Кое-кому уже очень надоело играть в такие игры. Они прямо говорят, что устали от всего этого бреда. Когда совсем станет невмоготу, найдут способ выйти из такого положения. А пока — защищаются шутками, улыбками, говорят, что развлекаются. Когда надоест обманывать себя, тогда и придёт время искренности и раскаяния.
Это ваш способ, с вашим учителем, засунуть голову в песок,, и твердить(к стати,, твердит всё то же ваше умное эго, пишущие умные стихи,, типа -А я всё чикал и брякал..)..):*… Не -2,, ничего нет..!!!..*.Так это и так дураку понятно..!!! ПОНИМАНИЕ(которое не от ума) заключается в том, что бы, или БЫТЬ,, или казаться...!!! Так вот это вам кажется, что *того чего НЕТ!!*… Умнийчайте дальше,, только *с другой, попугайной*стороны, вам это идёт… Вас ваше эгушко провело в очередной раз..!!! Что делать,, если ваш интеллект не созрел,, лучше играть в подкидного, мне кааца..!!..
Карма накоплена у всех, за многие воплощения. Возможно, ее можно и не очищать, но она будет оказывать влияние на сознание, на жизнь. Хотя ее можно очистить и медитацией интенсивной, и служением, методов много — кому что ближе. Я сама не часто занимаюсь техниками. Но иногда очень помогает.
Она может выражаться по-разному, высшая преданность — это самоотдача, прямой путь капитуляции эго, когда 24 часа в сутки все — мысли, действия посвящены только Богу, христианские святые говорили: «Не я, но ты, Господи». С позиции адвайты это путь безусловной любви (через анахату и духовное сердце), в то время как сахаджа-самадхи адвайты — это путь работы с сознанием. Махарши упоминал о духовном сердце, как итоговом этапе где эти пути сходятся. Ведантическим языком это путь самоотдачи Ануграхе — высшей Божественной Милости. Она постоянно нисходит, если держать на нее настройку, она сама просветляет и растворяет элементы тела — беспричинная милость вне всяких карм.
согласен. однако большинство учителей нео-адвайты напрочь отрицают необходимость практики. как будто все ищущие которые пришли к ним на семинар-порох готовый загорется от одной маленькой искорки!)
"… но ум или эго пользуется ею именно так", согласен. Так может происходить до определённого момента, это одна из многих ловушек. Учителя для этого и нужны, чтобы вовремя указать на ошибки в практике.
Твои слова: «оч. небольшое число», только подтверждают, важность практики для подавляющего большинства. Теория мертва без практики, как невозможна практика без теории («прослушивания истины»). То «оч. небольшое число» много практиковало в безначальном прошлом, чтобы ему было достаточно просто «прослушывания истины».
Как в течение определённого времени нарабатываются привычки, так в течение определённого времени эти привычки нивелируются. Сразу ничего не происходит. Если двигаться по пути ослабления привычек, то «незабываемое» обязательно забудется. Осознание же затронуть невозможно. Ты сама и есть эта осознанность =)
Если быть ЕЩЕ ТОЧНЕЕ, то когда порог БОЛИ или НАСЛАЖДЕНИЯ повышается, то ОНА ИСПЫТЫВАЕТСЯ ВСЕМИ ОДИНАКОВО.
И вот почему:
В моменты СЛАДЧАЙШЕГО ОРГАЗМА,(который французы не зря называют маленькой смертью),
также как и в МОМЕНТЫ АДСКОЙ БОЛИ,
или например -когда ТЕБЯ ПРОШИВАЕТ током хотя бы в 220V-
то УМ со всеми мыслями и представлениями ВСЕГДА ГАСНЕТ.
Там «ПРОСВЕТЛЯЮТСЯ ВСЕ», и там уже нет «радующегося» или «страдающего».
Нет уже НИКАКИХ мыслей типа: Я ИСПЫТЫВАЮ БОЛЬ,
или Я ИСПЫТЫВАЮ ОРГАЗМ.
Там просто БОЛЬ и просто ОРГАЗМ, в которых ты ПОЛНОСТЬЮ РАСТВОРЯЕШЬСЯ без всяких мыслей типа Я ИСПЫТЫВАЮ ЭТО.
«Жизнь буддиста сама по себе есть практика.
Кто этого не понимает, значит не понимает сути буддизма.»
Здесь я обобщаю конечно. Адвайта и буддизм всё таки немного отличаются. Хотя Шанкару не зря называли скрытым буддистом! Практика дается не ради практики, но ум или эго пользуется ею именно так.
Всё таки есть оч. небольшое число тех кому хватает и прослушывания истины.
Отмазки… Конечно лучше всего спросить самого Керса, но я не думаю, что он так шутил. Просто у него хватило искренности признатся в этом!)
эго хоть и не существует реально, но его фантомные призраки вполне способны отравить жизнь себе и окружающим! поверь я знаю о чём говорю!)
Внутреннего отречения достаточно.
Ты замужем?
Спасибо :)
А ты сама практикуешь преданность?
Твои слова: «оч. небольшое число», только подтверждают, важность практики для подавляющего большинства. Теория мертва без практики, как невозможна практика без теории («прослушивания истины»). То «оч. небольшое число» много практиковало в безначальном прошлом, чтобы ему было достаточно просто «прослушывания истины».
Как ты сама понимаешь преданность?
И вот почему:
В моменты СЛАДЧАЙШЕГО ОРГАЗМА,(который французы не зря называют маленькой смертью),
также как и в МОМЕНТЫ АДСКОЙ БОЛИ,
или например -когда ТЕБЯ ПРОШИВАЕТ током хотя бы в 220V-
то УМ со всеми мыслями и представлениями ВСЕГДА ГАСНЕТ.
Там «ПРОСВЕТЛЯЮТСЯ ВСЕ», и там уже нет «радующегося» или «страдающего».
Нет уже НИКАКИХ мыслей типа:
Я ИСПЫТЫВАЮ БОЛЬ,
или Я ИСПЫТЫВАЮ ОРГАЗМ.
Там просто БОЛЬ и просто ОРГАЗМ, в которых ты ПОЛНОСТЬЮ РАСТВОРЯЕШЬСЯ без всяких мыслей типа Я ИСПЫТЫВАЮ ЭТО.
Кто этого не понимает, значит не понимает сути буддизма.»
Здесь я обобщаю конечно. Адвайта и буддизм всё таки немного отличаются. Хотя Шанкару не зря называли скрытым буддистом! Практика дается не ради практики, но ум или эго пользуется ею именно так.
Всё таки есть оч. небольшое число тех кому хватает и прослушывания истины.
эго хоть и не существует реально, но его фантомные призраки вполне способны отравить жизнь себе и окружающим! поверь я знаю о чём говорю!)