17 июля 2016, 02:19

Описание группы. Обсуждение

Изменил описание своей группы вконтакте. Выставляю здесь, с целью проконсультироваться, понятно ли написано, а если что-то не нравится в описании или настораживает — что конкретно?

Когда УВИДЕНА природа всего сущего – пустота, которая потенциально полна, вопрос «кто я» отпадает сам собой.

Причём именно УВИДЕНА, а не додумана исходя из каких либо концепций, а так же не принятая на веру или являющаяся результатом глюка, в так называемых медитациях.

А Метод – это именно тот инструмент, который и предназначен для того, чтобы человек мог это УВИДЕТЬ.

Современный Метод – совершенно новый подход к достижению того, что в буддизме называется бодхи (пробуждение),
в индуизме мокша (освобождение).

Главное достоинство метода в том, что это ЧИСТАЯ ПРАКТИКА, без всяких медитаций, без различных поисков чего — либо в себе, без ссылок на какое-нибудь учение, гуру, религию и.т.д. и.т.п.
Суть практики — непосредственное наблюдении повседневной жизни, с определённого ракурса. Мастер направляет внимание ученика в нужное русло, а ученик САМ делает выводы из увиденного. Таким образом результатом практики является НОВОЕ ВИДЕНИЕ, а не концептуальное понимание.

Метод – это определенный алгоритм исследований:
-Определяемся в терминологии.
-Исследуем принцип работы подсознания.
-Исследуем механизм суггестии.
-Исследуем жизнь человека по аналогии с суггестивным воздействием.
-Исследование формирование личности.
-Обнаружение того, что нет ничего существующего самого по себе.
-Обнаружение иллюзорности личности.
-Обнаружение иллюзорности всего сущего.
-Обнаружение того что всё иллюзорно, ровно на столько же, на сколько и реально.
-Обнаружение того, что жизнь человека, по природе своей, подобна гипнотическому сну.
-Обнаружение пустотности всего сущего.
Пустотность – пустота, которая потенциально полна.

Переход на следующий этап исследования, возможен лишь ТОЛЬКО, ПОСЛЕ ПРОЖИВАНИЯ И ПОЛНОГО ПРИЯТИЯ того, о чём говорилось на предыдущем этапе.

Проживание
Читать дальше →
13 июля 2016, 00:05

Записки юного метафизика (продолжение)

продолжение…

20 октября 2000.
Ну почему мы в школе занимаемся такими скучными вещами. Все труднее становится сидеть на уроках. Каждые 5 минут смотришь на часы: когда же, наконец, перемена. Так и хочется встать и молча выйти из класса под удивленными взглядами ребят и учителя. И не возвращаться больше в школу. Наверное когда-нибудь я так и сделаю. Да, сомневаюсь чтобы в этой четверти обошлось без троек. Компьютера мне не видать…
После уроков меня настиг мой враг из параллельного класса. Небольшого роста, но коренастый, с крепкими руками (он ходит качаться в какой-то подвал и состоит в молодежной бандитской организации. НГ (ночной город) называется эта банда. Она приводит в ужас таких интеллигентных, воспитанных, никогда не умевших драться школьников как я. Они обычно трясут бабло у пацанов помладше и конечно избивают особо дерзких всей тусовкой), он при каждой встрече безнаказанно издевался надо мной, а я ничего не мог поделать. Боялся, малодушничал.
— Здорово, чмо ушастое, — сказал он, отвешивая мне обычный подзатыльник.
Я резко обернулся и окинул его презрительным взглядом. Почему-то впервые я совершенно не испугался и был готов ответить в том же духе.
— Чего вылупился? – гаркнул Ромик
— Я смотрю не на тебя, а сквозь тебя, — спокойно ответил я.
— Как это? – опешил он.
— А очень просто. Тебя нет. Ты пустое место и существуешь только в моем сознании. Захочу, тебя и не будет.
Вряд ли он что-нибудь понял, но насмешку в моем голосе почувствовал, сразу взбесился.
— Я тебе покажу пустое место, хуесос! Пизды давно не получал? Так это запросто, пошли.
Он схватил меня под локоть и потянул за угол школы, где обычно происходили разборки. Моя минутная храбрость куда-то улетучилась, я покорно и испуганно последовал за ним. Потом Ромик прижал меня к стене и уже было замахнулся, чтобы ударить, но, заметив беспомощный страх в моих глазах, смягчился и буркнул:
— Ладно, хуй с тобой. Давай десятку.
— Но у меня нет ни копейки, — растерянно пробормотал я.
— Кончай
Читать дальше →
9 июля 2016, 23:26

