какой еще факт нужно добавить?! )))… смотри, есть триада: осознающий-осознает-осознаваемое… все три аспекта триады — это объективизированные феномены, их можно «пощупать» и концептуально разделить, пока сохраняется разделение, и они есть ноуменальные проявления… а есть то, что Дракон называет Осознанием осознания (или вторым Осознанием), которое и есть Пробуждение — Осознание иллюзии разделенности всех феноменов без какого-либо осознающего…
мне непонятно почему пробуждение ноуменально :)
ты же пишешь «но без феномена ноумен есть НИЧТО, не знающее себя».
как может быть пробуждение ноуменально?
я не то имел в виду… феномен, как псевдоотдельная сущность в игре разделения, считает себя познающим, потому и написал, что он «в состоянии познать только другой феномен»,… фактически же, никакого познающего феномена не существует, а есть только ноумен, проявляющий себя как феномен!… но без феномена ноумен есть НИЧТО, не знающее себя… )
феномен же, воспринимающий себя как отдельную сущность, в состоянии познать только другой феномен,
феномен не в состоянии ничего познать, поскольку познание полностью феноменально, включая знающего/понимающего и знание/понимание
познание и понимание не для кого
тут нельзя понимать буквально, поэтому и используется, так называемое, двойное отрицание!… нельзя сказать, что ноумен — это не-феномен, поскольку это сразу подразумевает присутствие некого объекта под названием «не-феномен», что и звучит в твоей фразе:
можно подумать нефеноменальность присутствует когда-то
для этого и используют такой указатель: «отрицание как феномена, так и не-феномена»… чтобы исключить любой намек на какое-либо присутствие или отсутствие чего-либо!
Трудно это описать словами(феноменами) )))… Пробуждение — это не СОБЫТИЕ! )))… вот салют в День Победы — это событие! )))… можно сказать, что пробуждение, случившееся с феноменом, концептуально, событие… а фактически — это осознание недвойственности ноуменально-феноменальной природы любого проявления, но не КЕМ-ТО!… феномен же, воспринимающий себя как отдельную сущность, в состоянии познать только другой феномен, как объект! И хотя этот феномен, суть, также является проявленным ноуменом, он пребывает в состоянии «сна разделения»
«отсутствие нефеноменальности» забавная штука. можно подумать нефеноменальность присутствует когда-то. Есть иллюзорное разделение, в следствии присутствия определённых идей. Оно исчезает. Само деление на ноумен и феномен условно, поэтому всё что из этого следует тоже условно, т.е. иллюзорно
Я упираюсь в черную упругость
Бытийствия
непостижимых сил
И замираю холодом испуга
не постигая
Разноцветья лил.
И как утопленник без груза на лодыжках
Всплываю синим облаком тоски
И выползают из раздутой мышки
Слов заведенные курки.
Их разберут прожорливые птицы
Растащат разнесут на семь углов…
Моих зрачков обугленные спицы
Вонзаются в подбрюшье облаков
Татуировку вбив из черной глуби
Разорванную строчками листа
И кто меня спасет и кто погубит
Когда вокруг лишь моря чистота.
;
нельзя сказать, что оно «феноменально»!… феномен неотделим от ноумена… феномен, в отрыве от ноумена — есть иллюзия, и если «пробуждается» феномен, то это не Пробуждение, а игра феномена в пробуждение — «пробуждение» тени, которая никогда не существовала… )))
ты же пишешь «но без феномена ноумен есть НИЧТО, не знающее себя».
как может быть пробуждение ноуменально?
познание и понимание не для кого
для этого и используют такой указатель: «отрицание как феномена, так и не-феномена»… чтобы исключить любой намек на какое-либо присутствие или отсутствие чего-либо!
Я упираюсь в черную упругость
Бытийствия
непостижимых сил
И замираю холодом испуга
не постигая
Разноцветья лил.
И как утопленник без груза на лодыжках
Всплываю синим облаком тоски
И выползают из раздутой мышки
Слов заведенные курки.
Их разберут прожорливые птицы
Растащат разнесут на семь углов…
Моих зрачков обугленные спицы
Вонзаются в подбрюшье облаков
Татуировку вбив из черной глуби
Разорванную строчками листа
И кто меня спасет и кто погубит
Когда вокруг лишь моря чистота.
;