Между бардо умирания и бардо становления лежит очень особое состояние светоносности или Ясный Свет, которое, как я уже упоминал, называется бардо дхарматы. Переживание этого происходит со всеми, но лишь очень немногие могут даже заметить, не говоря уже о том, чтобы полностью воспринять его, потому что узнать его может только тот, кто тренирован и практикует учение. Это бардо дхарматы соответствует периоду после засыпания и до начала сновидений.
Автор излагает полный смысл(то что есть), хотя сам обычно полагает только то что сам видит в текущий момент.
Читатели воспринимают каждый своё
Все смыслы, автора и читателей, представляют собой и являются тем что есть излогаемое
Тут некоторые товарищи утверждали, что:
1. Будда не учил Тантре.
2. Будда умер, отравился грибами и тело своё не растворил в Свете.
Так вот, оказывается, что Будда растворил своё тело в Свете, проявился в образе Гухьясамаджи и учил Высшей йога-тантре.
Такая же история и про Калачакра-тантру.
а процесс — дорога ♥
То, что есть произведение в реальности уже есть, это «предмет», это то что «в сё»
Оно излагается автором и воспринимается читателями
не о ваших действиях,
то вы не знаете всех смыслов.
Читатели воспринимают каждый своё
Все смыслы, автора и читателей, представляют собой и являются тем что есть излогаемое
Обычно даже автор не видит полный смысл того что излогает
Этому надо себя учить
1. Будда не учил Тантре.
2. Будда умер, отравился грибами и тело своё не растворил в Свете.
Так вот, оказывается, что Будда растворил своё тело в Свете, проявился в образе Гухьясамаджи и учил Высшей йога-тантре.
Такая же история и про Калачакра-тантру.
Вы помогли мне уточнить моё понимание
Обычно смыслы буквальны и неоднозначны
Допускают много прочтений
все прочтения имеют смысл
Каждый видит своё
улавливаю ваши смыслы.
Я подумал
может вы забыли значения слов.
Написал.
любое несчетное, его свойства тоже в сё (в этом)
Разве не так?