infinity
Интересный ты сделал анализ, естественно, на основе своего опыта.Ты приверженец учения, следовательно знаешь как должно быть и у тебя об этом возникло представление и теперь ты ищешь то, чего нет.
deleted2
Зачем нужен — для освобождения всех существ, а какие еще варианты )
а зачем делать это на конфронтации с формацией? это уловка такая или она не этим занимается?
asyoulike
Немного напоминает Мистера Голда из Револьвера. Но фильм имхо глубже и красивее ;)
sailor
Почитал разговор на ариоме — крутейший разговор.
Молодец Клео и все участники.
asyoulike
Ну это понятно, все много раз пробовали такое. Вопрос: всегда ли удается невовлекаться?
Вообще то это стратегия нуля. Тут его называют состояние промежности. Я в ней висел долго очень, ну и щас достаточно симптомов.
Толерантность растет конечно, может быть страданий чуть меньше чем в притягивании и отталкивании, но это все из той же серии омраченных тенденций, страдания остаются, огромное кол-во энергии все равно тратится на удержание этой невовлеченности, ну такой… не особо эффективный способ местной анастезии…
asyoulike
ну да, есть такое.
Но тут на сайте в основном обсуждается Джняни, Путь Птицы и все такое...
Практики одноразовые, только попытки их делать бывают долгие и муторные…
Шунья это что по твоему, не то же что и номинальный субъект?

Понимаешь ли — трансформация если не мгновенная, ну или по крайней мере практика это процесс во времени. Это показатель сомнительности такого понимания недвойственности.
infinity
Очень просто.Ещё вчера ты ненавидел, обижался, были враги, проблеммы, а сегодня ты уже не можешь реагировать как прежде.На стандартные ситуации приходят совершенно неожиданные решения и т.
sailor
В недвойственных учениях нет никакого номинального субъекта, это западная философия )
Как и нет никаких фонов, и прочей премудрости :)
Учения недвойственности — это верхушки практических школ трансформации, оно говорят о состоянии человека, будучи отделенными от практики они становится философствованием.
Напротив школы мгновенного постижения (где трансформации как процесса нет) как дзен или дзогчен не построены на философии вообще, там опасность впасть в философствование и поэзию прекрасно известна. Они стоят целиком на практике.
asyoulike
все равно не ясно..
Механизм работы ума ломается?
как ты это регистрируешь?
infinity
Механизм работы ума.
asyoulike
Погоди, какая конструкция ломается? Чуть подробнее
asyoulike
У нас тут ночная тусовка ощепенцев-неформалов. Каждый в ресторан пришел со своей водкой и и закусоном ))
Ты конечно тоже с нами можешь присесть и выпить )), мы свое принесли, а ты заказываешь по меню?))
infinity
Я не знаю как это происходит, но на практике вся конструкция ломается.Говорю из своего опыта.
asyoulike
да))
но о чем по твоему пост Кирилла?))
sailor
Мне сдается у нас есть взаимопонимание, по крайней мере у меня к тебе вопросов нет, я понимаю все что ты пишешь и понимаю как ты видишь.
Насчет зачем нужен был заход — я пояснил как это случилось. Зачем нужен — для освобождения всех существ, а какие еще варианты )
asyoulike
выходит наблюдать(ненаправлять внимание)это не часть программы, на направлять внимание — часть программы, ловушка?
Не замечаешь что эта та же авторская стратегия, авторства невовлеченности?
infinity
а кто осознает того кто осознает программу?
В том-то всё и дело, когда ты всё своё внимание направляешь на поиск того, кто её осознаёт, это также становится частью программы.Ты опять в ловушке ума.
А ты просто попробуй наблюдать.И всё.
DASHKA
ну, мысль про номинальную субъективность тоже отличная мысль с номинальным субъектом))))
asyoulike
А как с разоблачением номинальной субъективности?)
DASHKA
У Роста своя терминалогия, так же как и у Инфинити… не сайтовская)))