Ты прав в одном, невозможно «поверить» в пробуждение и получить результат, как по заказу. Но ошибка в другом. Махарши не создавал метод “поверить”, он лишь указывал на то, что никогда не рождалось и не умирало. Пещера, подвиги, отречение, это декорации, не причина. Суть не в том, что он “достиг”, а в том, что он исчез как “достигающий”. Ум хочет измерить это через усилие, но усилие существует только в уме. Прозрение не награда за труд, а распад самого деятеля. Пока есть тот, кто “пытается стать”, остаётся иллюзия пути. Когда видишь, что даже этот ищущий — часть сна, тогда становится ясно, что ничего и некому было терять или приобретать.
Я пишу книгу. Читателей может быть миллион. Если каждый задаст мне вопрос или выскажет своё мнение, то жизни не хватит всё это прочитать и ответить. Не вижу в этом смысла, возиться с каждым в отдельности. Тем более, ты сам говоришь, что нет запроса.
А книги люди читают даже после смерти автора.
Я тоже раньше считал, что можно обрести счастье поменяв какую-то часть себя. Наслушевшись сатсангов Махарши и прочих святых.
Но как всегда упускаются тончайшие моменты, которые если видеть и понимать, то становится ясно что это занятие бесперспективное. Например с чего вообще чей либо Ум мог подумать, что человек который ушёл в пещеру, провел там всю жизнь, на котором ничего нету кроме повязки на пояс, сможет просто словами, о том что ты есть ТО положить конец страданию и подарить вкус вечности? Т.е. человек отдал все, всю свою жизнь, ушел в пещеру, стал полностью голым, питался травой или то что ему давали миряне, прожил в этом всю свою жизнь до старости и стал мудр. А я, сидя дома и едя чипсы, смотря телевизор и читая форумы, не приложив усилий смогу достичь того же понимания что и Махарши. Это сладкая ложь фантазий, в которую Уму сладко верить, нежели в жестокую и болезненную правду.
Типо я сейчас поверю, что Я ЕСТЬ ТО и жизнь сразу наладится? Ну ладно, можно себя убедить в этом, но один зигзаг жизни моложит конец этой фантазии в миг, и ты столкнешься с правдой где ты такой же человек какой и был, даже хуже. Ты глупец который смог обмануть себя и жить в очередной фантазии. Человек который живёт в мире как все, который страдает, пьёт, гуляет он менее глуп, чем человек который убедил себя в мираже Я ЕСТЬ ТО.
Всё начинается с малого… Тебе передали знание подобно вспышке, и эта вспышка сначала опьяняет, Ум думает — как круто, всё пустотно. Разочарование Ума впереди и он еще не понимает что его ждёт, это начало смерти всей прошлой картины мира, Ум обречен летать теперь в пустоте в попытке найти место где можно получить хоть намек на точку опоры, но находит лишь непросветную бездну без единой точки опоры.
Потом делаешь дела, делаешь-делаешь, смотришь и понимаешь, что что-то здесь не то… Вроде все также, но странно… Будто бы и я делаю, но… Ладно, проехали.
Дальше появляются мысли, но они тоже странные. Нет, они будто такие же, но есть в них или фоном за ними что-то, что теперь ощущается как то странно. Будто бы пространство которое всегда особняком становится и оно недвижемо. Ну ладно, думает ум, идем дальше.
Появляются желания, но и они странные, теперь их видно, и то что за ними и внутри желаний берёт и просто присутствует на фоне всех желаний… И вроде можно пойти и сделать, но этот фон обращает на себя внимание, и желания тают. Ум уже напрягся:«здесь точно что-то не так».
«Хорошо, раз так, раз эта вещь появилась и она заставляет обращать на себя внимание каждый раз когда я работаю, я найду в нём прибежище и будь как будет» — Это слова Ума который еще не понял что ЗДЕСЬ от него вообще ничего не зависит. Это не он делает выбор находить прибежище в ТОМ, а это ТО своим только фактом того что теперь оно видно́ заставляет ум находить прибежище в нём.
Ум до сих пор может считать что он тут управляет всем и что это его выбор начинать исследовать это новое и странное недвижемое. Начав исследовать его Ум начинает терять опору сам под собой, он обрекает отныне себя растворяться в этом источнике. Это подобно царю, который уже состарился и теперь ему необходимо передать свое царство, свой жезл и трон своему приемнику. Царь может не хотеть этого делать, но он уже старый и дряхлый, само время делает за него это. Это выбор без выбора.
