Это продолжение предыдыщего поста:

advaitaworld.com/blog/52837.html

Когда стало ясно, что всё уже было и ничего нового быть не может, Знания (то всё, что осознало себя) решили сделать так, чтобы всё осознало себя. Это стало целью. Чтобы достичь цель, была создана копия всего, содержащая только то, что уже знали Знания. Копия стала Реальностью.
Всё то что есть в Реальности зто то, что знают. Знают Знания. В Реальности, каждое Знание может сказать о себе:”Я знаю и я знаю, что я знаю. Я знаю Что я знаю и я знаю, что я знаю, Что я знаю.” Все Знания знают Что есть всё и стремятся познать его.
Знания живут в Реальности. Для них есть – то, что они знают, будет – то, что они не знают, а жить означает думать о том, что будет, и делать так, чтобы то, что будет, стало тем что есть.
Знания в Реальности живут не взаимодействуя между собой. Каждый знает, что знает и никак не проявляет себя.
Чтобы Знания могли проявить себя и “увидеть” друг друга, вне Реальности было создано ее Отражение. В Отражении Знания проявляют себя, как Истины (частные случаи Знаний) и могут “видеть” и осознавать проявления других. То, что есть в отражении, это проявление того, что знают все. То что знают, но не все, – то что будет.
Материальныя Мир, Вселенная и есть Отражение Реальности, созданное, как инструмент общения между Знаниями. Расширение Вселенной – результат общения, согласования Знаний.
Жизнь в Отражении (истинная жизнь) это жизнь Истин среди Истин. Всё в Отражении живет как есть. Жить как есть – быть, проявлять себя.
Смысл истинной жизни (жизни в Отражении) изменился с появлением на Земле людей. Земля стала местом, где среди Истин рождались и развивались новые Знания, которые после обобщения, уточнения и согласования дополняют то, что есть в Реальности. Эти новые Знания –
Читать дальше →

Не запустит ли появившийся Леший))) в сознание новых Хатабычей?)
А также новых практик и своего Воззрения?
А то его уже начали слухать)))
Просто различать мудрые мысли практически невозможно и может создаться мыслительный разный венигрет, а не стройное понимание доступное каждому.

Так я слышал:

Однажды всеблагой обитал в Бенаресе в роще называемой Мигадайа. И вот Всеблагой обратился к окружающим его пяти монахам и сказал: — Две есть крайности, о братья, которым не должен следовать тот, кто отрекся от мира. С одной стороны, — влечение к вещам, вся прелесть которых зависит от страстей и от всего более, от чувственности: это низкий путь похоти, недостойный, недолжный для того, кто отдалился от мирских обольщений. С другой стороны, путь самоистязаний, недостойный, мучительный, бесплодный. Есть средний путь: о братья, далекий от тех двух крайностей, возвещенный Совершенным — путь, отверзающий очи, просветляющий разум и ведет тот путь к душевному миру, к возвышенной Мудрости, к совершенству пробуждения, к Нирване!

Каков же тот средний путь, о монахи, — путь далекий от обоих крайностей, возвещенный Совершенным, что ведет к Совершенству, к возвышенной Мудрости, к душевному миру, к совершенному пробуждению, к Нирване?

Истинно! То восьмеричный Благородный путь: истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение

Вот, о братья, тот средний путь, далекий от обоих крайностей, возвещенный Совершенным, — тот путь, что отверзает очи и просветляет разум, что ведет к душевному миру, возвышенной Мудрости, к совершенству пробуждения, к Нирване.

Вот, о братья, благородная истина о страдании. В муках рождается человек, он страдает увядая, страдает в болезнях, умирает в страданиях и печали. Стенания, боль, уныние, отчаяние — тяжки. Союз с немилым страдание, страдание — разлука с милым, и всякая неудовлетворенная жажда сугубо мучительна. И все пять совокупностей, возникших из привязанностей — мучительны. Такова, о братья, благородная истина о страдании.

