Во время одного из своих известных выступлений индийский философ Джидду Кришнамурти спросил аудиторию, хотят ли они узнать его секрет. Присутствовавшие в зале затихли и подались вперед.
«Вы знаете, — сказал он, — мне просто чаще всего на всё наплевать».

… вот и вся — ДЕВЯТКА.

)))

.

лдзщлощшгоршгпннга

Она почему то не может войти с телефона на сайт и попросила написать за неё

Ищу с кем бы снять квартиру в Питере на время сатсанга или доброго самаритянина/ку готового приютить на две ночи;)

отвечайте ей на фб www.facebook.com/mariya.lyamshyna или сюда

Что ж, кое с чем приходится расстаться, чтобы обнаружить то, что никогда не терял, как бы парадоксально это ни звучало.

1. Для начала — с мечтами.
САМЫМИ сладкими, драгоценными, у сердца спрятанными. Просветление, Атман, Абсолют, ТО, святость, величие, смысл жизни… да и самые простые вещи — больше денег, другой супруг, другое тело, другая жизнь — красивая, светлая, просветленная, наполненная только позитивными переживаниями.

Это очень заряженный пункт. Важно понимать, что он в значительной степени прячется в подсознание. Сознательно мы думаем что-то вроде «ну и отстойная же погода», а подсознательно звучит еще что-то вроде «какого рожна я вообще живу в этом месте, давно пора на море».

Разрядка происходит через вытаскивание в сознание этих тем через вопросы: Чего я хочу? Зачем я делаю это? (самоисследование, например) Какие у меня цели? Что будет, когда это исполнится?

Отмечу — от мечты не нужно отрекаться типа «я отказываюсь от желания денег, потому что это поможет просветлению». Это только переложит все на одну карту, от чего легче не станет. Тут нет задачи расхотеть.

Смысл: осознать мотивы, которые нами управляют, наши желания. Увидеть как они заряжены энергией, как они влияют на наши мысли и действия. И осознать: Есть только то, что есть. Моря нет, денег столько, жена такая, недостаточность здесь. ВСЕ ЭТО МЕНЯЕТСЯ, НО НЕ ПО МОЕЙ ВОЛЕ, НЕ В МОЕЙ ВЛАСТИ ВЛИЯТЬ НА ЭТО. В том числе и влиять на желания, не я их включаю — не мне и выключать!

Однако может быть вы осознаете природу самого желаемого объекта (если сможете!) — красивая сказка, бессознательно заряженная СМЫСЛОМ, что КОГДА Я ТУДА ПОПАДУ — Я БУДУ СЧАСТЛИВ.

В УМЕ СТОИТ ПУНКТ — КОГДА ИСПОЛНЯТСЯ МЕЧТЫ — БУДЕТ ХОРОШО. И мы никогда не подвергаем его сомнению, хотя сотни раз убеждались, что мечты, исполняясь, до сих пор не привели нас ни в какое ХОРОШО.

Это просто ОБМАН УМА, что якобы в просветлении (или на море, кому что) МНЕ будет ХОРОШО, а еще хлеще — МНЕ БУДЕТ ХОРОШО НАВСЕГДА. Это
Читать дальше →

Истина не придет к тебе в будущем.
Она всегда только сейчас.
Ты ищешь в себе жертвы и жизненности в паху или в животе, сомневаешься, отчаиваешься, разоблачаешь «других».
Но ни на шаг не приближаешься к истине.
В прочем как и не отдаляешься от нее.
Так что же тебя не устраивает?)

дллщзошрндгп

Практика двунапрвленного внимания в самом начале давала ощутимый эффект того что в опыте видения нет никакого смотрящего, даже некие границы видения отчетливо всплывали, но дальше все слабее и слабее и вот все больше надо прилагать усилия иначе просто неэффективно. Осознание осознания доходит максимум до безличного свидетельствования и нарастает некое напряжение и вот это ожидание чего то еще. У меня полгода назад родилась дочь и энергии и времени на практики остается совсем немного, обычно к этому времени уже изрядно измотанный и уставший… Вообщем большое желание есть выйти на аспекты основы. Что в этом случае можно сделать обычному мирянину?

зьлщзошгрнепгн

Чокьи Нима Ринпоче рассказал, как надо умирать, а Борис Гребенщиков – перевел. Что такое пхова, сколько видов её есть, и как научиться умирать, чтобы не было мучительно страшно?

Нам следует признать непостоянство всех обусловленных вещей, и особенно — быстротечность человеческой жизни. Признавая это, мы понимаем, что крайне существенно подготовить себя к смерти. А что, собственно, умирает в момент смерти? Умирают наше тело и речь; сознание неспособно умереть. Именно наше сознание продолжает блуждать по самсарическим существованиям, но отнюдь не наше теперешнее тело или голос. Поэтому только то, что приносит пользу состоянию сознания, может помочь в момент смерти.

Самое худшее — это знать, как использовать теперешнюю ситуацию, но не сделать этого. Мы все знаем, что когда-нибудь наступит конец этой жизни, но никто не знает точно, когда это случится. Смерть приходит без предупреждения. Разумеется было бы очень удобно иметь гарантированный срок жизни — скажем, семьдесят лет. Можно было бы планировать потратить некоторую часть жизни на бытовые проекты, думая при этом: «После этого я посвящу себя целиком практике Дхармы и все получится отлично». Но мы не знаем, когда наступит смерть. Она может настигнуть нас в любую секунду.

Обычно мы считаем, что только старые люди, седые и в морщинах, близки к смерти; молодежь с блестящими глазами и здоровым телосложением не может вот так — взять и помереть. На самом деле такой гарантии нет. Иногда бывает прямо наоборот: старики живут себе и живут, а молодые неожиданно умирают.

Что же по-настоящему ценно в момент смерти? Только личный опыт практики Дхармы: практика очищения от затемнений, сбор двух накоплений и особенно — постижение пустоты и состояния отсутствия «эго», наша тренировка Видения, свободного от умственных построений. Все остальное, чего мы могли добиться: славы, денег и других мирских радостей; все, что так высоко ценится в миру — в момент смерти становится совершенно бесполезным. Главная наша поддержка — это
Читать дальше →

дбэздолшщргшннг