёлыми квантами передавая кармический код.
А мы всё вращаемся в колесе Сансары,
Поддерживая из года в год
Мифы, веря индейцам майя,
Сверяясь с числами чужого календаря…
А жизнь потихонечку ускользает,
И мы всё отчётливей понимаем,
Что жизнь протекает зря…
Что все эти маленькие делишки,
Которыми наполняются короткие дни,
Которые как-то похожи слишком,
Всё это — маленькие воришки,
Время крадут они.
Поэтому лица бывают хмуры,
Поэтому люди бредут понуро,
На улицах выглядят их фигуры
Как вопросительных знаков ряд.
И кто-то быстро и нервно курит,
И кто-то, с горя нажравшись дури,
Втыкает в пространство взгляд…
А ночью нам всё твердят пульсары
Весёлые, будто бы не всерьёз,
Что выйти из колеса Сансары
Может и молодой, и старый,
Просто не расточая даром,
Время на жизнь-вопрос.
26 сентября 2014, 10:54
О шумихе вокруг Дивья Локи
Народ, ну снимите лапшу с ушей. Свами не скрывается и не в бегах, он за границу уехал еще в июне, были запланированы серии лекций. Дивья Лока не закрыта, а в этих статьях и репортажах ни слова правды, кроме названия «Дивья Лока». Уж поверьте мне, как человеку, который 8 лет в общине и живет рядом третий год. Просто качественный заказ. Они так и сказали, когда приехали с обыском — их монахи спросили, что вы от нас хотите, мы же ничего не нарушали. Следователи сказали — хотим, чтобы вы отсюда уехали. Вас не будут трогать, если вы уедете. Вы здесь очень мешаете некоторым лицам.
Если вам интересно узнать правду — она есть на сайте aniruddha.ru
Если вам интересно узнать правду — она есть на сайте aniruddha.ru
25 сентября 2014, 20:15
Свами Вишнудевананда Гири под следствием и скрывается в бегах.
Сегодня в новостях по НТВ увидел знакомые пинаты.
24 сентября 2014, 09:40
Вопрос
Среди описаний заблудились я, описывающий и описываемое.
Вопрос: )
Вопрос: )
23 сентября 2014, 22:08
Как случается лжепросветление, пробуждение или другая подобная хрень...
Как случается лжепросветление, пробуждение, или другая подобная хрень?
Сначала человеку поступает информация о том, что такое просветление, и что должно произойти с человеком в результате просветления. Затем происходит сбор информации по этой теме (книги, гуру, или другие источники). И когда в подсознании собирается достаточное количество информации, оно выдаёт результат, что человек просветлел. А если ещё всё это происходит на фоне трансовых состояний (медитации или другие различные практики), то время для просветления сокращается в разы. Поэтому в век развития интернет технологий количество зомбиков, считающих себя просветленными резко увеличивается. А отличить просветлённого от зомбика легко и просто. Всё то, о чем говорит просветлённый, он может подтвердить очевидными фактами, а зомбик нет. Удачи!
Сначала человеку поступает информация о том, что такое просветление, и что должно произойти с человеком в результате просветления. Затем происходит сбор информации по этой теме (книги, гуру, или другие источники). И когда в подсознании собирается достаточное количество информации, оно выдаёт результат, что человек просветлел. А если ещё всё это происходит на фоне трансовых состояний (медитации или другие различные практики), то время для просветления сокращается в разы. Поэтому в век развития интернет технологий количество зомбиков, считающих себя просветленными резко увеличивается. А отличить просветлённого от зомбика легко и просто. Всё то, о чем говорит просветлённый, он может подтвердить очевидными фактами, а зомбик нет. Удачи!
23 сентября 2014, 08:28
Встречи с Преманандой 9 и 10 октября и Ритрит-Выходные

Сатсанги в Киеве
9 и 10 октября в 19.30
Место проведения:
«Чайный клуб», бул. Дружбы Народов 7
Санга-выходные:
Начало в суб. 11 октября в 10.00 — завершение вс. 12 октября в 18.00
Уникальная возможность побыть рядом
с пробужденным мастером и соединиться со своим Истинным Я.

Два дня внутренней тишины, пространство безусловной любви для искренних вопросов
и истинных ответов для тех, кто готов выйти за границы ума
Йога и медитация каждое утро
Общение с мастером
Cвободное время для отдыха и уединения
Место проведения:
Ритритый центр «Орткрытое Небо»
40 км под Киевом, с. Триполье

Что такое Санга?
На эту встречу приглашены все желающие, которые заинтересованы прийти к свободе от обусловленого ума!
Санга-встреча проходит 4 раза в году на выходных, на нее приезжают с разных городов близкие ученики Премананды для интенсивной работы над собой.
Сангу, которую вы посетите, может быть ознакомительной. После неё вы можете решить, присоединиться ли к Санга-Группе.
B стоимость входит 2 встречи с Преманандой каждый день, питание и проживание.
Организатор:
Рамани
+38 (067) 172-32-36
Арджуна
mmostovyy@gmail.com
+38 (067)
Читать дальше →
22 сентября 2014, 21:44
Яблоко недостаточности