Если не ходить вокруг да около, то духовная культура общества — это культура формирования информационных выкладок в коллективном безсознательном. Какова духовная культура — такова и жизнь общества.

Нынешнее состояние России и история её последних нескольких столетий при таком взгляде говорит о господстве в повседневности крайне извращенной и загрязнённой духовной культуры, и в этом выражается господство нечеловечных типов строя психики. Впрочем, это относится и к остальным модификациям толпо-“элитарной” культуры в ближнем и дальнем зарубежье, хотя там иная проблематика. Кто не согласен с этим утверждением о реальной духовности России, пусть опровергнет одни из немногих слов апостола Павла, в которых он оказался прав:

«И духи пророческие послушны пророкам, потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых».

Реальное состояние страны не отрицает хранимых ею высоких идеалов нравственности и зёрен праведной духовности под грудой мусора и извращений, но является выражением распущенности, беззаботности и безответственности при известных высоких идеалах и притязаниях осуществить их в жизни.

Коллективное безсознательное иерархически организовано: от семьи и группы сотрудников на работе до наций и человечества в целом. Эта иерархическая организованность имеет место в системе объемлющих взаимных вложений, каждомоментно меняющих свою структуру и иерархичность. Это подобно матрёшке, но отличие от реальной матрёшки в том, что, если вскрыть самую маленькую “матрёшку” в коллективном безсознательном, то в ней может оказаться любая из её объемлющих бoльших “матрёшек” со всеми другими, поскольку человек — часть Мироздания, отображающая в себя всю Объективную Реальность в её полноте и целостности, но с разной степенью детализации тех или иных фрагментов, что и определяет своеобразие мировоззрения, миропонимания и внутреннего мира каждого индивида.

Все типы строя психики, которые наличествуют в обществе, участвуют в порождении
Читать дальше →

Жизнь происходит в информационном поле жизни.
В информационном поле просматриваются 4 мира (подполя): мир информации, мир знаний, мир измерений и мир иной.
Мир информации это застывший мир, содержащий всё. Всё конечно и всё уже было. В информационном мире нет изменений, нет жизни.
Мир знаний это ограниченная копия мира информации, содержащая только знание, только то, что есть. То, что есть это то, что знают, то во что безусловно верят все те, что живут в мире знаний – Знания.
Мир информации и мир знаний это реальность. Это то, что реально существует.
Вне реальности есть ее отражение. Это мир измерений, материальный мир, наша вселенная. Мир измерений образуется, как отражение, проекция согласованных знаний тех, что живут в мире знаний.
Люди рождаются и живут на Земле, в мире измерений. Для них мир измерений, материальный мир это реальность. И в этой реальности люди живут, накапливая знания, формирует собственную модель жизни.
Модель формируется на базе всего с чем сталкивается каждый, на базе опыта (своего и чужого), среды проживания и общения, религий и учений, с которыми пришлось столкнуться, и т.п…
Все прожитое и пережитое, осмысленное и просто встретившееся по жизни ложится в модель.
Начальное формирование модели завершается с переходом в мир иной.
Мир иной это мир илюзий. В этот мир, каждый приходит со своей уникальной моделью жизни и живет в этой модели. В процессе жизни в мире ином, людям помогают понять ограниченность и илюзорность их моделей, учат жить в реальности, готовят к пробуждению. Жизнь каждого в мире ином завершается пробуждением и переходом в мир знаний к реальной
Читать дальше →

И тут началось самое интересное — это можно назвать «длительные провалы отсутствия „Себя“, Единый вкус, Шунья(Пустота) или ЧИСТОЕ ВОСПРИЯТИЕ(без субъекта)
— со всеми вытекающими переживаниями разной глубины.

И?
Что из этого стало постоянным?

Говоря в целом, основа Пути совершенно [все]проницающа; как может она зависеть от практики и подтверждения? Колесница предков самопребывающа (естественно неограниченна); зачем нам тратить (прилагать) длительные усилия? Разумеется, все тела (все сущее) — вне загрязненности; кто может поверить в способ протирания [зеркала][2]? [Истинно сущее] также не есть где–то отдельно от этого места; какой смысл путешествовать [лишь для того], чтобы отправлять практики?

И все же, если существует различие (разделение) хотя бы на ширину волоска, это уже разрыв, как между небом и землей; как только возникают малейшие привязанности, или отторжения — все перемешивается, и сознание (сердце) [истинно–сущего] теряется.//Следует знать, что повторяющиеся на протяжении кальп странствия зависят от одного мгновенного размышления (мысли; пятна); потеря пути в этом мире загрязнений происходит от невозможности (неудачи) прекратить (остановить) размышления. Если желаете перейти до крайних далей, просто немедленно вступите [на Путь]

Хотя вы гордитесь своим пониманием и переполняемы внутренним видением, получив мудрость, постигающую все с первого взгляда; хотя вы обрели Путь и очистили сознание (сердце), построив дух, штурмующий небеса, вы все же получили окрестности входа, но не попали на путь освобождения. Даже в случае с [Шакьямуни]: хотя мудрость и была ему исходно присуща, [осталось предание о том, что он] сидел в саду выпрямившись шесть лет; даже [великий учитель Бодхидхарма], хотя ему и была передана печать сердца в [монастыре] Шаолинь, [провел] девять лет, в течении которых сидел, обратившись лицом к стене. Раз такими были даже древние святые, как могут люди сегодня обходиться без занятий (поисков) [на Пути]?
Поэтому отриньте практику исследования слов и приверженности разговорам; сделайте шаг назад от возжигания света и освещения им пройденного. [Тогда] сами собой тело и сознание отпадут, и появится ваше истинное лицо. Если вы желаете этого, усердно практикуйте такое
Читать дальше →