Он говорит что существует только осознание.
Согласны ли вы с ним?
Нет. Яесть-Осознанность это один из уровней Сознания. Есть более тонкие уровни Сознания.
Видимо Менячихин их не раскрыл пока. Поэтому промежуточную стадию выдаёт за конечную.
Как это вяжется с твоими нно-адвайтистскими взглядами?
Начал ты с правильного размышления о страдании, его причинах и методах освобождения от страданий.
Причина страданий в уме. Ум нужно очищать. Есть специальные методы.
И вместо того, что изучить эти методы и практиковать, ты теперь ктоякаешь на каждом углу и рассказывешь нео-адвайто-сказки.
Зачем?
Эти сказки не избавят тебя от страданий!
Вот, скажем, с эмоцией разотождествиться очень просто. Раз плюнуть. Чуть тяжелее с эмоциональным потоком, который прет и прет постоянно. Но тоже = пустяк.
Разотождествиться с мыслью или мыслями уже сложнее, но тоже достаточно просто.
А вот разотождествиться со связанным постоянным мысленным потоком — очень тяжело!
Это и есть вам Хуэй Нан — шестой Патриарх дзен, со своей знаменитой речью про «связанность». Только вы поняли эту связанность не правильно… Вы решили, что эта несвязанность предполагает молчание ума! Но ум не может молчать, это орган, подобный сердцу. Его природа — это движение…
Понимаете теперь что такое «связанность»…
Связанность первого рода — связанность с мыслью — легко преодолеть. И тут все делают ошибку. Считая, что вот я не думаю — стало быть нет связанности…
Это и есть КОМА, ВЫЗВАННАЯ НЕПРАВИЛЬНОЙ ПРАКТИКОЙ! ПРИНИМАЕМАЯ ЗА НЕКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ!
Но есть связанность второго рода — это связанность субъекта с мышлением вообще.
И нет в этом никакой «духовности» и прочей мистической х… ни!
Кстати, если нормально перевести ваш дзогчен — то там тоже об этом! Все эти тогалы, трегче, шане — в нормальном переводе полностью встраиваются в то, что я вам написал простыми словами.
Безразличие, игнорирование — это тоже реакция гаравне с притягиванием и отталкиванием.
Вся эта тема с «приятием» — бред одного местного сумасшедшего. Ни в одном традиционном учении такой чуши нет.
В традиционном учении говорят про «не притягивай, не отталкивай, не игнорируй, наблюдай». Это про тонкий уровень Сознания «яесть-осознанность». На более грубых уровнях Сознания — ментальное сознание и сознание 5 органов чувств сие невозможно. Будет ментальная игра в приятие, имитация.
Чушь. К Осознанию сие не имеет никакого отношения. Ты говоришь про внимательность к себе. Всего лишь.
ЯестьОсознанность — это тонкий уровень Сознания за пределами Пустоты ума.
Это о том, что все возможные феномены и явления уже присутствуют
Это НЕ про феномены и явления! Это про Основу всех феноменов и явлений!
Одним сообщением показал своё омрачение. Твоё «видение» нечистое. Основу ты НЕ видишь!
Сказочник!
Так ты уже ТО и абсолютно реально, Саш, капец, ты зачем тексты высшей тантры постишь, а!? Смех, да и только, пока не расслабишься ты — никакого прорыва не будет!) никогда-никогда!!))
Прямо сейчас вы это небо, а не временный узор на нём. Эта аналогия для того чтобы приблизиться к пониманию.
Интеллектуальное понимание не поможет.
Небо — это Изначальное-Чистое-Нерождённое Сознание-Свет. И пока нет такого «переживания» непрерывно, все эти сказки так и останутся сказками.
А какой смысл вкладывается в эту фразу?
И какой вывод делают неофиты?
Если «делать ничего не нужно, ты уже ТО», то это профанация. Т.к. твой ум беспокойный и сам по себе он не остановится. «Всё само», «естественно и спонтанно» только отвлечение. Путь сосредоточения без отвлечения требует усилий, этим нужно заниматься.
Видимо Менячихин их не раскрыл пока. Поэтому промежуточную стадию выдаёт за конечную.
Начал ты с правильного размышления о страдании, его причинах и методах освобождения от страданий.
Причина страданий в уме. Ум нужно очищать. Есть специальные методы.
И вместо того, что изучить эти методы и практиковать, ты теперь ктоякаешь на каждом углу и рассказывешь нео-адвайто-сказки.
Зачем?
Эти сказки не избавят тебя от страданий!
Разотождествиться с мыслью или мыслями уже сложнее, но тоже достаточно просто.
А вот разотождествиться со связанным постоянным мысленным потоком — очень тяжело!
Это и есть вам Хуэй Нан — шестой Патриарх дзен, со своей знаменитой речью про «связанность». Только вы поняли эту связанность не правильно… Вы решили, что эта несвязанность предполагает молчание ума! Но ум не может молчать, это орган, подобный сердцу. Его природа — это движение…
Понимаете теперь что такое «связанность»…
Связанность первого рода — связанность с мыслью — легко преодолеть. И тут все делают ошибку. Считая, что вот я не думаю — стало быть нет связанности…
Это и есть КОМА, ВЫЗВАННАЯ НЕПРАВИЛЬНОЙ ПРАКТИКОЙ! ПРИНИМАЕМАЯ ЗА НЕКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ!
Но есть связанность второго рода — это связанность субъекта с мышлением вообще.
И нет в этом никакой «духовности» и прочей мистической х… ни!
Кстати, если нормально перевести ваш дзогчен — то там тоже об этом! Все эти тогалы, трегче, шане — в нормальном переводе полностью встраиваются в то, что я вам написал простыми словами.
Вся эта тема с «приятием» — бред одного местного сумасшедшего. Ни в одном традиционном учении такой чуши нет.
В традиционном учении говорят про «не притягивай, не отталкивай, не игнорируй, наблюдай». Это про тонкий уровень Сознания «яесть-осознанность». На более грубых уровнях Сознания — ментальное сознание и сознание 5 органов чувств сие невозможно. Будет ментальная игра в приятие, имитация.
ЯестьОсознанность — это тонкий уровень Сознания за пределами Пустоты ума.
Одним сообщением показал своё омрачение. Твоё «видение» нечистое. Основу ты НЕ видишь!
Сказочник!
Небо — это Изначальное-Чистое-Нерождённое Сознание-Свет. И пока нет такого «переживания» непрерывно, все эти сказки так и останутся сказками.
И какой вывод делают неофиты?
Если «делать ничего не нужно, ты уже ТО», то это профанация. Т.к. твой ум беспокойный и сам по себе он не остановится. «Всё само», «естественно и спонтанно» только отвлечение. Путь сосредоточения без отвлечения требует усилий, этим нужно заниматься.
Бла-бла-бла.