Вы виимо хорошо знаете, что такое Адвайта видимо, раз определяете что к НЕЙ имеет отношение, а что нет?! Поделитесь для начала что это такое, потом продолжим?!
Вы просто гусь с раздутым самомнением, которому кажется что он познал Адвайту и пришел свое самомнение подкормить!
а кому нужна реальная атма-вичара? ахамкаре — так это смешно… или атману — так это еще смешнее!:) и кто такой этот адвайтин? ахамкара, которой нет? или атман, который записался в адвайтины?!
Привет!:) Так и есть, реальность наблюдателя, свидетеля, субъекта личностного или безличностного, позволяет говорить о мире как об иллюзии, иначе он не реален и не не реален!:) иногда идет опора на процесс, иногда наоборот субъект становится нереальным, после самоисследования без учителя, а объективный мир подлинная реальность… вариантов много, ум тяжело расстается с фактическими границами…
тогда получается, что имеется два Я: одно которое «смотрит» «Я», а второе которое рассматривается «образ Я». что ты имеешь в виду по Я, которое «смотрит»?
четыре ступени
упс…
Вы просто гусь с раздутым самомнением, которому кажется что он познал Адвайту и пришел свое самомнение подкормить!
Постоянные успехи это то, что не поставило бы под сомнение самоопределение! Это как хороший сон, от которого не хочется проснуться!:)