Я согласна с тем, что путь отречения тоже имеет место быть! Только Рубцов не согласен с тем, что кроме этого пути существуют еще и другие варианты :)) И их не так уж мало.
> регистрирующий удар на месте т.е. корень
остался автор присел на контраст «до удара» и «после».
нет это факт того что автор слил ждущего и присел на регистрирующего который «сейчас» регестрирует удар а «раньше» нерегестрировал.
Все так!:))) Но и путь отречения есть в нашей Формации, только он подходит очень немногим, и само отречение не должно быть самоцелью, это просто способ передачи практики, специального состояния, в котором сгорает невежество! Вот почитайте наш Мастер Формации пишет об этом: www.freeaway.ru/articles/post/524
Речь шла о конкретном понимании конкретного человека, которое высказано как ровно противоположное самой сути Дзогчен. advaitaworld.com/blog/free-away/19981.html#comment216876
Прошу прощения, что не дала ссылку, поэтому, возможно Вы восприняли это как догматику и сделали неверные выводы о моем обучении.
Нет, для меня это не свод догм.
Сергей Рубцов всегда мыслил в категориях: если я не делал эти практики, значит, их делают только дураки.
Отсюда следует и все его отношение к тем людям, которые через другое пришли, ну хотя бы к тому же, что и он.
И он считает истинным только свое учение: через отречение от мира, семьи, страдания, лишения и тп. Хотя, все тоже самое можно сделать через практики. Вовсе не обязательно отрекаться от денег методом ухода в деревни на натуральное хозяйство. Вполне достаточно сделать это через практики или через внутренее переосмысление своих ценностей — потому что отречение должно быть не фактическим, а психологическим! Живущий в деревне все равно может долго мечтать о красивой городской жизни, и вспоминать счастливые моменты походов в рестораны или поездок заграницу :)
Но он этого не понимает — у него плохо развита широта мышления. У него плохо получается сопоставить разные практики, разные духовные течения и выделить из них общее. И понять — что все они ведут на самом деле к одному и тому же.
Ну потому как там «семейная сцена» — Тарас Бульба, убивающий своего непутевого сына Мишу Молдованова!:))) а он все не умирает, и не умирает, а только все краще и краще!:)) и учеников все больше, и вот в Формацию вступил!:)))
ну надо же быть ВЫШЕ ЭТОГО… он улыбнулся в усы и сказл Дмитрию, подпиши своим именем, не престало мне, единственному пробужденному во Вселенной с засранцами бакланить!:))
остался автор присел на контраст «до удара» и «после».
нет это факт того что автор слил ждущего и присел на регистрирующего который «сейчас» регестрирует удар а «раньше» нерегестрировал.
Михаил Молдованов.
Нет ни совести, ни чести.
Не порядочный человек.
Нго Ма.
Велик в тупости.
Лох.
«Знания-понимания» = 0.
Артур Сита.
Не в теме.
Будущего нет.
advaitaworld.com/blog/free-away/19981.html#comment216876
Прошу прощения, что не дала ссылку, поэтому, возможно Вы восприняли это как догматику и сделали неверные выводы о моем обучении.
Нет, для меня это не свод догм.
Отсюда следует и все его отношение к тем людям, которые через другое пришли, ну хотя бы к тому же, что и он.
И он считает истинным только свое учение: через отречение от мира, семьи, страдания, лишения и тп. Хотя, все тоже самое можно сделать через практики. Вовсе не обязательно отрекаться от денег методом ухода в деревни на натуральное хозяйство. Вполне достаточно сделать это через практики или через внутренее переосмысление своих ценностей — потому что отречение должно быть не фактическим, а психологическим! Живущий в деревне все равно может долго мечтать о красивой городской жизни, и вспоминать счастливые моменты походов в рестораны или поездок заграницу :)
Но он этого не понимает — у него плохо развита широта мышления. У него плохо получается сопоставить разные практики, разные духовные течения и выделить из них общее. И понять — что все они ведут на самом деле к одному и тому же.
так наоборот должно было быть!… это ПАПЕ следовало бы, по идее, за ствол хвататься! )