<Прошу Мастеров Формации и всех, кто станет читать этот текст, подтвердить, опровергнуть или просто обсудить развитые здесь идеи. Предполагаемый «автор» данного сочинения все равно не несет за них никакой ответственности.>

Машина, базой которой является тело взрослого человека, функционирует так:
Простой электромагнитный импульс, возникающий в мозгу, приобретает не-телесную (энергетическую?) составляющую, именуемую «я». В своем элементарном состоянии эта я-частица еще не проявляет себя как я-идея. Все, что она делает, это превращение электромагнитного импульса в не-телесную структуру, именуемую «мысль». Образование мысли и следующий из этого процесс мышления невозможны без этого изначального я-элемента.
Таким образом в потоке простых электромагнитных импульсов формируется невидимый, неосязаемый и, собственно, абсолютно несуществующий «центр», заявляющий о себе в потоке мышления как субъект. Он, конечно, никому об этом не заявляет – тем не менее, его можно сравнить с постоянно присутствующей ссылкой, неким гиперлинком, указывающим на «нечто». Этот «указатель» не указывает в действительности ни на что, кроме самого себя, однако создает отсылку к некоему «субъекту», вокруг которого накапливаются многочисленные атрибуты, ведущие к построению более сложного субъекта – «личности».

В процессе роста и развития человеческого организма это происходит путем переключения с первичных вегетативных реакций (холодно, горячо, больно, приятно) на гормональные. Возникновение элементарных мысленных я-цепочек (восприятие – реакция – реакция на реакцию) уже не может базироваться на примитивных вегетативных сигналах и задействует центральную нервную систему (ЦНС). ЦНС интерпретирует я-цепочки как эмоции в заякоривает их в теле посредством гормонов (допамин, эндорфин и прочее). То есть, счастье однозначно связано с выбросом эндорфина, несчастье же переживается телом как его острый недостаток.
Благодаря активной гормональной поддержке плюс еще пара факторов формируется память как ресурс, содержащий готовые «пакеты» из мыслей, эмоций и гормональных якорей. Эти «пакеты» активируются при идентификации тех или иных сложных раздражителей (например, ссора, секс или духовный поиск).
В результате всего
Читать дальше →

Сколько раз в день ты повторяешь слово «Я». И не знаешь это «Я»

Ты можешь перечислить множество слов и считать, что это и есть «Я».

Ты постоянно болтаешь подтверждая свое мнение об этом «Я».

И эта болтовня убеждает тебя самого, что эти мнения о «Я» и есть «Я».

Но ты все же так и не знаешь само «Я».

Перестань постоянно говорить о себе и может быть ты ощутищь себя.

Твое «Я» не может быть твоим. Оно не может быть объектом, который можно иметь, который можно исследовать.

Это ты сам, тот самый, который имеет, который исследует.

Скажи, «Я»… прислушайся к своим ощущениям… и это все…

А то, что можно прилепить к этому ощущению,
все слова, все понятия, то лишь покрывала, скрывающие «Я».

Ты не знаешь себя, и ты никогда не сможешь знать себя.

Но ты всегда можешь быть собой...

Поёт цикада
— О том, что смерть близка,
Не ведает она

Басё

К фразам Ницше стоит мысленно приписывать: «Один я умный в белом пальто стою красивый». И все сразу становится на свои места. ©Лепра

Попробовал, например:

Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие — о нападении на своих врагов. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Один я умный в белом пальто стою красивый.

Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, — лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Человек — это грязный поток. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов; все они хилы и одержимы общественным мнением. Один я умный в белом пальто стою красивый.

Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого. Один я умный в белом пальто стою красивый.

