Настоящий момент такой, какой есть. Всегда. Можешь ли ты позволить ему быть?
Экхарт Толле «О чем говорит Тишина»

Читать дальше →

То, что обычно называют плохой памятью, есть результат неприсутствия: вы не присутствовали в происходящем событии, мусоля непрекращающийся внутренний диалог в вашей голове, думая о прошлом, мечтая о будущем или решая бесконечные проблемы. Вас не было в событии, неудивительно, что вам не удается его вспомнить.

Но все такие “склеротики” хорошо помнят боль и страх. Боль и страх не позволяют уйти из “здесь и сейчас”, и вы проживаете каждое мгновение, длящееся вечность.

[Честно украдено отсюда]

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мат.10: 34—39)

У обычной компьютерной мыши две клавиши. Если вы путаетесь, на какую когда нажимать, запомните: Чтобы указать компьютеру, что ему надо делать, используйте указательный палец. Чтобы показать ему, что вы умнее и знаете, что он от вас что-то скрывает, используйте средний)))

Собака гавкает, кошка мяукает. А какова истинная природа человека?

В сансаре хорошо, а в нирване лучше.
Карму матом не испортишь.
Где родился — там и просветлился.
В сансаре густо, а в нирване пусто.
Не лезь вперед Будды в самадхи.
А вы, друзья, как ни садитесь, все в бодхисаттвы не годитесь.
Просветление приходит во время медитации.
Карма с возу — монаху легче.
Близка нирвана, да не укусишь.
Будда не выдаст, Мара не съест.
Сансара все стерпит.
В сансаре правды нет.
В чужую сангху со своим уставом не ходят.
Там хорошо, где кармы нет.
Век живи — век медитируй.
Карму бояться — в сансару не ходить.
Лама на ламе сидит и ламой погоняет.
Все дороги ведут в нирвану.
Всякий гуру свое ученье хвалит, а усилий послушников ни во что не ставит.
Где дхарма — там и правда.
Сансару не тревожь — она и не завоняет.
Карма — не Будда, просветления не предложит.
Дареной дхарме буквы не считают.
Сатори — дело наживное.
Бодхисаттва познается в сансаре.
Если Будда не идет к монаху, то монах идет к Будде.
За двумя гуру погонишься — ничему не научишься.
Знал бы дхарму — жил бы в Лхасе.
Знает лама, чье съел сало.
И ламы сыты, и монахи биты.
Из дхармы слова не выкинешь.
Всякий лама свой монастырь хвалит.
Сколько ламу не корми, а он еще хочет.
Когда лама говорит, тогда Будда плачет.
Кому тошно, а ламе — в мошно.
Красна птица перьем, а Будда — ученьем.
Кто в сансаре смеется — тому все удается.
Кто рано встает, тому Будда подает.
На Будду надейся, а сам не плошай.
На чужом горбу в Чистую Землю не въедешь.
На то и бодхисаттва в сансаре, чтобы монах не дремал.
У каждого свой Будда в шкафу.
Что у архата на уме, то у бодхисаттвы на языке.
Дхарма есть — ума не надо.
Рад бы в нирвану, да карма не пускает.
Лама брешет, монах жопу чешет.
Не спрашивай у ламы, спрашивай у Бодхидхармы.
Не пойман — не гуру.
Не клади все сутры в одну корзину.
Сатори — хорошо, а нирвана — лучше.

Представьте, что близкий человек (сын/дочь, муж/жена, брат/сестра) потерял память. Это значит, что произошло для вас? Смотрите: от вас ничего не ждут, вас не имеют в виду, вами не интересуются, как будто вас больше нет. Не его нет, его, потерявшего память – вас нет! И это единственное, что вас заботит. С исчезновением памяти исчезли и вы. Вы можете попытаться обмануть себя и свалить все на пострадавшего: «несчастный, как ему не повезло!..». Но ваша «смерть» слишком очевидна.

Итак, мало вам вышеописанной трагедии, теперь вы должны ухаживать за больным – а все для чего? Вы не нужны ему, вы для него никто, благодарностей и заботы в ответ на старости лет ждать не приходится – тогда зачем все это? Вот тут вы очень много узнаете о себе, этот вопрос рождает кучу других. Один из них – «люблю ли я его?». Столкновение с этим вопросом вероломно, ибо – не сомневался же. Первая реакция – попытка оправдать себя: «ну, а что такое любовь?» Но эта попытка только разрушает устоявшиеся представления, заставляя пересматривать ценности. А любовь… Любовь оказывается всего лишь ожиданием исполнения им ваших желаний и оценки себя в его глазах. Положительной, разумеется, оценки. Ваша любовь – это его (ее) оценка вас, высокая оценка!

Решившись же ухаживать за человеком с амнезией, вы в полной мере познаете, что такое действие ради действия. Когда не приходится ждать ничего за то, что вы делаете, никакого результата – аплодисментов, восхищения, ответной заботы, как вознаграждения и гарантии. Вы просто делаете то, что никому не нужно. Никому – это вам, ведь важность чего-либо измеряется только собственным отношением к этому.

Никогда не тужьтесь, — пусть все само собой у вас выходит!:)

Был сейчас на обеде. Посетила забавная мысль. Представьте, что вы никогда не использовали нож (дада понимаю, это тяжело. но вы все же попытайтесь ;) ) и вам надо порезать кусок мяса. (ясно что его можно съесть просто кусая, но мы для наглядности разберем именно этот пример) Вы спрашиваете соседа как это сделать. Он берет вам и показывает. Вы говорите — а что если это не правильно? Вон тот тип режет по-другому у него нож в левой, а вилка в правой. А вот этот тип вообще делает движения ножом не от себя а к себе — так наверное лучше резать. Тут приходит еще пассажир и рассказывает вам что вообще-то по этикету надо так-то и так-то. В итоге вы вместо того, чтобы взять порезать мясо и съесть его начинаете искать правильный способ сделать это. Все вышеизложенное очень напоминает мне современные учения.