Ринпоче: Теперь скажите мне, кто наблюдает наблюдателя?

Слушатель: Когда я наблюдаю свои мысли, я должен был бы иметь наблюдателя, чтобы наблюдать свои мысли, а затем я должен был бы наблюдать наблюдателя…

Р: Я хотел бы внимательно прослушать то, что вы говорите… Пожалуйста, слово за словом.

Сл: Хорошо, если бы у меня были мысли, я должен был бы наблюдать мысли…

Р: Когда у вас мысли, тогда…

Сл:… тогда я извлек бы себя из мыслей и просто наблюдал бы их…

Р: Когда у вас мысли, то, что вы делаете? Сл: Я должен был бы наблюдать их. Р: Подождите минутку. Еще раз… когда у вас мысли… вы узнаете, что есть мысль. Теперь, кто же наблюдатель?

Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.

Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю? Сл. 2: Ага, я догадался!

Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?

Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".

Р: ЭТО — другая мысль! Сл. 2: ЭТО — проблема…

Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.

Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из тела в более

Читать дальше →

Если вышел в лесную чащу,
а вернулся сиреневый
то когда?

Когда осознаешь Себя коаном коана…
И сотворишь свой первый коан…
Поймешь все коаны!..

У кого как не знаю, но сам я не нашел лучшего способа «пребывания» в самсаре, чем самоисследование — КТООО??..

Сайгун однажды вошел в храм и увидел, что воробей обделывает голову
образа Будды, Сайгун спросил у Нее, ученика Ма-цзы: «Имеет воробей
природу будды или нет?»
Нее ответил: «Да!»
Сайгун спросил: «Тогда почему он обделывает голову Будде?»
Нее промолвил: «Неужто ему обделывать голову ястребу?»

обуваюсь в облака
какие странные они
пуговицы чайника…

иногда, случается так…
чёрт!
Опять…

Я вчера поняла что я кекс с изюмом =) Мне сказал мой дорогой, что он не любит меня всю, что ужасно огорчает меня. И я как буд-то кекс с изюмом из которого все время выковыривают изюм!!! И так хочеться закричать хватит! хватит! хватит! любите меня с изюмом! Но это так эгоистично кричать такое. Наступила на горло своему изюму, пусть не любит изюм, главное остальное любит. =)
Я не кекс с изюмом и я не мои изюминки. Я сова=)

буквально каждый заходящий на этот сайт…
объяснит Адвайту круче любого Мастера…
Но не каждый «знающий»…
хочет НЕ ЗНАТЬ, как подлинный Мастер адвайты!..

Или более точно можно назвать тему “О смысле проявленного мира”! Вопрос о смысле очень усложняется, если мы берём в расчёт реального “живущего”, и становится очевидным и красивым, если видим его условность… “Реальное” Я так сложно удовлетворяемо потому что в неудовлетворённости заключена его “реальность”, поэтому так тяжело воспринимаются любые теории о смысле существования…
Если же видеть даже это “я” сотворённым, игровым и условным, как часть проявленной реальности, то очевидным становится, например, что смысл Творения должен находиться в нём самом в каждое мгновение… И поэтому удовлетворённость, покой являются необходимыми его чертами… Тот же ясный взгляд показывает нам удивительную игривость Реальности, поэтому можно сказать, что один из аспектов смысла – в Игре. Конечно, это слово не может сполна описать Проявление, поэтому можно осознать, что Игра не является самоцелью и базируется на всецелом Любовании Реальности своим Проявлением… Можно назвать этот аспект Празднованием… Также в пространстве сознания лишенном эго-центрированности, становится видна нежная черта отношения к Проявлению – Любовь. Все Игры, Празднование неотделимы от этой Любви, которая только в частном случае игры в “отдельность” приобретает характеристику убогого служения идолу своего “я”… Кроме Игры, Любви и Празднования в чистом взгляде на Проявление очевиден также аспект Творчества, как радостное раскрытие потенциала Реальности в проявлении.

Почему же всё это так неочевидно в человеческом мире?
Читать дальше →