сама идея, усилие направленное на попытку не обуславливать — это вера в существование кого-то, кто может обусловиться!!! и вера в того, кто может не обуславливать!!!
нет, это всего лишь разные обусловленности ума. Ошибка не видится, видится не желательное явление, которое воспринимается, через сеть «моих» обусловленностй, как не нужное. Это явление называется — чувство авторства. Но раз оно возникает, значит оно должно возникать. Пройдёт.
«это делаешь не ты» — это уже обращение к кому-то, подразумевание кого-то неделающего!!! я думаю дело не совсем в словах :) думаю впечатление от речи может быть другое, если речь не исходит из веры в автора, даже если там употребляются слова «я» и т.п. будет чувствоваться эта несерьёзность веры в автора :)
потому что ошибок нет и это основной постулат. Совершенство совершенно в своём не совершенстве.
То есть любая ошибка, она и не ошибка во все, а запланированное событие.
я не знаю, почему цепляется… смотрю… пока ни чего не видно :)
а как тогда, говорить не утверждая автора? как показать сформировавшейся личности что он не автор, не упоминая его?
не уверен, что утверждение это не ты, есть утверждение автора. Отрицая утверждаешь, это из другой оперы. Вот если ты начнёшь борьбу с автором, будешь делать что либо, что бы избавиться от него, тогда автор будет укрепляться. Чем больше усилий ты приложишь, тем сильнее укрепится автор, потому что что бы от чего то избавиться, нужно что бы это было. А указатель, на то что это не ты делаешь, а само едет ни в коем случае не утверждает автора. имхо.
получается вроде как попытка успокоить себя, что и вера в автора — хорошо, и падение веры в него — хорошо. и не о чем беспокоиться больше :) но кому нужна это убеждённость? :)
прочитала 3 раза. Пока читаю — все вроде понятно. как от текста отвлекаюсь — опять не понятно — а делать-то что?!?!:)) чтобы посмотреть не из чувства недостаточности, а сквозь него, на источник? А еще сразу вопрос — вот у меня вообще бывают какие-то промежутки состояний, когда я смотрю не из я большого или я маленького? (ну чтобы их как бы за эталон взять:)) ), потому что вот не уверена — когда пирвычное это никчемное состояние — то это я маленькое, тогда получается, когда его нет — вот мне кажется как сейчас, например, или когда на пении я или занята чем-то что мне нравится, не приходят мысли про я то, как все не получается — то есть когда приходят мысли про то, как все круто у меня получаестя — это я большое? или опять я маленькое, но в состоянии временного облегчения? или я большое — это только голос, гнобящий я-маленькое? а когда ни того ни другого нет — это что? пересменка?:))
Скажите ветер, как возможно разделение на добро и зло если нет того кто будет оценивать доброе и злое? Кто придумал деление на черное и белое?
И как быть с моралью если главный морализатор исчезнет? Нужны ли свободному (от эго) человеку кнут и пряник морали? Для чего вообще нужно дорбо и зло? (разве не для того что бы ориентироваться в обществе?)(разве не для игр в отдельность?)
если есть ошибка то, есть эталон, не ошибка. вот в чём может быть дело. Есть сопротивление. Просто смотрю куда это всё «приведёт» :)
нет, это всего лишь разные обусловленности ума. Ошибка не видится, видится не желательное явление, которое воспринимается, через сеть «моих» обусловленностй, как не нужное. Это явление называется — чувство авторства. Но раз оно возникает, значит оно должно возникать. Пройдёт.
То есть любая ошибка, она и не ошибка во все, а запланированное событие.
я не знаю, почему цепляется… смотрю… пока ни чего не видно :)
не уверен, что утверждение это не ты, есть утверждение автора. Отрицая утверждаешь, это из другой оперы. Вот если ты начнёшь борьбу с автором, будешь делать что либо, что бы избавиться от него, тогда автор будет укрепляться. Чем больше усилий ты приложишь, тем сильнее укрепится автор, потому что что бы от чего то избавиться, нужно что бы это было. А указатель, на то что это не ты делаешь, а само едет ни в коем случае не утверждает автора. имхо.
И как быть с моралью если главный морализатор исчезнет? Нужны ли свободному (от эго) человеку кнут и пряник морали? Для чего вообще нужно дорбо и зло? (разве не для того что бы ориентироваться в обществе?)(разве не для игр в отдельность?)