Невозможно исследовать реальность того чего никогда не было реальность автора.
Что значит «не было»? Если верёвка кем-то принята за змею, или в мираже в пустыне вдруг возник оазис, означает ли это что змеи или оазиса «никогда не было»? Нет, они были, а даже возможно что есть и сейчас. Они — реальны, и именно благодаря тому, что есть то, что придаёт им эту реальность. Змея реальна потому, что реальна верёвка, которую приняли за змею. Оазис реален потому, что есть горячий воздух, который приняли за оазис. Всё новые и новые реальности возникают благодаря возможности ошибаться, невежеству. Которая, в свою очередь, тоже основана на более высшей реальности.
Но то что названо реальностью уже не то ведь ее познание идет через нереальность. А если сказать, что есть только реальность то и говорить не о чем.
Разделение на «реальное» и «нереальное» условно. Эти понятия вводятся исключительно из-за снисхождения к человеку с ограниченным разумом. Такой человек (и каждый может обратиться к себе как минимум за воспоминанием о подобного рода опыте) считает наличие автора даже не «реальностью» (которая может быть иллюзорной), а неким твёрдым абсолютом, которого не может не быть. Понятие «реальное» и «иллюзорное» и вводятся как раз для того, чтобы помочь такому человеку преодолеть собственные ограничения. Да хотя бы для того, чтобы указать на мир, в котором можно практически различить мираж от того, что миражом не является (оазис от горячего воздуха, змею от верёвки).
Как-то раз слоненок, удав и мартышка сидели,
разговаривали.
Вдруг прилетел попугай и спросил:
— Вы знаете, что такое кукаляка?
— Нет, не знаем, — ответил слоненок.
— Кукаляка, — важно сказал попугай, — это такой
сундучок, в котором лежит мукука.
— А что такое мукука? — спросила мартышка.
— Мукука — это такая коробочка, в которой лежит
бисяка, — ответил попугай.
— А бисяка что такое? — удивился удав.
— Бисяка — это ящичек, в котором лежит хрюря, —
сказал попугай. Подумал и добавил:
— пампукская хрюря.
— Что это за пампукская хрюря? — возмутился удав. —
Никаких пампукских хрюрей я никогда не видел.
— Пампукская хрюря — это такой пакетик, в котором
лежит мамурик.
— Понятно, — сказал слоненок. — Мамурик — это,
наверное, тоже какой-нибудь ящичек, в котором
лежит еще что-то. Ну а все таки, что же там
в самой середине этих ящиков, коробок и пакетов?
Скажи, пожалуйста, попугай.
— А разве это важно (кого это волнует )? — ответил попугай и улетел.
Григорий Остер
Можно и так.
Разделение на «реальное» и «нереальное» условно. Эти понятия вводятся исключительно из-за снисхождения к человеку с ограниченным разумом. Такой человек (и каждый может обратиться к себе как минимум за воспоминанием о подобного рода опыте) считает наличие автора даже не «реальностью» (которая может быть иллюзорной), а неким твёрдым абсолютом, которого не может не быть. Понятие «реальное» и «иллюзорное» и вводятся как раз для того, чтобы помочь такому человеку преодолеть собственные ограничения. Да хотя бы для того, чтобы указать на мир, в котором можно практически различить мираж от того, что миражом не является (оазис от горячего воздуха, змею от верёвки).
Хватит жрать информацию. От неё жиреешь :))
Может на диету?
Пост ума — это ум без постов :)
Как-то раз слоненок, удав и мартышка сидели,
разговаривали.
Вдруг прилетел попугай и спросил:
— Вы знаете, что такое кукаляка?
— Нет, не знаем, — ответил слоненок.
— Кукаляка, — важно сказал попугай, — это такой
сундучок, в котором лежит мукука.
— А что такое мукука? — спросила мартышка.
— Мукука — это такая коробочка, в которой лежит
бисяка, — ответил попугай.
— А бисяка что такое? — удивился удав.
— Бисяка — это ящичек, в котором лежит хрюря, —
сказал попугай. Подумал и добавил:
— пампукская хрюря.
— Что это за пампукская хрюря? — возмутился удав. —
Никаких пампукских хрюрей я никогда не видел.
— Пампукская хрюря — это такой пакетик, в котором
лежит мамурик.
— Понятно, — сказал слоненок. — Мамурик — это,
наверное, тоже какой-нибудь ящичек, в котором
лежит еще что-то. Ну а все таки, что же там
в самой середине этих ящиков, коробок и пакетов?
Скажи, пожалуйста, попугай.
— А разве это важно (кого это волнует )? — ответил попугай и улетел.
Григорий Остер
приставка «со» говорит о чем-то втором, что к одному добавлено второе…