Ясно! Выходит в моменте присутствуют все трое- Я является чем-то одним и в зависимости от того, с чем оно отождествлено- можно относительно определить его в какой-то архетип
Да?
да, сама ВОЗМОЖНОСТЬ, даже вера в возможность появления абсолюта в относительности, будет возобновлять игру в «меня подлинного» а за каое переживание, какой постулат зацепиться — вопрос пятый!:)
Тут вопрос в том, кто будет отождествляться с одним из этих феноменов?
Каждый из этих феноменов (архетипов, тенденций), может выступать в роли абсолюта. И корень игры именно в этом фальшивом абсолюте, но поскольку, он выступает как абстрактное «нечто» за пределами пределов, то его заметить не так уж и просто. Внимание разворачивается и все игры-разоблачения происходят вокруг «маленького я», которое для «абсолюта» никакой ценности не представляет, его можно слить-разоблачить стописят раз и считать не существенным, но игра будто восстает из небытия всякий раз именно за счет непрерывной веры в абсолют.
это уже у «ищущих», когда простое «я-функционирующие» уже не устраивает, возникает зацепление за что-то более «надежное», за переживание одного из архетипов например!:)
да, так и есть: отбрасывание, цепляние, игнорирование. отрицание приятие и парадокс — это уже больше к пути учения относится, хотя основа одна и та же, конечно :)
в безразличии — если боль появилась, то нет к ней отвращения: ну за что это мне опять. И если получилось удовольствие, то нет желания его продлить: ну ещё чуть чуть, ещё бы денёк здесь задержаться, так не охота на работу :)
Ну, принимать то, что не принимается — это скорее наверное «продвинутая» идея хитрого ума просто, что типа надо всё принять. А эти базовые архетипы… Там нет этой хитрости, они очень честные в своём проявлении, как мне кажется. Поэтому, если с чём-то невозможно смириться — с ущербностью, например, — то принять её невозможно, там всё очень заряжено эмоционально-чувственно.
Влечение- желание продлить «удовольствие»
Отвращение- избегание «боли»
Безразличие — равное отношение к боли и удовольствию, нет страха испытать боль и нет желания получать удовольствия.
Нет влечения
Нет отвращения
Нет безразличия
Есть всеобъемлющее присутствие.
Это может быть!!!
Вопрос вот в чем: Отождествление с «я» — это всегда отождествление с 1 им из трех противоречий архетипов, что указаны здесь? Кто-нибудь из внутреннего круга формации ответьте плиз.
Действительно! Но это был неправильный способ выразиться. Там где принятие- это как поглощение скорее. Оно принимает именно потому, что видит в чем-то несовершенство, то, что непринимается- и это принимает! Как желание быть всепринимающим.
?
Можно еще на какой-то необитаемый остров забраться или на подводной лодке в глубины океана погрузиться, или в пустыню Сахара направиться или… В общем, варианты еще есть :)))
Приятие — это вовсе не «стремление к большему, или к «лучшему»» — это как раз-таки неприятие того, что есть, заставляет стремиться к чему-то иному. В приятии нет всех этих «действий», направленных на изменение, и нет удерживания.
Да?
Каждый из этих феноменов (архетипов, тенденций), может выступать в роли абсолюта. И корень игры именно в этом фальшивом абсолюте, но поскольку, он выступает как абстрактное «нечто» за пределами пределов, то его заметить не так уж и просто. Внимание разворачивается и все игры-разоблачения происходят вокруг «маленького я», которое для «абсолюта» никакой ценности не представляет, его можно слить-разоблачить стописят раз и считать не существенным, но игра будто восстает из небытия всякий раз именно за счет непрерывной веры в абсолют.
влечение-безразличие-отвращение
Влечение- желание продлить «удовольствие»
Отвращение- избегание «боли»
Безразличие — равное отношение к боли и удовольствию, нет страха испытать боль и нет желания получать удовольствия.
Нет влечения
Нет отвращения
Нет безразличия
Есть всеобъемлющее присутствие.
Это может быть!!!
?
под стулом…