Интересно, Юджи Кришнамурти как то говорил, что в результате физиологических изменений, когда он гуляет, он смотрит на свое тело или ноги которые идут, как на чужие, не свои, это так удивительно, — говорил он. Словно тело как и другие вещи, будто бы кто-то просто положил перед ним))
Второе описание можно дополнить, продолжив его так: «я» — идея по ошибке становится заложником действий тела-ума, становясь «делателем». Следовательно, освобождение(плод), – есть устранение чувства делателя.
Например:
Просветление — это освобождение от связанности мыслей.
Или:
Просветление — это разотождествление с телесным образом, и соответственно всеми его проблемами, которые «я» по ошибке присваивает и принимает на свой личный счёт.
Ещё одно:
Просветление — это состояние тишины, отсутствие беспокойств.
Господи помилуй! опять про смерть… да я живых-то в этой жизни встречал раз-два и обчёлся… Чтоб «настигла» смерть надо, как минимум, быть живым. А где среди этих биоалгоритмов живые? Как может умереть алгоритм, который только и жрёт, спит, кидает понты, конфликтует, пытается урвать и т.п.? Чудны дела Твои, Господи…
Надо же… узнал из этого видео, что Натан Джилл… впал в депрессию и кончил самоубийством. М-да… А я ведь его книжки в своё время читал, размышлял над ними. Вот и верь после этого «авторитетам».
Всё надо проверять. Личным безличным опытом… или как там его… Никому на слово верить нельзя. Интересно, среди этих «авторитетов» хоть кто-нибудь за свой базар реально отвечает?..
Это самая прямая практика самореализации-практика самовопрошания.Но избавляет она не от идеи «я», а от идеи «я есть кто-то».
А плод Адвайты точнее всех выразил Рамана:"мы достигаем триумфа там, где нас уже нет".Потому что нет тебя отдельного и отличного от мира и явлений природы.Вселенная сделана из тебя.Ты и есть сам Бог, но не можешь поверить в это и полностью жертвуешь себя вымышленной личности.
Это ты про себя наверное? Ты себя то видел хоть раз? Не лицо, не тело, не мысли, не эмоции, а именно себя? Вот ты про моё понимание или мою практику говоришь… как этот «мой»выглядит?
Но ум ты тоже никогда не видел и никто не видел ум.
Обсуждая концепцию того или иного учения, следует делать это с использованием принятой в нем терминологии. Иначе возникает путаница. Наложив же на нее еще и многозначность слов и их значений, вообще трудно о чем-либо договориться… В буддизме, в тибетском буддизме, кроме ума и нет никого и ничего более подходящего, чтобы могло бы претендовать на осознание. В классике буддизма — это виджняна, которая переводится часто как сознание… Осознают ли те, на кого указывают эти слова сами, как часть нечто большего, или всего лишь транслируют результат — не так и важно, потому что то, что вне нашего мира для буддизма закрыто. И правильно. Иначе возникают новые неизвестные. В адвайте же все иначе…
Отдавай Осознавание Святому Духу.
Это хорошо, что ты не знаешь о чем это Святой Дух… или Сила Духа (это не про народное силу воли)
Вот и отдавай Осознавание этому незнанию.
Смотри как ты додумываешь осознающего в процессе осознавания, но так как ты его не видишь и не находишь, то потом говоришь что это ум. Но ум ты тоже никогда не видел и никто не видел ум.
Прикольная разводка.
Пустота у буддистов тождественна отсутствию самобытия вещей и явлений. Относительна, как и весь наш мир…
Традиционно принято рассматривать 18 или 20 аспектов пустоты. Однако, для философского анализа наиболее важны первые четыре аспекта, которые последовательно лишают надежды отыскать хоть какую-то опору для мыслительных конструкций:
Пустота внутреннего (тиб. nang strong-pa-nyid) — отрицание абсолютного статуса субъекта.
Пустота внешнего (phyi strong-pa-nyid) — отрицание абсолютного статуса объекта, т. е. отрицание независимости внешнего мира.
Пустота внешне-внутреннего (phyi-nang strong-pa-nyid) — отрицание возможности найти какую-либо абсолютную основу в субъектно-объектном отношении, т. к. абсолютной основы нет ни в одной из сторон, участвующих в нем.
Пустота пустоты (strong-pa-nyid strong-pa-nyid) — отрицание абсолютного статуса самой пустоты, которая, как и всё прочее, не может быть опорой для конструирующего мышления, т. е. рассматриваться как некая субстанция.
В этом смысле рассматривается и ум, как нечто, то, что осознает, но не имеет собственного существования.
Осознавание происходит относительно пустоты, благодаря пустоте, НО НЕ ПУСТОТОЙ!
