про вопрос и речи нет )))
как в той истории с бандитами…
есть «проблема» — ты ее «успешно решаешь» с помощью тех, кто ее создал ))))
гениальная разводка )))
Я понял. Тут же пошли издержки, такой, гипертрофированно- совершенный поиск автора, найду эту сволочь во что бы то ни стало и рассмеюсь ей в лицо, тем самым показывая что ее нет))) Я и так ночами просыпаюсь уже со словами Где?, всю ночь ищу и разоблачаю…
тонко, почти неосознанно возникает чувство вины, мол да, есть, согласен, грешен, виноват, опять лажанулся)), недоглядел за автором, ах да, забыл это я и есть, тогда точно уж простите мне мое невежество)
Это мысли и эмоции ними обусловленные. Они не могут возникать если ты видишь, что автора нет.
Если они возникают, значит ты убеждён что автор есть.
Не обращай на них внимание — они следствие. Просто в каждый такой момент, смотри есть ли там кто-то кто лажанулся. И если кажется что есть, то смотри внимательнее :) Если же очевидно что нет, значит просто оставь это как есть.
Мысль инерционны по своей сути и требуется время и усилие, чтобы изменить их ход, даже если ты видишь, что автора нет, мысли о нём и всем что завязано на него (… грешен, виноват, опять лажанулся… ) продолжают возникать.
1. я не вижу феномен как совокупность… есть конгломераты феноменов, на см феномен мне видится, ак простейшее.
мысль, чувство, физический объект.
2. Прочитала твои текст и увидела сильную подсадку на ТОГО кто смотрит. Он деиствительно отделен от видимого ибо без дистанции не будет процесса видения
и похоже это и есть — Я, ))))) так как в ступор вводит фраза о том что «И в этом феномене присутствуют в латентном состоянии субъект, объекты и процесс осознания.» — возникает вопрос: когда я смотру на пеизаж, что внутри него может быть субъектом если субъект ЗДЕСь и смотрит на пейзаж…
3. то что ты описал не поясняет всеи той терминологии, которой мы оперируем выше… у меня опять неувязка! )))
или вот когда кто то показывает что опять бегаешь по кругу, где путаница и т.д, очень тонко, почти неосознанно возникает чувство вины, мол да, есть, согласен, грешен, виноват, опять лажанулся)), недоглядел за автором, ах да, забыл это я и есть, тогда точно уж простите мне мое невежество)
Так и должно быть. А как должно быть когда кто-то обращается ко мне? Естественно я реагирую.
Но тут есть варианты:
1. Я убеждён что это я делаю
2. Я вижу, что это естественное функционирование ума и тела и там никакой «я» не прицеплен.
Ага))) Так и есть. Вот что еще замечено. Когда есть некий комментарий, ответ или вопрос, или просто чье то мнение адресуемое вроде как мне, то сразу возникает импульс: объяснить, рассказать, защититься, отстоять, оправдаться или сделать вид, что мне все равно и т.п. Вот тут и виден хорошо сей непотопляемый персонаж_)
как в той истории с бандитами…
есть «проблема» — ты ее «успешно решаешь» с помощью тех, кто ее создал ))))
гениальная разводка )))
:) продолжай.
попутно выясняй, кто ищет и разоблачает :)
Если они возникают, значит ты убеждён что автор есть.
Не обращай на них внимание — они следствие. Просто в каждый такой момент, смотри есть ли там кто-то кто лажанулся. И если кажется что есть, то смотри внимательнее :) Если же очевидно что нет, значит просто оставь это как есть.
Мысль инерционны по своей сути и требуется время и усилие, чтобы изменить их ход, даже если ты видишь, что автора нет, мысли о нём и всем что завязано на него (… грешен, виноват, опять лажанулся… ) продолжают возникать.
верный ответ есть + кто-то его нашел = я тоже могу
мысль, чувство, физический объект.
2. Прочитала твои текст и увидела сильную подсадку на ТОГО кто смотрит. Он деиствительно отделен от видимого ибо без дистанции не будет процесса видения
и похоже это и есть — Я, ))))) так как в ступор вводит фраза о том что «И в этом феномене присутствуют в латентном состоянии субъект, объекты и процесс осознания.» — возникает вопрос: когда я смотру на пеизаж, что внутри него может быть субъектом если субъект ЗДЕСь и смотрит на пейзаж…
3. то что ты описал не поясняет всеи той терминологии, которой мы оперируем выше… у меня опять неувязка! )))
Но тут есть варианты:
1. Я убеждён что это я делаю
2. Я вижу, что это естественное функционирование ума и тела и там никакой «я» не прицеплен.