Привет, Димка! Такое прикольное чувство, когда читаю твои посты, как будто слова по отдельности понимаю, а вместе они не складываются, дочитывая до конца, не помню начала! Как в том анекдоте про блондинку, когда ее попросили написать цифры буквами!:) Но такое чувство приятное, как будто съел что-то очень вкусное, правда не знаешь что, но очень вкусно:)))
P.S Три раза начинала писать коммент, он все время исчезал и комп глючил;)
Разница в том, что первое продолжается в истории о себе- сон о прозрении, сон о том, как плывут облаками феномены, второе — не на горизонтальной оси- истории продолжаются, но отсутствует То, что на них претендует.-
Очередной парадокс. Ты уже ВЫБРАЛА воззрение. Верное!:) " Это никому не нужно, меня нет".
не понимаю, о чём ты.
Клео, я вижу, что не понимаешь, о чем я. Я о тебе, кто знает, что самоисследование — лишний геммор:))Кто же его так окрестил? Кому оно претит?:) Я об этом:)
Речь не о том — нужно ли самоисследование или нет. Речь о том — кто решает что оно не нужно, никому, потому что… и далее по тексту.
Рамана говорил " о ищущий, зачем практиковать что-либо, разве не все есть Атман?" А потом говорил " садхана необходима, вопрошание необходимо". Спрашивается — для КОГО? Сам себе противоречит. Не противоречит. Это то, о чем я тебе и сто раз уже в других топиках писала — все зависит от тысячи факторов. От зрелости искателя, ситуации, в которой он находится. Тогда мастер указывает, может случиться решение посмотреть куда-либо. Или же мастер увидит, что можно столкнуть сразу исследующего.
Твоя позиция верна, но ты нее уже села, дальше сама знаешь.
Когда-то к Рамане приходил человек, у которого умер сын, первое, что он предложил ему — вопрошание, исследование, кто умер. кто страдает? Он не сказал ему " эй, чувак, твою боль некому переживать, как пришла, так и уйдет". Как думаешь. почему? Потому что к месту и ко времени. Он прекрасно понимал, что человек убит горем, он поуши в истории о смерти сына, он сейчас ничего не воспримет.
Или когда разоблачители приходят на сайт и им все дружно пишут — посмотри кто там так нервничает или разоблачает, кто там такой недостаточный. Где в этом случае эта позиция? На кого тогда указывают? Разве есть вообще предмет для указывания?
Или когда сам Махарадж сказал, что пребывание в я -есть оказалось вовсе не-реализацией, а лишь абсолютной позицией на опоре последнего пристанища я-центра, как думаешь — почему? почему у него не было воззрения, типа «некому смотреть». Но он увидел, тем не менее. пусть это произошло спонтанно, но это произошло с его само. с его я, оно было распознано, как тоже кочка, куда я село и сидит.
Роберт Адамс говорил " пусть ум не вступает в конфликт с Самостью. пусть танцует сколько хочет, не обращайте внимания, прийдет и уйдет, такова его природа", и тут же! На своих сатсангах каждый раз говорил " когда к вам приходит то-то или то-то — всегда осторожно спрашивайте — к кому приходит мысль?" и еще много чего подобного.
Адьяшанти честно признается — реализация случилась, а он все еще самоисследование проводит. Просто типичная дзен-школа, стремление к пустоте ума, поэтому беспокойный ум болезненно им переживается и он его исследует, не видя в этом никакой проблемы. Видящего просто уже больше нет:))Нет разницы — исследует он или нет.
Я могу тебе сейчас еще с десяток таких вещей написать. Все связано и ничего не связано одновременно.
ведь даже самые безобидные вещи, прозрения и понимания, могут быть просто историями о себе
Скорее отпускание… А в этом спокойствии и приятии возможно и самоисследование!
Без приятия негативной эмоции самоисследование затруднительно, потому что ведётся ради уничтожения этой эмоции, а так дверца не открывается…
Негативная эмоция есть энергия, ум проецирует описание (информацию) о том, почему это плохо и что надо с этим сделать… Он как-бы призывает отказаться от этого переживания, отринуть его как чужеродное, это невозможно и вредно так стратеговать. В Приятии автоматически происходит исцеление энергии, очищение её от описания, которое наделялось реальностью… И вот описание становится настолько пустым, что можно сказать «я чмо» и не испытать при этом ничего...:)
Ой, прости, я и не подумала, освобожбенным же похрен-веники на палево!:))) Перевод читала и опять забыла:))) Что-то дужа красивое:))) А имя менять неплохая мысль)) как и фамилию))) Я бы маминькину девичью «Дубовицкая» взяла, так папинька против, а я «Капустян» не вижу себя в Беларуси:)) В итоге ношу фамилию бывшего мужа и никто не удовлетворен....:)
Да кому это нужно всё? не понимаю, о чём ты.