И теперь, когда жезл в руках приемника, когда на троне сидит уже другой, то Царь, нет, он все еще имеет право голоса, у него могут быть желания как сделать его Государство лучше, но теперь он не берёт и делает, а советуется и высказывается на коленях новому и настоящему царю. И уже настоящий царь выбирает что делать с желаниями бывшего, воплощать их или они просто так и останутся неисполненной пустотой. Новый Царь даже может играя дать старому Царю жезл в руки и дать сесть на трон, а потом сказать:«ну все, хватит, возвращай», и старый Царь вернёт всё и будет сидеть рядом и просто наблюдать как строится новый мир, где его место — просто наблюдать.
Если это самодвижение, то кто осознаёт закономерности, по которым оно происходит? Закономерность без наблюдателя — просто повторение. Чтобы назвать процесс «осмысленным», необходимо присутствие того, кто видит ход движения. Значит, в самой идее самодвижения уже скрыт акт осознания, который ты пытаешься вынести за скобки.
Без моего
обращения или согласия
такое.
Это однозначно угроза.
А книги люди читают даже после смерти автора.
Но как всегда упускаются тончайшие моменты, которые если видеть и понимать, то становится ясно что это занятие бесперспективное. Например с чего вообще чей либо Ум мог подумать, что человек который ушёл в пещеру, провел там всю жизнь, на котором ничего нету кроме повязки на пояс, сможет просто словами, о том что ты есть ТО положить конец страданию и подарить вкус вечности? Т.е. человек отдал все, всю свою жизнь, ушел в пещеру, стал полностью голым, питался травой или то что ему давали миряне, прожил в этом всю свою жизнь до старости и стал мудр. А я, сидя дома и едя чипсы, смотря телевизор и читая форумы, не приложив усилий смогу достичь того же понимания что и Махарши. Это сладкая ложь фантазий, в которую Уму сладко верить, нежели в жестокую и болезненную правду.
Типо я сейчас поверю, что Я ЕСТЬ ТО и жизнь сразу наладится? Ну ладно, можно себя убедить в этом, но один зигзаг жизни моложит конец этой фантазии в миг, и ты столкнешься с правдой где ты такой же человек какой и был, даже хуже. Ты глупец который смог обмануть себя и жить в очередной фантазии. Человек который живёт в мире как все, который страдает, пьёт, гуляет он менее глуп, чем человек который убедил себя в мираже Я ЕСТЬ ТО.
Потом делаешь дела, делаешь-делаешь, смотришь и понимаешь, что что-то здесь не то… Вроде все также, но странно… Будто бы и я делаю, но… Ладно, проехали.
Дальше появляются мысли, но они тоже странные. Нет, они будто такие же, но есть в них или фоном за ними что-то, что теперь ощущается как то странно. Будто бы пространство которое всегда особняком становится и оно недвижемо. Ну ладно, думает ум, идем дальше.
Появляются желания, но и они странные, теперь их видно, и то что за ними и внутри желаний берёт и просто присутствует на фоне всех желаний… И вроде можно пойти и сделать, но этот фон обращает на себя внимание, и желания тают. Ум уже напрягся:«здесь точно что-то не так».
«Хорошо, раз так, раз эта вещь появилась и она заставляет обращать на себя внимание каждый раз когда я работаю, я найду в нём прибежище и будь как будет» — Это слова Ума который еще не понял что ЗДЕСЬ от него вообще ничего не зависит. Это не он делает выбор находить прибежище в ТОМ, а это ТО своим только фактом того что теперь оно видно́ заставляет ум находить прибежище в нём.
Ум до сих пор может считать что он тут управляет всем и что это его выбор начинать исследовать это новое и странное недвижемое. Начав исследовать его Ум начинает терять опору сам под собой, он обрекает отныне себя растворяться в этом источнике. Это подобно царю, который уже состарился и теперь ему необходимо передать свое царство, свой жезл и трон своему приемнику. Царь может не хотеть этого делать, но он уже старый и дряхлый, само время делает за него это. Это выбор без выбора.
И теперь, когда жезл в руках приемника, когда на троне сидит уже другой, то Царь, нет, он все еще имеет право голоса, у него могут быть желания как сделать его Государство лучше, но теперь он не берёт и делает, а советуется и высказывается на коленях новому и настоящему царю. И уже настоящий царь выбирает что делать с желаниями бывшего, воплощать их или они просто так и останутся неисполненной пустотой. Новый Царь даже может играя дать старому Царю жезл в руки и дать сесть на трон, а потом сказать:«ну все, хватит, возвращай», и старый Царь вернёт всё и будет сидеть рядом и просто наблюдать как строится новый мир, где его место — просто наблюдать.
Список большой, его можно продолжать долго )