Дееспособность

Дееспособность граждан — это способность гражданина своими действиями приобретать и осуществлять гражданские права, создавать для себя гражданские обязанности и исполнять их. Дееспособность предполагает осознанность лицом своих действий. Понятие дееспособность состоит из нескольких элементов: способности лица самолично осуществлять свои права, возлагать на себя обязанности и приобретать новые права.
Если гражданин вследствие психического расстройства не может понимать значение своих действий или руководить ими, он может быть признан судом недееспособным.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%B5%D1%81%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C

Предполагается, что люди могут предсказывать последствия собственных поступков и отвечать за них. При этом ответственность не обязательно носит уголовный или гражданский характер — люди, основываясь на понятии дееспособности, в первую очередь спрашивают с других и с себя эмоционально. Они награждают себя за «правильные» поступки проявлениями чувства собственной важности («это я сделал — это мой успех») или наказывают за «неверные поступки» проявлениями чувства собственной ущербности («это я сделал — это моя неудача»). В результате эта пара проявлений «грязных», эгоистических эмоций ЧСУ-ЧСВ сопровождает их всю жизнь.
И это и есть филиал ада, в который каждый из людей «попадает со своими
Читать дальше →
9 июля 2016, 02:47

вопрос

Еще один вопрос. расскажу как вижу. есть некий образ, состояние, которое описано и присвоено. Эти темы начинают выходить. Когда начинают выходить, отпускается то что это мое. Но держать снова и снова продолжаю. Вопрос: как отпустить? Происходит сначала расслабление а потом снова хватает
7 июля 2016, 22:36

Накидайте пожалуйста кармы человеку, чтобы он мог посты постить и комменты комментировать

Apd: Всем спасибо, теперь кармы хватает.
***
advaitaworld.com/profile/jmunpublished/
И еще кстати вопрос, где новые участники карму берут чтобы могли писать? Или она со временем сама собой набирается, от просмотров тем…
5 июля 2016, 03:30

о личности

Адвайта-веданта, вкупе с другими учениями не-2, справедливо указывает на безличную основу личности, где личность есть временная флуктуация сознания, рефлексия мысли о себе самой, призрачный персонаж иллюзорной пьесы.
все это так, но откровение христианства состоит как раз в том, что возникший из небытия временный узор мысли, некий псевдосубъект, который здесь называют личностью, призванный растаять в изначальном сознании, из которого был образован, изволением верховного Бога взывается к вечному бытию постольку, поскольку сумел заявить себя пред Его лицом достойным того, что бы дарована была ему вечная божественная жизнь. Такая Личность обретает уже сущностное основание в божественном бытии и не может исчезнуть как нечто эфемерное.
Судьба такой Личности становится так же неисповедима как жизнь Самого Бога.
Полагаю, мастера адвайты не вполне видят такой вариант в судьбе личности.
Возможно, я ошибаюсь на этот счёт, надо будет вглядеться в эту тему ещё внимательней.
4 июля 2016, 13:55

К адекватному восприятию мира

Прочитал сообщение «Единственным практическим знанием мира, является восприятие» advaitaworld.com/blog/rupert-spira/53971.html.
Так оно и есть. Пока живём в пространстве телесного сознания, то вынуждены довольствоваться псевдо реальностью, сотканной органами чувств восприятия.
То есть видим, слышим и так далее не саму реальность, а нечто пропущенное через линзу органов чувств.
Поэтому подозреваем в себе неадекватность восприятия мира.
Это, кстати, главный компонент доказательства иллюзорности мира и причина у многих начала духовных поисков.
Теперь вопрос.
А как быть с тезисом просветлённых Мастеров, что в их Реальности вещи воспринимаются такими, какими являются на самом деле?
Что это может быть?
Выйдя за пределы телесного сознания, Мастер в состоянии чистого осознания воспринимает мир таким, каким он есть на самом деле.
Тело и органы чувств остались те же. Но линза восприятия стала светлой.
Чем линза восприятия при телесном сознании замутняется и чем в Том состоянии осветляется, — это отдельная тема разговора.
Полагаю, к этой теме имеет непосредственное отношение вопрос, почему буддисты настаивают на шести органах чувств у человека, добавляя к пяти ещё ум.
Возможно в этом разгадка.
В Том состоянии ум гаснет, часто отключается.
Подсознание с архивами опыта, накопленного не только отдельным человеком, начинает играть главную роль.
Действия, движения, общение становятся безусловно правильными и
Читать дальше →