С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже уходят корни его в землю, вниз, в мрак и глубину — ко злу. Один я умный в белом пальто стою
Читать дальше →

Говорят, что когда широкий кругозор сузится до точки зрения, появляется утверждение.
Легко! ))
Что ж так тяжело дается идти в обратном направлении?!.. )))

Пишу по результатам наблюдений.
Идея Авторства очень сильно заряжена и встроена во многие другие Идеи, Желания, Убеждения и Хотелки человека.
Почему от идеи Авторства так сложно освободиться? Особенно если у человека негативная система мотивации.
С одной стороны при негативной системе мотиваций, человек хочет освободиться и избавиться от страданий, но с другой стороны ему для этого, скорее всего придется пройти через страхи и негативные переживания. Столкнуться с проявлениями своей темной стороны, которая была наработана за годы жизни. И как только он начинает делает первые шаги, делать практики, он может столкнуться с негативными проявлениями темной стороны и перестать это делать. Так как при освобождении от Идеи Ложного Чувства Авторства могут рухнуть все его прошлые представления, желания и Идеи, на что организм реагирует очень бурно в том числе и негативно.

На момент так называемого поиска к пробуждению, человек по любому находится под влиянием неких идей, мыслей, ожиданий, различных желаний, убеждений, хотелок.

С одной стороны человека захватила идея пробуждения, но с другой стороны находится старая система идей и убеждений, которая будет создавать сопротивление.
Все это может быть не особо осознаваться, находится глубоко в бессознательном.

С одной стороны человек как бы хочет избавиться от страданий и негативных переживаний и приходит к идее пробуждения и просветления, а сам путь пробуждения опять делает так, что ему приходится переживать негативные переживания. А это не так просто принять и пережить.

И, как правило Идея Ложного Чувства Авторства в этой системе играет ключевую роль и имеет кучу связей и взаимодействий с другими идеями, желаниями и ожиданиями.
Например, человек строит дом (или занимается каким то другим, важным для него занятием ) и постройка дома по ряду причин играет очень важную роль в жизни человека. А он еще параллельно увлекся идеей пробуждения, в которой ему предлагается избавиться от так называемого
Читать дальше →

есть ли смысл искать, если то, что ищется не существует.
Оно не реально, так для чего и зачем искать,
если природа; есть то, что есть,
что нужно еще знать, кроме этого,
есть настоящее, есть этот момент, есть оно
прямо сейчас, есть и все,…
вот и все,…

Все что делают мастера — называют вещи своими именами.
Все что делают ищущие — пытаются найти за этим тайный смысл.

— Почему я страдаю? — Спрашивает ищущий. Мастер ему отвечает:
— А кто ты?
— Есть тело, чувство себя, образ себя и представление о себе. Могу сказать, что зовут меня так-то, работаю я там-то. Это люблю, а это нет.
— Ну так вот это все что есть. Больше ничего нет.
— Хм… А кто же тогда видит это?
— Это просто есть. Это никто не видит.
— Нет, не может быть… Должен быть настоящий Я, который все это видит!
— Ну хорошо, поищи.
Проходит год, ничего другого не находится. Все то же чувство, тот же образ, возможно изменилось описание. Теперь я работаю не на этой работе, а на другой.
Но страдания никуда не ушли!
— Мастер, кто же я? Кто страдает?
— Ну давай еще раз посмотрим. Что ты видишь?
— Чувство, мысль, образ, описание.
-А еще что-то есть?
— Нет.
— Страдания есть?
-Нет… Но они обязательно появятся!
Так и живем )

Это может длитья годами, пока мы однажды не осознаем, что мы путаемся в 3х соснах и ищем среди них садовника, который их посадил. Мы хотим найти его и выяснить, почему он посадил не березы, а сосны. С березами было бы веселее! И почему эти сосны такие маленькие или такие большие. Нам все время кажется, что садовник издевается над нами. Что каждый раз, когда мы заглядываем за сосны, он прячется. Мы устаем от этой беготни и метаний. Мы абсолютно измучены поисками и не видим сами сосны. И вот тогда мы садимся возле одной сосны, опираемся об нее спиной и вдруг понимаем: «Да ёшкин кот! нет ведь никакого садовника! За кем я, дурень, бегал?!» И в этот момент больше не надо ничего. Есть сосна, тень, которую она создает, чистый воздух вокруг. И это прекрасно, так как есть. Без садовника
Читать дальше →