это бесперспективно пока, с этого крючка «я-все знаю лучше всех» уже не слезть! «знахарь» и «понимака» всегда за кадром, но так хочется убедить всех, в его невероятном ПОНИМАНИИ… продолжайте, может и станет очевидно!
«Смотреть этому мгновению прямо в глаза – ни на что не надеясь, не делая что-либо от этого зависимым, ничего не добавляя и не отнимая – просто смаковать одно это мгновение. Твой взгляд на эту жизнь должен быть таким ясным, что ты сможешь быть довольным, даже если у тебя в этот момент закончится воздух»!!! Перлз, наверное, создал гештальт психотерапию под впечатлением дзен :))
никто не знает точно, тк это описывается всегда, как абстракция, штука такая.
Если переводить, то Архе — начало, типос — образ, отпечаток, форма. То есть изначальная форма, прообраз. Можно сказать, что это базовые тенденции, на которых строится все восприятие проявленного мира. Их можно обнаружить в любом феномене. Но они тоже являются феноменами, серия постов на эту тему, как раз и описывает их как феномены, потому что обычно их выносят «за пределы» феноменальности и принимают за абсолют. Отсюда три вида заблуждения.
«Не феноменальность» становится той опорой, на которую мысль может опереться. Возникает «центр»(«Я»), который является основой для познания и самопознания.:)
А это и есть разделение, о котором идёт речь. Теперь появляется ОТДЕЛЬНАЯ собака, отдельный заяц, отдельная погоня и т.д.
Познание, начавшись с «не феноменальности» движется в сторону «феноменальности», а оттуда через самопознание «обратно» к «не феноменальности»(абсолюту). Это сродни колебаниям маятника. Ещё это называют «каруселью».:)
Интересная история))) главное, что собака осталась собакой- нет проблем. Набегалась, видимо!
Пошла обгладывать косточку, например, или валятся на солнышке.
Не ясно только, зачем она вообще бегать за ним начала:)
Это модель, она очень ограничена.:)
Возьмём в качестве примера самую обычную собаку, гоняющуюся за собственным хвостом. Её погоня за хвостом — это эквивалент погони за зайцем.:) Тут нет разделения в том смысле, что может быть картинка, на которой только заяц, может быть картинка с собакой, а может быть картинка собаки, гонящейся за зайцем или же картинка, где собака поймала зайца. Каждая картинка — это «целое». Т.е. есть мысль о собаке, мысль о зайце, мысль о собаке гонящейся за зайцем, мысль о собаке, поймавшей зайца, мысль о собаке, упустившей зайца и т.д. Каждая картинка(мысль) просто возникает и затем сменяется другой картинкой(мыслью). Будем считать, что тут нет разделения потому что я просто хочу указать на «другое» разделение.:) Т.е. то, о чём я говорю — это не о разделении на зайца, собаку и погоню.:) Это разделение есть, но мы как раз и рассматриваем, как это разделение возникает.:)
Собака гонится за хвостом и этот процесс, в отличие от погони за зайцем, не заканчивается быстро. Он продолжается и продолжается. В этом месте я начинаю спекулировать, потому что дальше уже нельзя пойти, не спекулируя.:)
Собака гонится за хвостом и этот процесс начинает её напрягать. Просто природой не предусмотрено, чтобы погоня была бесконечной. Погоня должна сменяться успехом либо неудачей, за чем обязательно последует отдых. А тут погоня становится бесконечной. Мысль ищет выход и не может его найти.:) Погоня не прекращается. Собака не в состоянии понять, что это её собственный хвост и гоняться за ним бессмысленно. Всё, что она может делать, — это продолжать его преследовать. Это заложено в её природе. И этот процесс изматывающий. Уровень сахара в крови падает и у собаки появляются глюки. В какой-то момент один из этих глюков принимается за «не феноменальность» и ЭТО становится ВЫХОДОМ. Погоня прекращается, так как бессмысленно гоняться за тем, что поймать невозможно. Собака может отдохнуть. Однако ей теперь нужно что-то делать с этой возникшей ниоткуда «не феноменальностью». Не исходит ли от неё угроза? Или может она является вершиной всех поисков, т.е. самым ценным приобретением, которое только доступно собаке. Собака попалась. Он увязла в том, чего нет.:(
Если переводить, то Архе — начало, типос — образ, отпечаток, форма. То есть изначальная форма, прообраз. Можно сказать, что это базовые тенденции, на которых строится все восприятие проявленного мира. Их можно обнаружить в любом феномене. Но они тоже являются феноменами, серия постов на эту тему, как раз и описывает их как феномены, потому что обычно их выносят «за пределы» феноменальности и принимают за абсолют. Отсюда три вида заблуждения.
Поздравляю! :)
А это и есть разделение, о котором идёт речь. Теперь появляется ОТДЕЛЬНАЯ собака, отдельный заяц, отдельная погоня и т.д.
Познание, начавшись с «не феноменальности» движется в сторону «феноменальности», а оттуда через самопознание «обратно» к «не феноменальности»(абсолюту). Это сродни колебаниям маятника. Ещё это называют «каруселью».:)
Пошла обгладывать косточку, например, или валятся на солнышке.
Не ясно только, зачем она вообще бегать за ним начала:)
Возьмём в качестве примера самую обычную собаку, гоняющуюся за собственным хвостом. Её погоня за хвостом — это эквивалент погони за зайцем.:) Тут нет разделения в том смысле, что может быть картинка, на которой только заяц, может быть картинка с собакой, а может быть картинка собаки, гонящейся за зайцем или же картинка, где собака поймала зайца. Каждая картинка — это «целое». Т.е. есть мысль о собаке, мысль о зайце, мысль о собаке гонящейся за зайцем, мысль о собаке, поймавшей зайца, мысль о собаке, упустившей зайца и т.д. Каждая картинка(мысль) просто возникает и затем сменяется другой картинкой(мыслью). Будем считать, что тут нет разделения потому что я просто хочу указать на «другое» разделение.:) Т.е. то, о чём я говорю — это не о разделении на зайца, собаку и погоню.:) Это разделение есть, но мы как раз и рассматриваем, как это разделение возникает.:)
Собака гонится за хвостом и этот процесс, в отличие от погони за зайцем, не заканчивается быстро. Он продолжается и продолжается. В этом месте я начинаю спекулировать, потому что дальше уже нельзя пойти, не спекулируя.:)
Собака гонится за хвостом и этот процесс начинает её напрягать. Просто природой не предусмотрено, чтобы погоня была бесконечной. Погоня должна сменяться успехом либо неудачей, за чем обязательно последует отдых. А тут погоня становится бесконечной. Мысль ищет выход и не может его найти.:) Погоня не прекращается. Собака не в состоянии понять, что это её собственный хвост и гоняться за ним бессмысленно. Всё, что она может делать, — это продолжать его преследовать. Это заложено в её природе. И этот процесс изматывающий. Уровень сахара в крови падает и у собаки появляются глюки. В какой-то момент один из этих глюков принимается за «не феноменальность» и ЭТО становится ВЫХОДОМ. Погоня прекращается, так как бессмысленно гоняться за тем, что поймать невозможно. Собака может отдохнуть. Однако ей теперь нужно что-то делать с этой возникшей ниоткуда «не феноменальностью». Не исходит ли от неё угроза? Или может она является вершиной всех поисков, т.е. самым ценным приобретением, которое только доступно собаке. Собака попалась. Он увязла в том, чего нет.:(