А вот Осознание по своей природе пустотно… но это уже другая Пустота, Пустота пустоты.
Не очень понятно… Чем различаются осознавание и осознание? Идея пустоты, пустотности присуща буддизму. А в адвайте разве ее используют?
Очень опасное заблуждение — это желание избавиться от я-идеи… или как мягко говорят освободиться от я-идеи. Более того крайне неверно считать что именно я-идея в основании человеческого существа!
Здесь не должно быть путаницы между я и Я, маленьким и большим, ложным и истинным. Вот что об этом говорил Р.Махарши…
Из всех мыслей, возникающих в уме, мысль «я» появляется первой. Только после возникновения этой [мысли] возникают другие мысли. Только после того, как возникает личное местоимение первого лица, появляются личные местоимения второго и третьего лиц. Без первого лица второе и третье лица не могут существовать.
10 Почему ты сейчас проявился как «я» и тоскуешь, потеряв блаженство Истинного Я, переживаемое в состоянии глубокого сна?
11 Не губи себя, многократно поднимаясь и опускаясь в качестве мыслящего «я». Обрети подлинную жизнь, пребывая как само Бытие, «Я».
Вопрошающий: Эта «я»-мысль возникает из меня. Но я не знаю Истинного Я.
Бхагаван: Все это лишь умопредставления. Сейчас вы идентифицируете себя с неправильным «я», представляющим собой «я»-мысль. Эта «я»-мысль поднимается и погружается, в то время как истинное значение «Я» выходит за пределы и того и другого. В вашем Бытии не может быть перерыва. Вы, кто глубоко спал, в настоящее время бодрствуете. В глубоком сне не было несчастья, но оно существует сейчас. Что же случилось, из-за чего переживается эта разница? В глубоком сне не было никакой «я»-мысли, в то время как сейчас она наличествует. Истинное «Я» не очевидно, а ложное «я» выставляет себя напоказ. Это ложное «я» – препятствие для вашего правильного знания. Узнайте, откуда возникает это ложное «я», и оно исчезнет. Вы будете только тем, что вы есть, – абсолютным Бытием.
Бхагаван: Обособленность происходит из Абсолютного Истинного Я подобно искре, исходящей из огня. Эта искра называется «эго». В случае с аджняни эго в момент своего возникновения отождествляет себя с каким-либо объектом. Он не может оставаться без такого отождествления с объектами.
Эта ассоциация связана с аджняной, уничтожение которой – цель наших усилий. Если эта тенденция отождествления себя с объектами устранена, эго становится чистым, а затем сливается со своим источником. Ложное отождествление себя с телом – дехатма-буддхи, или идея я-есть-тело. Для достижения хороших результатов это должно уйти.[254]
Осознавание происходит относительно пустоты, благодаря пустоте, НО НЕ ПУСТОТОЙ!
А вот Осознание по своей природе пустотно… но это уже другая Пустота, Пустота пустоты.
Интересно, Юджи Кришнамурти как то говорил, что в результате физиологических изменений, когда он гуляет, он смотрит на свое тело или ноги которые идут, как на чужие, не свои, это так удивительно, — говорил он. Словно тело как и другие вещи, будто бы кто-то просто положил перед ним))
Например:
Просветление — это освобождение от связанности мыслей.
Или:
Просветление — это разотождествление с телесным образом, и соответственно всеми его проблемами, которые «я» по ошибке присваивает и принимает на свой личный счёт.
Ещё одно:
Просветление — это состояние тишины, отсутствие беспокойств.
Всё надо проверять. Личным безличным опытом… или как там его… Никому на слово верить нельзя. Интересно, среди этих «авторитетов» хоть кто-нибудь за свой базар реально отвечает?..
А плод Адвайты точнее всех выразил Рамана:"мы достигаем триумфа там, где нас уже нет".Потому что нет тебя отдельного и отличного от мира и явлений природы.Вселенная сделана из тебя.Ты и есть сам Бог, но не можешь поверить в это и полностью жертвуешь себя вымышленной личности.
Ну точно про себя невидимку.
Или тогда продолжай в терминологии копаться этой оленьей хуетой заниматься…
Это хорошо, что ты не знаешь о чем это Святой Дух… или Сила Духа (это не про народное силу воли)
Вот и отдавай Осознавание этому незнанию.
Прикольная разводка.
или тебя практика интересует?
В этом смысле рассматривается и ум, как нечто, то, что осознает, но не имеет собственного существования.
Здесь не должно быть путаницы между я и Я, маленьким и большим, ложным и истинным. Вот что об этом говорил Р.Махарши…
А вот Осознание по своей природе пустотно… но это уже другая Пустота, Пустота пустоты.