Абсолютно всё, зарегистрированное как объект, будет не-я (я — не тело, не мысль, не ощущение, не стол, не яблоко, не боль...), поскольку то, что воспринято, уже «кем-то» осознается.
С другой стороны, кажется, что некое Я присутствует абсолютно в любом проявлении, зафиксировано оно или нет.
И получается следующее: Я, вроде бы, всегда присутствует, но любой отловленный объект — явно не-Я.

И тут мышление ищет варианты:
1. Я — это нечто такое, что всегда находится ВНЕ найденного и отыскать его нельзя по причине трансцендентности. Хотя, если подумать, КАЖДЫЙ РАЗ это «я-вне» уже найдено в виде некой абстрактной мысли, и если этот факт игнорировать, остается лишь вера в нечто запредельно-непознаваемое.
2. Я, как условный субъект, находится в той же самой системе координат, что и объект, а в данное мгновение феномен выглядит как процесс самоисследования, в котором ищущий-я упорно пытается отыскать неуловимый объект под название «я». В этом случае нет никакого «вовне», а имеет место переживание связки: я (субъект) — ищу (процесс) — я-вовне-который-не-я (объект).

И если в результате поиска, после перебирания N-количества всевозможных «не-я» это волшебное «я» так и не находится, то остается одно, вернее, одно исчезает: частица «не»!
И тогда мгновенно пропадает запрос искать это неуловимое Я через отрицание объектов как СЕБЯ.

Когда исчезают все «не», исчезает и кажущаяся фактической двойственность, которая всегда переживается лишь на контрасте между ЧЕМ-ТО и отсутствием этого ЧЕГО-ТО.

И наступает переживание, что когда Я — это всегда не что-то найденное (пресловутое не-я), остается только то, что не имеет второго, вот только утверждать или отрицать это уже некому, иначе как в игровой форме любого
Читать дальше →

Тупик это то место, где хода дальше нет.

Отстаньте от Вселенной ))! Вселенная позаботиться о «себе», и «вас»! В ЛУЧШЕМ ВИДЕ! Потому что худшего вида не существует!!!

День за днем, день и ночь.
Что это значит?

Желания типа:
1. Быть уверенным на 200%, что учение, которому следуешь — правильное.
2. …что мастер, которого слушаешь — имеет 200% квалификацию, лучше подтвержденную самим Шакьямуни или Падмасамбавой
3. Желание поскорее закончить поиск — а это значит надо найти кратчайший или верифицированный путь.

Вот эти желания ГАРАНТИИ — они от несознательности, невнимательности.

Это не значит, что нужно выкинуть из мира квалификацию, верификацию, аттестацию, проверку подлинности и прочее. Не нужно. Это очень круто — блюсти качество.
Но маньячное дрожание над всем ГАРАНТИРОВАННЫМ, или над тем, что имеет претензию на качество — это болезнь.

До абсурда можно довести. ЭТОТ МИР еще не прошел теста на качество и никем не было подтверждено, что он настоящий, всамделишный мир, ТОТ САМЫЙ, который создал Бог, или тот самый, который с Реальностью Не2, или тот самый мир 1000 Будд.
Как мы можем в нем жить? А вдруг этот мир — не настоящий, а подделка? Неудачная копия! А где настоящий? А как проверить — это настоящее Творение, или его пластиковая имитация? Где критерий? Кто будет состоять в проверочной комиссии?
Никак, потому что если это — единственная версия мира, то с чем сравнить? Со своими фантазиями о том, как должно быть?

Гарантии, аттестации, проверка подлинности — всегда вещь относительная какого-то ЭТАЛОНА. Когда мы оцениваем учение, мастера, свое достижение — это происходит абсолютно по тому же принципу, по которому мы оцениваем пищевые продукты: есть информация, о том, что такое продукт хороший. Есть ПРЕДСТАВЛЕНИЕ. И то — у современного человека эталон продукта смещен относительно эталона продукта человека 19 века, 15 века и т п.
В оценке мы ВСЕГДА опираемся на ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, на уже существующую информацию о том, как должно быть.
Если мы не видим механизм оценки — это несознательность, невнимательность. От оценки избавляться не надо.
Сознательность — это видеть, на какие именно представления опирается наша оценка того или иного явления. Эти опорные
Читать дальше →

Однажды ученики двух разных монастырей что жили с разных берегов реки Чу которой нет на карте и по сей день. Отправились ловить рыбу, с левого берега реки ловили на удочки, с правого сетью.
Вопрос: это одно и тоже?

Гексакосиойгексеконтагексафобия Неплохое название для очередной фобии, правда? Думаете, что-то уж совсем экзотическое? Правильно думаете, это заболевание — боязнь числа 666. Многие считают это число — числом дьявола. Но одно дело считать, а другое дело — искренне бояться!
Те, кто подвержен этой фобии, постоянно занимаются сложением и вычитанием чисел, проверяя, не получится ли в итоге 666. Знакомясь с кем-то, они просчитывают, какие буквы алфавита содержатся в имени нового знакомого, если сочетание номеров букв в алфавите равно 666, нового знакомого будут бояться, как огня. Конечно, это касается не только и не столько имен.
Люди с Гексакосиойгексеконтагексафобией просчитывают все — номера билетов на автобус, номера билетов на футбол, даты рождения. В общем, считают все и всегда. Довольно сложно жить с такой фобией...!)

Знаете ли вы, откуда произошло слово «джибериш» -тарабарщина?

Оно произошло от имени суфийского мистика Джабара. Он употреблял бессмысленные словосочетания, поскольку пришел к пониманию, что все, что говорят люди — чепуха. Тогда к чему притворяться, если люди все равно не понимают друг друга?

Джабар стал действительно говорить чепуху. Он использовал звуки, слова; никто не мог понять, что он говорит. И тогда каждый был свободен иметь свою собственную интерпретацию. Многие были последователями Джабара. Ибо, когда Мастер не может быть понят буквально, для учеников очень легко следовать за ним, потому что тогда они свободны и могут интерпретировать сказанное, как угодно. Этого и добивался Мастер.

И если его спрашивали: «Есть ли Бог?», он мог ответить: «Йа Ху!» А далее — ваше дело думать, что это означает. Кто-нибудь очень умный подумает, что это начальный слог, означающий Бога, что Мастер дал только намек и т.д.

Или вдруг он делал что-то нелепое. Например, его спрашивали: «Что есть Бог?» А он тут же становился на голову. Попробуйте понять это! Каждый способен представить смысл по-своему. Кто-то подумает, что он давал указание, чтобы все перевернуть — шиворот-навыворот, что все, что вы думали до настоящего времени, необходимо переосмыслить.

Некоторые ученики даже пытались читать писания наоборот.

Но в этом была одна хорошая вещь. Джабар наверняка наслаждался всем этим представлением. Он несомненно получал удовольствие от того, сколько толкований могут найти люди. Лишь бы понятия не утверждались и не
Читать дальше →