поле для исследования всегда есть, пока не включается косность и упрямство.
Ты опять проскакиваешь тонкий момент. Ты хочешь исследовать «есть» и «нет», а я говорю, не важно есть или нет, задача не исследовать присутствие и отсутствие, а именно с кем все эти «приключения» происходят, то есть ЕСТЬ ЛИ ТЕМА ДЛЯ РАЗГОВОРА. И тут совершенно неважно, будешь ли ты это со стороны ЕСТЬ исследовать или со стороны НЕТ, или с двух сторон. Это вообще уже мимо.
Вот когда вводится такое предположение: что что-то может быть или не может быть, тогда и может начаться исследование. Нет однозначности. Нет категоричности. Есть поле для исследования.
Пойми, это ты ТАК читаешь, как и большинство ищущих, потому что вариантов не много либо ЕСТЬ, либо НЕТ, но уже подразумевается что ты знаешь, чего «нет», в продвинутых случаях имеем «ни есть, ни нет», но тоже уже понятно, что народ знает О ЧЕМ ИДЕТ РЕЧЬ. А все посты направлены только на то, чтобы ты посмотрела, действительно ли ты знаешь о чем весь этот разговор. Что это за Я, которое может быть или не быть, или не быть и не не быть. О чем весь сыр бор?
Этот взгляд базируется на неких ФАКТИЧЕСКИХ данных.
«целью учения является «необнаружение Я»» — только об этом и пишется чуть ли не каждый пост.
Да, чтобы что-то «не обнаружить», надо точно знать, что ищешь, а не знать, что ищешь то, чего нет :))
«ТОЧНО ЗНАЕТЕ ЧТО ЕСТЬ» — это лишь очередная концепция-предположение :))) Откуда вы знаете, что именно я это знаю? Как раз я не знаю есть ли Автор или его нет :))
Очень поверхностный взгляд. Как будто целью учения является «необнаружение Я», но это абсурд и никогда ни один учитель ничего подобного не говорил. Ты не видишь одной простой вещи, чтобы что-то «не обнаружить» надо точно знать, что ищешь. То есть, в любом случае сначала, надо «найти», чтоб потом «не обнаружить», парадокс. Но ищущие, как правило проскакивают первый пункт и уже на тебе «не обнаружили», но точно знают ЧТО :). Это просто одна из ловушек, в которые с удовольствием попадаются ищущие, но когда ты попадешь, в одну, в другую, в десятую ловушку, умело расставленную учителем, возможно однажды просто обнаружишь, что просто нет ТЕМЫ для разговора, но это никак нельзя сымитировать :)
Я тоже удивилась про желание слышать у Маккиза, не характерное для уже пишуших книги) Но по самому тексту мне у пробуждённых(по моему мнению)) тексты больше нравятся))
И спасибо за объяснение Дракон! Так всё верно, чётко, ясно, и на «моём языке») И с этой стороны получается что ты говоришь как и мой учитель, и это здорово. Но вот что-то иногда не сходится в том что слышала от него, и от тебя… и я не могу понять то ли я указатели совместить не могу какие-то, то-ли уже начитавшись и насмотревшись тут разного, думаю может и правда дело в разнице того что ты называешь пробуждением, и что он. А потом опять как будто чуть ли не одинаково о чём-то говорите…
И я уже размечталась… что если б он приехал в Москву, и был бы не против поехать к тебе на сатсанг, в любом случае здорово было бы…
Когда говориться что «нет автора», это не внушение, это анти концепция той которая говорить что «он есть», и призвана она к тому что бы началось исследование, а если вам предложить туда посмотреть, дабы выяснить есть ли там что-то, то это не возымеет такого эффекта, ведь вы ТОЧНО ЗНАЕТЕ ЧТО ЕСТЬ))) Поэтому и вводится эта концепция, которая конфликтует с вашей, и тогда возможно вы начнете исследовать, а можете и не начать))))
Ты опять проскакиваешь тонкий момент. Ты хочешь исследовать «есть» и «нет», а я говорю, не важно есть или нет, задача не исследовать присутствие и отсутствие, а именно с кем все эти «приключения» происходят, то есть ЕСТЬ ЛИ ТЕМА ДЛЯ РАЗГОВОРА. И тут совершенно неважно, будешь ли ты это со стороны ЕСТЬ исследовать или со стороны НЕТ, или с двух сторон. Это вообще уже мимо.
«целью учения является «необнаружение Я»» — только об этом и пишется чуть ли не каждый пост.
Да, чтобы что-то «не обнаружить», надо точно знать, что ищешь, а не знать, что ищешь то, чего нет :))
И спасибо за объяснение Дракон! Так всё верно, чётко, ясно, и на «моём языке») И с этой стороны получается что ты говоришь как и мой учитель, и это здорово. Но вот что-то иногда не сходится в том что слышала от него, и от тебя… и я не могу понять то ли я указатели совместить не могу какие-то, то-ли уже начитавшись и насмотревшись тут разного, думаю может и правда дело в разнице того что ты называешь пробуждением, и что он. А потом опять как будто чуть ли не одинаково о чём-то говорите…
И я уже размечталась… что если б он приехал в Москву, и был бы не против поехать к тебе на сатсанг, в любом случае здорово было бы…