И вот, о братья, благородная истина о начале страдания. Истинно! — тот зачаток страдания лежит в жажде, обрекающей на возрождение, в этой ненасытной жажде, что влечет человека то к
Читать дальше →

Фразу “ Реально то что есть в Реальности” следует понимать буквально. Есть некая “картотека”, называемая Реальность, всё, что в ней есть – реально, то чего нет в “картотеке” Реальность – нереально. Каждая “карточка” Реальности это Знание (само Знание, самоЗнание), которое может сказать о себе:” Я есть и я знаю. Я то, что я знаю”. Т.е. знающий и знаемое едины.
Знания в Реальности никак себя не проявляют. Это содержание без формы.
Вне Реальности есть ее Отражение. В нем Знания проявляются (реализуются), обретая формы. Отражение это Реализация Реальности или Истинная Реальность, содержащая Истинные Знания. Истинное Знание это проявленное, реализованное Знание, Знание обревшее форму. Например, генотип вида проявляется в Истинной Реальности, как конкретные экземпляры данного вида.
Наша Вселенная это Отражение, Реализация Реальности. Жизнь на Земле это Истинная Жизнь, конкретная форма Жизни реализованная в Отражении.
В Реализации (Отражении) есть те, что осознают и знают себя и окружающий мир. Это Люди. Люди рождаются и формируются как Знания в Отражении среди Истинных Знаний. Знания Людей, основанные на осознании Истинных Знаний, уточняются, согласуются и дополняют Реальность.
Так Жизнь реализует развитие по
Читать дальше →

Зеркала…
Нина Бабенко
Люди любят смотреть в зеркала.
Осуждение в них, похвала.
Молчаливая правда в глазах.
Неподдельная горечь в слезах.

И с наивной святой простотой,
Отражают своей прямотой
Зеркала нашу внешность и суть,
Не дают нам себя обмануть…

Может, стоит людей пощадить?
И зеркальную гладь искривить?!
Вмиг не станет глубоких морщин…
Старых женщин и слабых мужчин.

Зеркала смогут правду скрывать.
Вот наступит тогда благодать..!
Станет доброй улыбкой оскал
В королевстве «волшебных» зеркал!

Амальгамною той новизной
Хрупкой лживой своей кривизной
Зеркала нам помогут чуть — чуть
Не солгавши, себя обмануть.

Но какой же жестокий капкан — Тот зеркальный невинный обман..!
Лжи стеклянной закончится путь.
А потерянных дней не вернуть..!

Люди любят смотреть в зеркала…
Осуждение в них, похвала.
Восхищение, ярость и страх.
То, о чём не расскажешь в словах…

Способно ли Эго на самопознание?

«Чёрт меня побери!» — это самая краткая версия Чод.

Абсолютная относительность… относительно Абсолюта абсолютизирована… в относительности в виде относительного Абсолюта…
… Мне стало казаться чуток, что это абсасывание — еще то кино, похлеще Гарри Поттера.
Оно вообще без… картинок.)

Природа ума

Если спра­шивают: «Что такое ум?» — то можно ответить: «Ум — это именно то, что задает этот вопрос». Ум — это непрекращающийся поток мыслей, которые возника­ют, а потом исчезают. Он обладает способностью оце­нивать, рассуждать, воображать и так далее, и всё это в рамках времени. Но за пределами нашего ума, за пределами наших мыслей существует нечто, называе­мое природой ума, — истинное состояние ума, которое не ограничено никакими рамками. Но если оно нахо­дится за пределами ума, как же нам достичь его пони­мания?

Возьмем пример с зеркалом. Глядя в зеркало, мы видим в нем отраженные образы находящихся перед ним предметов, но не видим природы зеркала. Что же мы имеем в виду под природой зеркала? Мы имеем в виду его способность отражать, которую можно опре­делить как его ясность, чистоту, его прозрачность, являющиеся непременными условиями для проявле­ния отражений. Эта природа зеркала не есть что-то видимое, и постичь ее мы можем единственным обра­зом — через отражения в зеркале. Точно так же мы знаем и можем конкретно пережить только то, что соотносится с нашим состоянием тела, речи и ума. Но именно так мы можем понять их истинную при­роду.

Строго говоря, с абсолютной точки зрения, не су­ществует никакого деления на относительное состоя­ние и его истинную природу точно так же, как зерка­ло и отражение в нем в действительности есть одно нераздельное целое. Однако мы ведем себя так, будто вышли из зеркала и теперь рассматриваем появляю­щиеся в нем отражения. Не осознавая собственной природы, ясной, чистой и прозрачной, мы считаем отражения реальными и испытываем к ним влечение или неприязнь. Таким образом, эти отражения, вместо того чтобы стать для нас средством обнаружения соб­ственной истинной природы, становятся фактором, который нас ограничивает. Мы живем, введенные в заблуждение относительным состоянием, приписывая всему на свете огромную важность.

На языке учения это присущее всем людям двой­ственное состояние, называется неведением. И
Читать дальше →