5 ноября 2025, 15:24

Это уже ОНО..

И вот самая освобождающая истина:
НЕ нужно достигать никакого состояния, НЕ нужно развивать никакого опыта. Это УЖЕ ОНО. Даже чувство «не быть там», даже разочарование от поиска — это выражение ЭТОГО. Каждая волна сомнения, каждая мысль о неадекватности, каждое стремление к чему-то большему уже сделаны из той же бесконечной субстанции. В тот момент, когда вы представляете себя искателем, ищущим истину, истина уже сияет как это самое движение.

Так что позвольте себе почувствовать это. Пусть простота этого проникнет в каждую идею, каждое убеждение, каждую надежду найти что-то большее. БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕТ.
И в этом осознании вы видите: никогда ничего НЕ упускалось.
Вы есть и всегда были тем, что вы искали. Н.Хайем ( перевод MarinaTerra)
5 ноября 2025, 12:55

недеяние...

Одно из лучших определений понятия от Лао Цзы… На мой вкус…

«совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены»

Недеяние безусильно. Концептуальный ум отдыхает…
4 ноября 2025, 17:18

Буддхи (Различающая Мудрость)

Кстати, в Йоге тоже объясняют эту тему.
Ум, оперирующий образами, называют «манас». Реагирование на происходящее в восприятии происходит в манасе. И оттуда образы попадают в память (читта). Когда восприятие отключается, то из памяти образы всплывают в манас.
Но, есть более тонкий уровень «буддхи» (различающая мудрость). Буддхи за пределами манаса и памяти. Чтобы различать одно от другого, сохранять разумность, адекватность, не нужно обращаться к манасу.
По-сути «Буддхи» в Йоге — это «Свидетель» в Адвайте.
Атман тоньше, чем Буддхи и Свидетель. Всё сходится.
3 ноября 2025, 13:46

Уровни сознания или...

Сознание как способность ума распознавать, различать вещи и явления едино. Но вот то, что оно распознаёт и как — неисчислимое множество. И можно это систематизировать и группировать разными способами, делить на уровни, классифицировать на виды и типы. Но сознание, как ни крути, всё равно останется одним: оно либо есть, либо его нет.

Другой вопрос, что беспокойный ум, тыкающий сознанием то туда то сюда, отвлекающийся на всякие интересности, или замирающий в сладостном трансе или сне, теряется в этой игре и, утомившись бесконечными изменениями и непостоянством, упокоевается в кажущихся такими незыблемыми отражениях реальности, становясь их рабом…