Разница в том, что первое продолжается в истории о себе- сон о прозрении, сон о том, как плывут облаками феномены, второе — не на горизонтальной оси- истории продолжаются, но отсутствует То, что на них претендует.- ведь даже самые безобидные вещи, прозрения и понимания, могут быть просто историями о себе — даже о том, что выхода, например, нет. У кого его нет, спрашивается?.. и кому он нужен? Ну это так… как обычно…
Спасибо! :))
P.S Три раза начинала писать коммент, он все время исчезал и комп глючил;)
Эгоистка!
Менянетом не страдаю, пилюли Мастер прописывает, если вдруг что)))))
Очередной парадокс. Ты уже ВЫБРАЛА воззрение. Верное!:) " Это никому не нужно, меня нет".
Клео, я вижу, что не понимаешь, о чем я. Я о тебе, кто знает, что самоисследование — лишний геммор:))Кто же его так окрестил? Кому оно претит?:) Я об этом:)
Речь не о том — нужно ли самоисследование или нет. Речь о том — кто решает что оно не нужно, никому, потому что… и далее по тексту.
Рамана говорил " о ищущий, зачем практиковать что-либо, разве не все есть Атман?" А потом говорил " садхана необходима, вопрошание необходимо". Спрашивается — для КОГО? Сам себе противоречит. Не противоречит. Это то, о чем я тебе и сто раз уже в других топиках писала — все зависит от тысячи факторов. От зрелости искателя, ситуации, в которой он находится. Тогда мастер указывает, может случиться решение посмотреть куда-либо. Или же мастер увидит, что можно столкнуть сразу исследующего.
Твоя позиция верна, но ты нее уже села, дальше сама знаешь.
Когда-то к Рамане приходил человек, у которого умер сын, первое, что он предложил ему — вопрошание, исследование, кто умер. кто страдает? Он не сказал ему " эй, чувак, твою боль некому переживать, как пришла, так и уйдет". Как думаешь. почему? Потому что к месту и ко времени. Он прекрасно понимал, что человек убит горем, он поуши в истории о смерти сына, он сейчас ничего не воспримет.
Или когда разоблачители приходят на сайт и им все дружно пишут — посмотри кто там так нервничает или разоблачает, кто там такой недостаточный. Где в этом случае эта позиция? На кого тогда указывают? Разве есть вообще предмет для указывания?
Или когда сам Махарадж сказал, что пребывание в я -есть оказалось вовсе не-реализацией, а лишь абсолютной позицией на опоре последнего пристанища я-центра, как думаешь — почему? почему у него не было воззрения, типа «некому смотреть». Но он увидел, тем не менее. пусть это произошло спонтанно, но это произошло с его само. с его я, оно было распознано, как тоже кочка, куда я село и сидит.
Роберт Адамс говорил " пусть ум не вступает в конфликт с Самостью. пусть танцует сколько хочет, не обращайте внимания, прийдет и уйдет, такова его природа", и тут же! На своих сатсангах каждый раз говорил " когда к вам приходит то-то или то-то — всегда осторожно спрашивайте — к кому приходит мысль?" и еще много чего подобного.
Адьяшанти честно признается — реализация случилась, а он все еще самоисследование проводит. Просто типичная дзен-школа, стремление к пустоте ума, поэтому беспокойный ум болезненно им переживается и он его исследует, не видя в этом никакой проблемы. Видящего просто уже больше нет:))Нет разницы — исследует он или нет.
Я могу тебе сейчас еще с десяток таких вещей написать. Все связано и ничего не связано одновременно.
Не могут быть, а есть. :)
Без приятия негативной эмоции самоисследование затруднительно, потому что ведётся ради уничтожения этой эмоции, а так дверца не открывается…
Негативная эмоция есть энергия, ум проецирует описание (информацию) о том, почему это плохо и что надо с этим сделать… Он как-бы призывает отказаться от этого переживания, отринуть его как чужеродное, это невозможно и вредно так стратеговать. В Приятии автоматически происходит исцеление энергии, очищение её от описания, которое наделялось реальностью… И вот описание становится настолько пустым, что можно сказать «я чмо» и не испытать при этом ничего...:)
Разница в том, что первое продолжается в истории о себе- сон о прозрении, сон о том, как плывут облаками феномены, второе — не на горизонтальной оси- истории продолжаются, но отсутствует То, что на них претендует.- ведь даже самые безобидные вещи, прозрения и понимания, могут быть просто историями о себе — даже о том, что выхода, например, нет. У кого его нет, спрашивается?.. и кому он нужен? Ну это так… как обычно…